Panfilovs 28 ist der beste zeitgenössische Film über den Krieg
Selbst Unglückliche geben zu, dass dies einer der besten modernen Filme über den Krieg ist, und jeder vierte Einwohner Russlands nahm an der Premiere des Films teil. Warum haben so viele Leute diesen Film gesehen? Welche Auswirkungen hat dieser Film?
Die Erinnerung an den Krieg ist nicht nur Schmerz und Trauer.
Dies ist die Erinnerung an Schlachten und Heldentaten. Dies ist eine Erinnerung an den Sieg!
B. Momysh-Uly
Held der Sowjetunion, Panfilovite
Die Legende von 28 Panfilov-Helden ist jedem bekannt, der in der Sowjetunion aufgewachsen ist. Sie trat als eine der hellsten Seiten des Großen Vaterländischen Krieges in Schulgeschichtsbücher ein. Und selbst wenn böse Zungen die Echtheit dieser Geschichte in Frage stellten, ist eines sicher - zu Beginn des Krieges waren solche Episoden üblich. Bei den Annäherungen an Moskau hielten kleine Abteilungen der Roten Armee die deutlich überlegenen Kräfte der deutschen Invasoren zurück. Und ihre Leistung ist unbestreitbar.
Der Film "Panfilovs 28" wurde über sie gedreht - die Helden des Kriegsbeginns. Selbst Unglückliche geben zu, dass dies einer der besten modernen Filme über den Krieg ist, und jeder vierte Einwohner Russlands nahm an der Premiere des Films teil. Warum haben so viele Leute diesen Film gesehen? Welche Auswirkungen hat dieser Film? Wir werden diese Fragen mit Hilfe der System-Vector-Psychologie von Yuri Burlan beantworten.
Filmidee
Jeder erkennt die historische Genauigkeit der Wiederherstellung dieser Zeit und die enorme Wirkung der darin eingebetteten patriotischen, einheitlichen Idee. Diese Idee kam 2008 zu Andrei Shaliopa und 2009 schrieb er das Drehbuch. Er war vom Thema des Heldentums des sowjetischen Volkes im Krieg von 1941 bis 1945 als eines der wichtigsten angezogen, das das Gefühl beeinflusste, ein geeintes Volk zu sein.
"Der Große Vaterländische Krieg ist das bedeutendste Ereignis in unserer Geschichte", sagt der Drehbuchautor und Regisseur des Films Andrei Shalyopa. „Und das Wichtigste an ihm ist, dass wir gewonnen haben. Es scheint mir, dass die meisten Regisseure gerne einen Film über den Krieg machen würden. Sowohl Großväter als auch Großmütter haben in meiner Familie gekämpft."
Und natürlich wurde die Episode der heldenhaften Verteidigung Moskaus unweit der Kreuzung Dubosekovo zum besten Material für die Umsetzung des Plans des Regisseurs.
Wir können uns nirgendwo zurückziehen …
Der Beginn des Krieges war für die Sowjetunion äußerst ungünstig. Der Feind rückte an allen Fronten vor. Am Stadtrand von Moskau entwickelte sich eine besonders schwierige Situation. In Richtung Wolokolamsk stand die 4. Kompanie des 2. Bataillons des 1075. Gewehrregiments der 316. Gewehrdivision unter dem Kommando von Generalmajor Iwaniljewitsch Panfilow fest auf dem Weg der deutschen Invasoren. Von der Seite des Feindes wurde es von 4 Panzer- und 3 Infanteriedivisionen bekämpft. Die Panfiloviten hatten die Aufgabe, den Transfer des Feindes nach Moskau um jeden Preis zu verzögern.
Es waren keine Verstärkungen geplant. Nach dem ersten Angriff der Deutschen blieben 28 Personen im Unternehmen, angeführt von dem politischen Ausbilder Wassili Klochkow. Sie hatten zwei Panzerabwehrgewehre, Granaten und Molotow-Cocktails zur Verfügung. "Wir können uns nirgendwo zurückziehen und können nicht sterben, bis wir den Deutschen aufhalten."
Die Verteidiger kämpfen bis zur letzten Granate, der letzten Kugel. In einem kritischen Moment, in dem es nichts zu kämpfen gibt, warten sie darauf, dass der Feind sich den Gräben nähert, um Hand in Hand zu eilen, einige mit einem Bajonett, einige mit einer Axt, einige mit einem Messer. Niemand wird aufgeben, es ist einfach, sein Leben zu geben - auch.
Vor der Schlacht rät Sergeant Dobrobabin den Soldaten: „Heute besteht keine Notwendigkeit mehr, für die Heimat zu sterben. Heute werden wir einen Schatz für unsere Heimat leben. Er sagt, dass heldenhaftes Sterben der einfachste Ausweg ist. Du wirst mit Ehre gehen, aber wer wird den Feind aufhalten? Hier sind die Soldaten und kämpfen bis zum letzten Atemzug.
Wenn der Feind sein Bein fast über den Graben hebt, ist ein Maschinengewehrstoß von der Flanke zu hören. Der Kämpfer Danila hat für den extremsten Fall einen Vorrat an Patronen hinterlassen. Und jetzt wurde die feindliche Infanterie durch Maschinengewehrfeuer niedergemäht. Auf dem Feld rauchen 18 zerstörte Panzer. Der deutsche General, der dieses Bild aus dem Panzer des Kommandanten betrachtet, beschließt, die Offensive zu stoppen und zieht die Truppen vom Schlachtfeld. Nur sechs der Firma Panfilov überlebten.
Was ist Heimat?
Die Panfilov-Division wurde in der kasachischen SSR gegründet, also gab es viele Kasachen und Kirgisen darin. Wir sehen, dass ein Russe und ein Kasache, ein Ukrainer und ein Kirgise Schulter an Schulter in den Gräben zusammen kämpfen. Wir waren ein Volk und haben diesen Krieg zusammen gewonnen.
Unter der Schirmherrschaft der russischen Harnröhren-Muskel-Mentalität wurde auf dem Territorium der Sowjetunion eine einzigartige Gemeinschaft von Menschen gebildet. In der UdSSR lebten mehr als 100 Nationen und Nationalitäten. Alle behielten ihre Sprache und Traditionen bei, betrachteten sich aber als ein einziges Volk. Nur der Harnröhrenkern kann eine solche Vielfalt von Kulturen und Traditionen um sich vereinen, weil er die Menschen bewahrt und jedem, der unter seinem Schutz steht, ermöglicht, sich zu entwickeln.
Diese Gemeinschaft wurde besonders während der Kriegsjahre gestärkt, als Menschen verschiedener Nationalitäten ihre gemeinsame Heimat verteidigten. So manifestierte sich die Muskelkomponente unserer Mentalität. In Momenten der Gefahr versammeln wir uns zu einer einzigen Faust, wir fühlen uns als ein WIR.
Ideale Helden oder echte Menschen?
Das Gemälde "Panfilovs 28" ist eine lebendige Demonstration unserer heroischen Harnröhrenmentalität. Wie der Filmkritiker Arthur Zavgorodniy zu Recht sagte: „Der Kampf um das Mutterland ist ein anstrengender Job, daher kann man nicht sagen:„ Ich bin müde, kalt, krank, ich will nicht “. Für das russische Volk ist diese Arbeit jedoch von besonderer Bedeutung.
Eine Person mit einer Harnröhrenmentalität fühlt eine besondere Verantwortung für die Menschen, für das Land, für die Zukunft. Er fühlt sich aufgefordert, all dies auch auf Kosten seines eigenen Lebens zu bewahren. Da ein Mensch mit einem Harnröhrenvektor keinen Selbsterhaltungstrieb hat, weil er nicht sich selbst, sondern eine Herde bewahren muss, ist ein Russe zu jeder Leistung fähig, damit sein Heimatland leben kann. Fälle von beispiellosem Massenheldentum während des Großen Vaterländischen Krieges bestätigen dies.
Einige Kritiker werfen dem Film vor, die Soldaten als solche idealen Helden darzustellen, emotionslose Roboter ohne persönliche Geschichte, ohne Angst, die ihre militärische Pflicht methodisch erfüllen und vergessen, dass sie einen Körper haben.
In der Tat hinterlässt der Film ein interessantes Gefühl - als ob es keine getrennten Personen darin gibt, ist es unmöglich, ihre individuellen Charaktere zu beschreiben. Sie werden als ein einziges Ganzes wahrgenommen, das als gut koordinierter Mechanismus zur Zerstörung des Feindes fungiert. Dies ist jedoch keine Fiktion, keine Metapher. Das ist die Wahrheit des Lebens.
In der Harnröhrenmentalität ist die Öffentlichkeit wichtiger als das Persönliche. Das russische Volk lebte unter dem sowjetischen System mit einer sozialen Formation, die mit der russischen Mentalität übereinstimmte. Mit der Muttermilch nahmen sie die Werte der Verleihung, der Barmherzigkeit, der Priorität des Generals gegenüber dem Persönlichen auf und bauten eine glänzende Zukunft für die Nachwelt auf - nicht für sich selbst. In einer Situation, in der das Heimatland in Gefahr war, wurde das Individuum im Allgemeinen vollständig gelöscht. Diejenigen, die das Glück hatten, mit den Veteranen dieses Krieges zu kommunizieren, bestätigen dies. Als ob sie andere Menschen wären. Sie haben nicht an sich gedacht.
Die Russen verteidigten ihre Heimat. Psychologisch gesehen ist dies eine sehr korrekte Handlung, die einen Zustand des inneren Gleichgewichts schafft. Dieser Staat gab auch Stärke, die von einem angreifenden Feind nicht besiegt werden konnte, um Profit zu machen und ein anderes Volk zu versklaven. Deshalb haben wir in diesem Krieg die mächtigste, ausgebildete Armee der Welt gewonnen, für die ganz Europa gearbeitet hat.
Gestern und heute - ein Volk
Heute scheinen wir anders zu sein - Individualisten, Konsumenten. Aber der Geist der Ahnen kann nicht aus unserer Seele ausgelöscht werden, obwohl die Zeit, in der die Menschheit lebt, andere Werte priorisiert - Hautwerte. Materieller Erfolg, Konsum, Selbstliebe - darauf wollen wir uns heute konzentrieren. Aber wir sind immer noch von der heldenhaften Erfahrung unserer Väter und Großväter angezogen. Deshalb gehen wir so massiv zu solchen Filmen, dass wir irgendwo in den Tiefen unserer Seele ihre Werte als unsere eigenen fühlen und uns daran erinnern, wer wir auf genetischer Ebene sind.
Ein interessanter Fund der Autoren des Films, bei dem man auch die Verbindung zwischen den Generationen und ein starkes Gefühl der Einheit spürt - die Bildunterschriften am Ende: Gegenüber jedem Namen derjenigen, die an dem Film gearbeitet haben, wird der Geburtsort angegeben. Und nach ihnen - die endlosen Namen derer, die in die Entstehung des Films investiert haben.
Das Bild wurde mit öffentlichen Geldern gefilmt. Die Menschen sammelten 35 Millionen Rubel. Nur ein Teil des Geldes wurde von den Kulturministerien der Russischen Föderation und Kasachstans sowie einigen Handelsorganisationen hinzugefügt. Und es scheint, dass das ganze Land in diesen Film investiert hat. Nach der Premiere sagte Kim Druzhinin, ein weiterer Regisseur des Films, zu Recht: "Während wir mit dem ganzen riesigen Land gekämpft haben, drehen wir Filme mit dem ganzen riesigen Land."
So verläuft das Motiv der Einheit von den Kriegsjahren bis heute wie ein roter Faden. Warum ist dieser Film der beste? Weil es uns verbindet. Es sollten nur solche historischen Filme gedreht werden. Folgendes sagt Yuri Burlan über seine Einstellung zur Geschichte beim Training in Systemvektorpsychologie:
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