Waisenhäuser gestern und heute. Auf dem Weg in den Abgrund, Startpotential. Teil 1
In den Waisenhäusern wurden heute recht zufriedenstellende Lebensbedingungen geschaffen. In der Regel erhalten Kinder alles, was für ihre Existenz notwendig ist, auch durch die Bemühungen vieler gemeinnütziger Organisationen. Gleichzeitig können Absolventen von Waisenhäusern im Erwachsenenalter, selbst wenn sie einen Ausgangspunkt in Form von Sozialwohnungen haben, nicht elementar für sich selbst sorgen, ihr Leben ausrüsten, einen Job finden und ihre Freizeit organisieren.
Warum passiert dies? Wie kann man die Situation ändern?
Wie es war - das Makarenko-System
Einer der Hauptindikatoren für die Effizienz von Waisenhäusern ist der Sozialisationsgrad ihrer Absolventen. In dieser Hinsicht sind die Daten der Generalstaatsanwaltschaft der Russischen Föderation für 2005 schrecklich: Nur 10% der Absolventen von Waisenhäusern knüpfen erfolgreich Kontakte, 40% konsumieren Alkohol oder Drogen, 40% verstoßen gegen das Gesetz und weitere 10% begehen Selbstmord…
Der traurige Trend ändert sich nicht, auch wenn sich die Zahl der Waisenkinder zwischen 2009 und 2011 fast halbiert hat, da mehr Kinder in Pflegefamilien aufgenommen wurden.
Die Situation wird durch die Tatsache verschärft, dass wenn erwachsene Waisenhäuser, die nicht in der Lage sind, Kontakte zu knüpfen, Eltern werden, ihre Kinder zu potenziellen Insassen derselben Einrichtung werden.
Teufelskreis
In den Nachrevolutionären und Nachkriegsjahren erwiesen sich Millionen von Kindern als Waisen und obdachlose Kinder. Später wurden sie zur Grundlage einer gesunden sowjetischen Gesellschaft, fanden fast vollständig ihren Platz im Leben, erhielten Berufe und gründeten Familien. Und dies sind die Kinder eines Landes, das in jeder Hinsicht aus den Ruinen auferstanden ist.
Es gab weder eine Unterkunft für Kinder noch eine ausreichende Menge an Essen, Kleidung, Schuhen, Medikamenten, Personal und anderen Dingen. Waisenhausbewohner mussten oft arbeiten, um sich mit allem zu versorgen, was sie im wahrsten Sinne des Wortes brauchten, um ihr Leben aufzubauen. Anschließend hatten die meisten von ihnen einen Start ins Leben und erinnerten sich mit Wärme und Dankbarkeit an ihr Waisenhaus.
In den Waisenhäusern wurden heute recht zufriedenstellende Lebensbedingungen geschaffen. In der Regel erhalten Kinder alles, was für ihre Existenz notwendig ist, auch durch die Bemühungen vieler gemeinnütziger Organisationen. Gleichzeitig können Absolventen von Waisenhäusern im Erwachsenenalter, selbst wenn sie einen Ausgangspunkt in Form von Sozialwohnungen haben, nicht elementar für sich selbst sorgen, ihr Leben ausrüsten, einen Job finden und ihre Freizeit organisieren. Viele haben nicht einmal solche Wünsche!
Psychologisch gesehen sind Absolventen von Kinderheimen äußerst selten auf das Niveau eines modernen Menschen entwickelt. Oft manifestieren sie sich im Erwachsenenalter auf einer primitiven Ebene - sie verhalten sich weiterhin kindisch, sind nicht in der Lage, Verantwortung für ihr Leben zu übernehmen und eine wichtige Entscheidung zu treffen. Viele gehen mit der Zuversicht ins Erwachsenenalter, dass jeder ihnen aufgrund ihrer Waise etwas schuldet, und nutzen ihre Position weiterhin. Solche jungen Menschen, die nie ihren Platz im Leben der Gesellschaft gefunden und alle möglichen Bettelmethoden ausprobiert haben, landen oft in kriminellen Kreisen, betrinken sich oder sterben.
Warum gibt es gestern und heute einen solchen Kontrast zwischen dem Waisenhaus? Ursachen? Lösungen? Versuchen wir, Antworten auf die psychologischen Mechanismen der Kinderentwicklung im Kontext der russischen Mentalität zu finden.
Was passiert mit einem Kind ohne Mutter?
Die Entwicklung eines Babys hängt direkt vom Hauptgefühl der Sicherheit in seinem Leben ab, das von der Mutter oder zumindest der Person, die es ersetzt, ausgehen sollte. Erst wenn ein Gefühl von Sicherheit und Geborgenheit besteht, beginnt der Prozess der psychologischen Entwicklung.
Ein Kind wird bereits mit bestimmten psychologischen Eigenschaften geboren, die sich bereits in der frühen Kindheit manifestieren. Sie manifestieren sich bisher auf der allerersten, elementaren Ebene - direkt. Ich fühle den Wunsch - ich befriedige um jeden Preis.
Zum Beispiel befriedigt ein Kind mit einem Hautvektor, getrieben von dem Wunsch zu "bekommen", es auf einfachste Weise - nimmt das eines anderen. Er entwickelt sich und wird erwachsen. Er verwirklicht den gleichen Wunsch und "erhält" materielle Vorteile für sich und andere auf andere Weise - er baut ein Geschäft auf, wird Ingenieur, Athlet usw.
Die Zeit der Kindheit bis zum Ende der Pubertät ist die Zeit, in der sich angeborene psychologische Eigenschaften entwickeln. Als Erwachsener kann sich ein Mensch in der Gesellschaft voll verwirklichen und sein eigenes Leben genießen.
Das Kind verliert zum Zeitpunkt des Verlustes der Eltern das Gefühl der Sicherheit und der Sicherheit und verliert die Fähigkeit, angeborene Eigenschaften der Psyche zu entwickeln. Wenn ein Kind die Welt um sich herum als feindlich und gefährlich empfindet, ohne Drehpunkt, ist es äußerst schwierig, eine seiner Eigenschaften zu entwickeln. Aus diesem Grund befindet er sich oft in einem archetypischen Zustand auf dem primitivsten Entwicklungsstand. Obwohl die Chance auf Entwicklung bis zum Ende der Pubertät für alle bleibt.
Das Straßenkind verwandelt sich in …
Ein Kind, das in der Kindheit so dringend benötigt wird, kann möglicherweise ein Kind von einem anderen Erwachsenen erhalten, der seine Mutter ersetzt, und sogar von einem Kollektiv, wie es unter den Bedingungen der Makarenko-Kolonien oder Nachkriegswaisenhäuser geschehen ist.
Diese obdachlosen Banden, in denen verlassene Kinder in den Nachkriegsjahren verloren gingen, waren wie die primitive Herde früher Menschen, die nach den Gesetzen der Tierrangfolge existierten. In einem solchen Rudel fühlte sich jeder eindeutig wohl und wusste, welche Rolle es bei der Erfüllung der gemeinsamen Aufgabe spielt - um jeden Preis zu überleben. Die Straßenkinder überlebten auch nur, weil sie zusammen blieben. Sie überlebten jedoch auf eine Weise, die für die moderne Gesellschaft nicht akzeptabel war.
Als sich eine Gruppe von Kindern, die nach den gleichen Grundsätzen der natürlichen Rangfolge aufgebaut war, im Umfeld kollektiver Arbeit und Lernen befand, in dem es notwendig war, zusammenzuarbeiten, um elementare Haushaltsgegenstände zu erhalten, gab es einen bedeutenden Durchbruch bei der Entwicklung solcher Kinder.
Persönlichkeitsbildung durch das Team
Die Harnröhren-Muskel-Mentalität des russischen Volkes, die sich über viele Jahrhunderte unter dem Einfluss besonderer geopolitischer Faktoren gebildet hat, bildet einen besonderen mentalen Überbau in der Psyche eines jeden in Russland aufgewachsenen Menschen, der uns zu den Wahrzeichen macht, die für die Eigentümer des russischen Volkes charakteristisch sind Harnröhrenvektor.
Daher passen die Erziehungsprinzipien, die auf Kollektivismus, gemeinsamer Arbeit und Verantwortung für die Kameraden beruhen, harmonisch in die urethral-muskulöse Mentalität der russischen Gesellschaft.
Die Hauptpostulate des Makarenko-Systems sind:
Mannschaft
"Einer für alle und alle für einen" - dieser Ansatz fand die notwendige Reaktion in den Seelen kleiner Straßenkinder, der das System der Erziehung, Bildung und Sozialisierung der sowjetischen Waisenhäuser wirksam machte.
Kollektive Arbeit, Koexistenz, Ausbildung und Arbeit, um ein gemeinsames Ergebnis zu erzielen, ermöglichten es jedem, seine persönlichen Qualitäten zu zeigen und zu entwickeln, um für das Gemeinwohl genau die Arbeit zu tun, die er am meisten wusste und liebte. Selbst der kleinste Beitrag zur gemeinsamen Sache gab das Recht, sich des kollektiven Sieges, der geleisteten Arbeit und des erzielten Ergebnisses bewusst zu werden.
Die Möglichkeit, sich als Teil des Ganzen zu fühlen, wenn das Kind klar versteht, dass eine Gruppe mehr erreichen kann als jeder Einzelne, der Wert auf das Team legt und gezwungen ist, zu lernen, zu interagieren, Konflikte zu lösen und Beziehungen innerhalb der Gruppe aufzubauen.
Durch eine solche "Karotte" entstand der aufrichtige Wunsch, in einem Team zu lernen und zu arbeiten, anderen zu helfen, die Zurückgebliebenen hochzuziehen und mehr Verantwortung gegenüber denen zu übernehmen, die Erfolg haben. Damit wurde der Grundstein für die künftige soziale Verantwortung gelegt.
Selbstverwaltung
Träger der Harnröhrenmentalität haben kein Gefühl von Einschränkungen, sie wissen nicht, wie sie ihnen gehorchen sollen. Aus diesem Grund ist die Einführung strenger interner Regeln in Kinderbetreuungseinrichtungen zusammen mit dem Fehlen eines Stimmrechts für das Kind wie eine Sense auf einem Stein im Selbstbewusstsein des Kindes, was einen sofortigen Protest und den Wunsch hervorruft, zu gehen im Gegensatz zum System. Durch Makarenkos Ansatz fühlten sich alle wichtig.
Andererseits trug die Gemeinschaft des russischen Volkes aufgrund der muskulösen Komponente der Mentalität dazu bei, alle Probleme gemeinsam zu lösen. Der Beschluss der Hauptversammlung war sowohl für Schüler als auch für Lehrer obligatorisch. In den Sitzungen wurden gemeinsame Ziele festgelegt, deren Lösung durch den positiven Beitrag jeder Makarenza erreicht wurde.
Jeder Abteilung wurde ein bestimmtes Ziel zugewiesen, und der Prozess zur Erreichung dieses Ziels wurde den Kolonisten selbst unter Anleitung ihres Kommandanten anvertraut. Infolgedessen gab es für jede Aufgabe immer eine Person, die sie bestmöglich ausführen konnte.
"Dank dessen zeichnete sich unsere Kolonie bis 1926 durch ihre bemerkenswerte Fähigkeit aus, sich auf jede Aufgabe einzustellen und sie wieder aufzubauen, und um die individuellen Details dieser Aufgabe zu erfüllen, gab es immer eine Fülle von Kadern fähiger und proaktiver Organisatoren, Stewards und Mitarbeiter auf wen man sich verlassen kann."
Arbeitserziehung
Unter Berücksichtigung der Nachkriegszeit und der dringenden Notwendigkeit, sich mit elementaren Lebensbedingungen zu versorgen, wurde körperliche Arbeit von den Kolonisten zu dieser Zeit natürlich und angemessen wahrgenommen.
Heute haben wir eine Verzerrung in die andere Richtung, wenn jede körperliche Arbeitstätigkeit eines Kindes als illegal angesehen wird. Infolgedessen erhalten Kinder aus Waisenhäusern keine Grundkenntnisse in Selbstbedienung und Haushalt, wissen nicht, wie sie ihr eigenes Essen kochen sollen, sind nicht in der Lage, die Sauberkeit im Haus aufrechtzuerhalten, und kümmern sich nicht um Kleidung. Mädchen können keinen Knopf annähen, Jungen können keinen Nagel einschlagen.
Die Essenz der Arbeitserziehung bestand jedoch nicht einmal darin, alltägliche Fähigkeiten zu erwerben, sondern gemeinsame Aktivitäten durchzuführen, um ein gemeinsames Ergebnis zu erzielen. So stellten sie zusammen ein System der Sicherheit für Erwachsene bereit. Gemeinsame Arbeit trug zur Schaffung eines Teams und dessen Zusammenhalt bei und ermöglichte es, klar zu sehen, wie jeder nach besten Kräften für ein gemeinsames Ziel arbeitet.
Die bloße Beteiligung von Kolonisten an der Produktionsarbeit auf gleicher Basis mit Erwachsenen (wenn auch in geringerem Maße) veränderte die Selbstwahrnehmung von Jugendlichen, legte besonderen Wert auf ihre Arbeit und bildete die Verantwortung für die geleistete Arbeit. Sie verstanden, dass sie ernsthafte Dinge taten, am Leben der Kolonie teilnahmen, von ihrer Arbeit profitierten und Vorteile für alle ihre Kameraden schufen.
"Die Verantwortung für den Eimer und den Lappen ist für mich dieselbe Drehmaschine, auch wenn es die letzte in Folge ist, aber sie wird verwendet, um Verbindungselemente für das wichtigste menschliche Merkmal zu schleifen: ein Verantwortungsbewusstsein."
Beispiel für Erwachsene
Ohne die Hilfe von Erwachsenen, ohne Einfluss von außen auf das Kinderkollektiv, ist es unmöglich, über eine Entwicklung der Psyche zu sprechen. Kinder allein können nur archetypische Herden erschaffen, die tatsächlich die Banden von Straßenkindern waren. Sie können vielleicht überleben, aber sie werden sich nicht entwickeln können.
Ein Mentor, ein maßgeblicher Erwachsener, dessen Beispiel Sie dazu bringen würde, ihn zu adoptieren, ist für die Entwicklung eines Kindes äußerst wichtig. Das Waisenhaus muss unter anderem wissen, dass es Erwachsene auf der Welt gibt, denen man vertrauen kann.
Dies war Anton Semenovich Makarenko. Seine Autorität wurde nicht durch totale Kontrolle, Gewalt oder Angst entwickelt, sondern durch die Fähigkeit, eine Person unabhängig von ihrem Alter oder ihrem sozialen Status zu respektieren. Die Schüler haben ihn nie als Chef wahrgenommen. Sie betrachteten ihn in jeder Hinsicht als ihren, also zögerten sie nicht, um Hilfe oder Rat zu bitten.
Disziplin als moralische Kategorie
"Unsere Aufgabe ist es, korrekte Gewohnheiten zu pflegen, solche Gewohnheiten, wenn wir richtig handeln würden, nicht weil wir uns hingesetzt und nachgedacht haben, sondern weil wir es nicht anders können, weil wir so daran gewöhnt sind."
Interne Disziplin wurde auf der Grundlage eines angeborenen Sinns für Gerechtigkeit und Barmherzigkeit als Eigenschaften der Harnröhrenmentalität harmonisch in das Wertesystem der Kolonisten eingebaut. Disziplin als Unfähigkeit, gegen die Interessen der Gesellschaft zu handeln, wurde zu einem charakteristischen Merkmal der Makarener.
Jeder von ihnen entwickelte ein Verantwortungsbewusstsein nicht nur für sich selbst, sondern vor allem für das gesamte Team. Die Einstellung der Harnröhre, im Interesse der eigenen Herde zu leben, die Konzentration auf die Verleihung statt auf den Konsum im Prozess der Makarena-Erziehung machte Disziplin zu einer Gewohnheit und baute sie als integrales Lebensprinzip und als Kategorie der Moral in die Köpfe der Jugendlichen ein.
Infolgedessen schlüpfte keiner von ihnen, Waisen und Straßenkinder, oft mit einer Gangster-Vergangenheit, in asoziale Kreise zurück. Eine solch einzigartige gesunde Bildungsatmosphäre wurde auf der Grundlage der vielversprechendsten Kindergruppen geschaffen und mit ihren Ergebnissen erstaunt.
Die Kinder, die ohne Eltern blieben, erhielten das verlorene Gefühl der Sicherheit von der Gesellschaft, von ihrem eigenen Team, das nach dem Erwachsenenprinzip aufgebaut war. Sie liebten und erinnerten sich an ihn als ihr ganzes Leben als Familie. Mit der Einstellung, für das Wohl der Gesellschaft zu arbeiten, gingen sie ins Leben und fanden immer ihren Platz.
Teil 2. Wenn alles da ist, außer der Hauptsache
