Das Recht zu beißen. Männerkampf um den Genpool gestern, heute, morgen
Die Erfüllung einer bestimmten Rolle durch jeden Einzelnen muss zuverlässig gewährleistet sein, sonst wird niemand etwas unternehmen. In der primitiven Herde war ein solcher Garant die Verteilung von Nahrungsmitteln gemäß dem Recht zu beißen, dh dem Recht eines einzelnen Herdenmitglieds, einen Teil des gemeinsam abgebauten Mammuts zu verwenden.
Wir haben kein Recht, Glück zu konsumieren, ohne es zu produzieren.
B. Shaw
Vor hunderttausend Jahren gab es auf der Erde verschiedene Arten humanoider Wesen, Anthropologen nennen sie Hominine der Art Menschen. In Europa lebten mächtige Neandertaler, in Indonesien - kleine Menschen Homo floresiensis, in Asien lebte, wie sich kürzlich herausstellte, eine andere bisher unbekannte Art von Menschen, die sogenannten Denisovaner.
Und nur in Afrika lebten die Vorfahren des modernen Menschen, der sich vor 60.000 Jahren aktiv auf dem Planeten niederließ, die Landschaft dramatisch beherrschte und gleichzeitig zu ihrem Vorteil und Nutzen komplizierte. Der Rest der Teilnehmer an den Ereignissen verlor im Kampf ums Überleben.
Was ermöglichte es einem noch nicht ganz rationalen Menschen, andere Homininen im Kampf ums Dasein zu besiegen? Der Vergleich der anthropometrischen Eigenschaften ist erstaunlich: Neandertaler waren viel mächtiger als moderne Menschen und eindeutig besser an strenge europäische Winter angepasst als Außerirdische aus Afrika, und das Gehirn eines Neandertalers könnte durchaus größer sein als das Gehirn unserer Zeitgenossen.
Offensichtlich sollte der Grund für unseren Fortschritt in die Zukunft nicht in den physikalischen Parametern einzelner Individuen gesucht werden, sondern in anderen Eigenschaften, die es der primitiven Herde ermöglichten, ein einziger Organismus zu werden, der in der Lage ist, gemeinsam den Überlebenskampf zu gewinnen.
Systemherde
Vieles wird klar, wenn wir die menschliche Herde als ein System darstellen, dh "eine Reihe miteinander verbundener Elemente, die von der Umwelt isoliert sind und mit ihr als Ganzes interagieren" (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Einführung in die Systemanalyse). Die Verbindung von Elementen innerhalb des "Flock" -Systems konnte nur durchgeführt werden, indem jedem Element eine streng definierte Funktion zugewiesen wurde, deren Implementierung der Schlüssel zur Aufrechterhaltung der Integrität des gesamten Systems war.
Es ist klar, dass unterschiedliche Eigenschaften von Elementen erforderlich sind, um unterschiedliche Funktionen auszuführen. Und wenn äußerlich Menschen ungefähr gleich waren und sind, ist es logisch anzunehmen, dass die Unterschiede in unserer mentalen Struktur liegen.
Die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan enthüllt zum ersten Mal die Matrix des menschlichen Geistes durch acht Vektoren oder Sätze angeborener Eigenschaften, entsprechender Wünsche und Bereitstellung ihrer Fähigkeiten. Der Vektor bestimmt die Denkweise, das Wertesystem und das Lebensszenario einer Person. Auf der primitiven Schulebene wird dies als Artenrolle bezeichnet.
Jetzt ist die Psyche eines modernen Menschen um ein Vielfaches komplizierter geworden. Und dennoch ist jeder von uns bis zu dem einen oder anderen Grad ein Ernährer oder Beschützer, Erzieher oder Krieger. Die menschliche Herde ist auf 7 Milliarden Individuen angewachsen, aber nach wie vor erfüllen wir zu Lebzeiten mit unterschiedlichem Erfolg unsere Speziesrollen, um in die Zukunft der Herde und uns selbst als integraler Bestandteil davon vorzudringen. Von der Gesellschaft isoliert, wird eine Person nur auf einer Abschnittsübersicht betrachtet.
Hungermanagement
Die Erfüllung der spezifischen Rolle durch jeden Einzelnen muss zuverlässig gewährleistet sein, sonst wird, wie Sie selbst wissen, niemand etwas tun. In der primitiven Herde war ein solcher Garant die Verteilung von Nahrungsmitteln gemäß dem Recht zu beißen, dh dem Recht eines einzelnen Herdenmitglieds, einen Teil des gemeinsam abgebauten Mammuts zu verwenden.
In einer streng hierarchischen Gruppe von Menschen, die zweifellos auch eine primitive Herde war, hängt das Recht zu beißen immer direkt von der spezifischen Rolle des Einzelnen ab. Je höher die Wichtigkeit für die Packung ist, desto größer und dicker ist das resultierende Stück. Umgekehrt. Bis zum völligen Entzug des Rechts, aus dem gemeinsamen Kadaver zu picken.
Die Menschen schätzten das Recht, in eine Herde zu beißen, und versuchten ihr Bestes - jedes nach besten Kräften ihrer körperlichen und geistigen Eigenschaften -, um ihre spezifischen Rollen zu erfüllen, ansonsten Hunger: Das Mammut ist ein großes Tier, man kann es nicht alleine töten. Das Recht zu beißen gab menschlichen Männern die Möglichkeit, einen Lebensfreund und Nachkommen zu ernähren.
Der Entzug dieses Rechts bedeutete nicht nur den Tod durch Hunger, sondern auch das Recht, eine Frau zu besitzen, die sehr beschämend und mit dem Leben unvereinbar war, da die Möglichkeit, den eigenen Genpool in die Zukunft zu übertragen, ausgeschlossen war.
Das Recht zu beißen: etwas Steak, etwas Eintopf
Der Rangmechanismus in der modernen Gesellschaft ist leichter zu verstehen, wenn wir die systemische Hierarchie der primitiven Herde betrachten. Die Spitze der Hierarchie ist besetzt und dementsprechend hat der Anführer (Harnröhrenvektor) das erste Recht zu beißen. Er verteilt die Beute fair unter den Mitgliedern seines Rudels. Es ist interessant, dass der Anführer als Inbegriff der Rückstoßkraft nicht sein erstes Stück isst, sondern seinem kämpfenden Freund, der einzigen ranghohen Frau, gibt und erst dann sich selbst isst.
Das zweitsaftigste Stückchen wird an den Geruchsberater des Chefs vergeben (Spitzenempfangsleistung). Er spielt eine entscheidende Rolle in der schwierigen Aufgabe des universellen Rankings - je nach Verdienst und Ehre - und ist daher eine unsichtbare Person. Dann greift der gesunde Astrologe-Ideologe geistesabwesend nach dem Stück, der mündliche Narr-Herold, der kaut, schweigt nicht mit seinen dicken Lippen.
Entsprechend ihrer internen Rangliste blicken Hautkommandanten, Reiter und Zenturios neidisch auf ein Stück des Legaten, und das wird vom dominanten Stuhl des Anführers am Boden heimgesucht.
Fragt fröhlich eine muskulöse Armee aus einem Kessel. Zerlegen Sie die ordentlichen, gleichberechtigten, besseren quadratischen Stücke der Anal-Überlieferungsbewahrer, die ihnen zu verdanken sind, anständig.
Er hatte kein Recht zu beißen, aber ein anal-visueller Mann verdiente seine kulturelle Freude. Er erhielt das kulturelle Recht, aus den Händen der Kampffreundin des Anführers zu beißen, einer Liebhaberin wundersamer Steine. Alle Kunst wird bis heute von analen bildenden Künstlern geschaffen und entwickelt - Juwelieren, Bildhauern, Architekten und anderen Bohemiens.
Der anal-visuelle Künstler zahlt seinem Befreier, der hautvisuellen Frau, die manchmal mit endloser Anbetung singt und Millionen scharlachroter Rosen zu ihren Füßen wirft. Nun, sie bevorzugt ihn auch - mitleidig.
Pheromone der Liebe nach Rang
Wenn man über das Ranking in der primitiven Herde spricht, muss man über Pheromone sprechen. Durch sie erfolgt die Rangfolge und Ausübung des Bissrechts, die vom Geruchsberater kontrolliert wird. Der Entwicklungsgrad der Vektoren jedes Individuums - Informationen, die für den normalen menschlichen Geruchssinn schwer fassbar sind - kann von einer Person mit einem dominanten Geruchsvektor leicht abgelesen werden.
Der Geruchsberater spürt alle Mitglieder des Rudels und jedes einzeln mit einem unverwechselbaren tierischen Instinkt, weshalb in seiner Gegenwart die Leistung ihrer Artenrollen und die entsprechende Rangmechanik am lebhaftesten auftreten.
Neben der Rangfolge von Pheromonen gibt es Anziehungspheromone, nach denen ein Mann seine Frau und eine Frau einen Mann findet. Es ist interessant, dass, wenn ein Mann eine Frau nur durch Pheromone der Anziehung auswählt, die Frau gezwungen ist, den Rang des Mannes im Rudel zu berücksichtigen. Verurteilen wir sie nicht für ihre Klugheit.
Um ihre Aufgabe in der Landschaft zu erfüllen - Nachkommen zu gebären und zu füttern - muss eine Frau darauf vertrauen können, dass ihr Mann nicht nur ein gutes Ejakulat liefert, sondern auch die Nachkommen füttert. Je höher der Rang eines Mannes, desto bedeutender sein Recht zu beißen, desto mehr Chancen hat er, einer Frau zu gefallen. Es gibt natürlich etwas zu kämpfen, wenn es ein solches Verlangen in der Hellseherin gibt.
Kinder machen es auch
Es mag scheinen, dass alles, was oben beschrieben wurde, eine Legende der tiefen Antike ist. Nun, was Pheromone jetzt sind, wir waschen uns zweimal am Tag, und die Nasen sind lange Zeit nicht die gleichen, keine tierischen, wo können wir den Geruch einer Frau riechen. Es ist gut, wenn das Parfüm gut von nicht sehr unterscheidbar ist. Springe nicht zu Schlussfolgerungen. Wenn Sie sich das Verhalten von Kindern in einem Team, einer Gruppe oder einer Klasse genauer ansehen, werden Sie feststellen, dass die Rangliste in der Herde nicht annulliert wurde.
Jungen kämpfen - was wollen sie? Nicht nur die Gesichter des anderen füllen. Sie verteidigen ihren Rang, ihr Recht, in Form von sozialem Kapital zu beißen - Respekt und möglicherweise den Neid ihrer Klassenkameraden, sie wollen die Aufmerksamkeit von Mädchen mit ihrem tapferen Wagemut auf sich ziehen.
Der ruhige Junge sitzt am Rande. Er kämpft nicht gern. Aber er liebt es wirklich zu lernen. Seine Aufgabe in einer kühlen Landschaft ist es, dem zurückgebliebenen Vasya zu helfen, und Vasya wird ihn dafür mit Muskelkraft vor den Jungs aus der Parallelklasse schützen. Sie werden ihre niemals berühren, sonst ist derjenige, der beim Test hilft, der richtige, Liebes.
Der Wunsch nach Rangliste manifestiert sich bei Kindern in jedem Team, auch auf dem Spielplatz. Eltern, die ihre Kinder künstlich vor der Kommunikation mit Gleichaltrigen schützen, schaden der weiteren Entwicklung von Kindern irreparabel. Schon in jungen Jahren muss ein Kind seinen Platz in der Herde der Kinder verstehen, lernen zu verstehen, wer neben ihm ist und wie es mit ihnen umgeht. Dies ist eine unschätzbare Erfahrung im Erwachsenenleben, wo die Regeln gleich sind, nur die Landschaft komplizierter ist.
Gib eine Million (C)
In unserer modernen Hautkonsumentengesellschaft erfolgt die Verteilung der Bissrechte (Ranking) nach dem gleichen Prinzip wie vor 60.000 Jahren. Nur Ranking-Pheromone "riechen" jetzt nicht. Und das ist nutzlos, weil selbst die am weitesten entwickelte olfaktorische Nase nicht in der Lage ist, die Pheromone von 7 Milliarden mehr oder weniger angemessen eingestuften Elementen des "Menschlichkeit" -Systems zu riechen.
Ich musste den Prozess der Verteilung des Bissrechts anpassen: Ein spezielles Tool für das Ranking und die Verwaltung dieses Rankings erschien - Geld. Die Geruchsmaßnahme verteilt die Finanzströme gemäß dem Recht, jedes Mitglied der Herde zu beißen. Dieser Prozess aus dem Unbewussten ist sehr visuell geworden. Je höher der soziale Status (Rang) einer Person ist, desto mehr Geld hat sie.
In Erwartung möglicher Einwände erinnern wir uns daran, dass es sich nicht um eine utopische Gesellschaft mit allgemeinem Wohlstand handelt, sondern um die moderne Welt von "Profit und Bargeld". Gerechtigkeit aus den Bereichen des sozialistischen Realismus funktioniert hier nicht. Viele Analprofis fühlen sich jetzt zu Unrecht beleidigt und benachteiligt im Vergleich zu den allgegenwärtigen Lederarbeitern, Komplizen olfaktorischer Finanziers.
Aber dies ist das Paradigma einer Konsumgesellschaft, das unserer geistigen Harnröhren-Muskel-Essenz widerspricht. In der stärksten muskulären Harnröhre sehen wir keine Hautwerte, wir akzeptieren keine Verbote und Einschränkungen, Hautmenschen fallen in den Archetyp der Erwerbsfähigkeit und Unterschlagung. Beleidigte Analmenschen sind frustriert über Bablorubophobie, wodurch ihre Beziehung zum Geld äußerst ungünstig ist. Es scheint keinen Ausweg zu geben. Aber er ist.
Ranking ist ein zunächst unbewusster Prozess. Ihr Ziel ist es, auf die einzig mögliche Weise, dh durch die Erhaltung aller, in der Landschaft jedes einzelnen Mitglieds des Rudels zu überleben. Wenn wir diesen Prozess bei den Schulungen "System-Vector Psychology" von Yuri Burlan realisieren, verstehen wir, dass jeder von uns seinen Beitrag leisten muss, um die Herde zu überleben. Je höher die Persönlichkeitsentwicklung ist, desto interessanter ist für die Herde die Verwirklichung eines Menschen, desto bedeutender ist sein Beitrag zum gemeinsamen Topf und desto höher ist das Recht zu beißen.
Die einzige Möglichkeit, Ihren Rang im Rudel zu erhöhen, besteht darin, Ihre natürliche Vektorveranlagung zu erkennen und diese Prädestination zu entwickeln, um die Früchte Ihrer Arbeit an die Gesellschaft zurückzugeben. Wenn in diesem Fall im Geist immer noch der Wunsch besteht, den materiellen Zustand zu verbessern, erhöht sich das Recht zu beißen um einen ganz bestimmten Geldbetrag. Ein interessanter Trend wurde festgestellt. Bei angemessener Selbstverwirklichung treten sie umso mehr in den Hintergrund, je mehr Geld sie zurücktreten und desto mehr werden sie.
