Krieg mit den Augen eines Kindes eines deutschen Offiziers. Der Film "Junge im gestreiften Pyjama"
Die Hauptfigur des Bildes ist ein achtjähriger deutscher Junge namens Bruno. Da wir das ganze Bild mit den Augen eines Kindes sehen, verstehen wir, dass der Junge nicht die ganze Wahrheit darüber weiß, was passiert. Um die Botschaft des Autors des Buches, John Boyne, besser zu verstehen, auf dessen Grundlage der Film "Der Junge im gestreiften Pyjama" gedreht wurde, und um die Charaktere der Helden besser wahrzunehmen, schauen wir uns das Bild durch das Prisma von an das Wissen der Ausbildung "System-Vektor-Psychologie" …
Geschichte ist Teil unseres Lebens, und Krieg ist Teil unserer Geschichte. Jedes Jahr am 22. Juni, dem Tag des Beginns des Großen Vaterländischen Krieges, und am 9. Mai, am Tag des Sieges, kehren wir unfreiwillig geistig zu den schrecklichen Ereignissen dieser Jahre zurück.
In der Regel werden jedes Jahr neue Verfilmungen und neue Filme über den Krieg auf Fernsehbildschirmen veröffentlicht. Es gibt viele von ihnen, sie handeln von verschiedenen Dingen und gleichzeitig von einer Sache. Über eine Trauer für alle. Es geht um Schmerz und Liebe, Grausamkeit und Zärtlichkeit, Ungerechtigkeit und Vergeltung, Freundschaft und Verrat. Und wenn wir über Krieg sprechen, denken wir oft, dass dies das Geschäft von Erwachsenen ist. Jeder muss leiden, auch Kinder.
Die naiven Kriegskinder, die nur an gute Dinge glaubten, sahen sich einer völlig anderen Realität gegenüber. Ohne Kindheit, schwach und wehrlos, mussten sie schnell erwachsen werden.
Das Bedürfnis nach Schutz und Sicherheit in einem Krieg steigt um das Hundertfache. Freundschaft gewinnt besondere Stärke und Hingabe. Der aufrichtige Wunsch, einem Kameraden zu Hilfe zu kommen, hilft vielen Kindern in Kriegszeiten. Eine enge emotionale Bindung zwischen Freunden wird zum Garanten für ein Gefühl der Sicherheit und des Überlebens in einer brutalen Kriegsperiode. Ein Kind sieht keine Hindernisse für die Freundschaft, wenn es von ganzem Herzen kommt. Nationalität und materieller Status spielen für ihn keine Rolle. Eine solche Geschichte von Kindheitsfreundschaft in Kriegszeiten, aufrichtig und tragisch, wird im Film "Boy in Striped Pyjamas" gezeigt.
„Im Leben eines Soldaten gibt es selten eine Wahl. Das Wichtigste für ihn ist die Pflicht"
Die Hauptfigur des Bildes ist ein achtjähriger deutscher Junge namens Bruno. Er lebt mit seinen Eltern und seiner älteren Schwester Gretel in einem großen Berliner Haus. Bruno ist ziemlich glücklich, er geht zur Schule, spielt mit Freunden Flugzeuge und sieht oft seine Großeltern. Eines Tages informiert sein Vater Ralph die Familie über den bevorstehenden Umzug. Die wichtige Arbeit des Vaters, nämlich die neue Position des Kommandanten des Konzentrationslagers, zwingt sie, an einen abgelegenen Ort zu ziehen, weit weg von ihrem üblichen und glücklichen Leben in der Hauptstadt.
Die ersten Einstellungen des Films weisen den Betrachter nicht einmal auf den Krieg in Deutschland hin. Aber es ist 1944, der Höhepunkt des Zweiten Weltkriegs. Regisseur Mark Herman zeigt bewusst die äußerliche Ruhe und Leichtigkeit des militärischen Berlins, so dass wir in Zukunft einen scharfen Kontrast zwischen dem Leben der Deutschen und den Gefangenen des Konzentrationslagers sehen.
Deine Gedanken laut auszusprechen kann gefährlich sein
Da wir das ganze Bild mit den Augen eines Kindes sehen, verstehen wir, dass der Junge nicht die ganze Wahrheit darüber weiß, was passiert. Er nimmt das Konzentrationslager für eine Farm und ist sich sicher, dass "Menschen in gestreiften Pyjamas" Landwirtschaft betreiben und sich an der frischen Luft entspannen. Wir sehen auch, dass nicht einmal alle Erwachsenen in Deutschland zu dieser Zeit die Grausamkeit und Gnadenlosigkeit der Nazipolitik vollständig erkannt haben. Kompetent gefilmte Filme über das Leben der Juden im Lager beschrieben fälschlicherweise das angenehme und fröhliche Leben der Gefangenen.
Die Schaffung politischer Mythen wurde im Laufe der Geschichte immer dazu verwendet, die Unzufriedenheit der Bürger einzudämmen. So war Brunos Mutter, eine verträumte, schlanke Frau, die hauptsächlich in die Pflege von Komfort und Schönheit im Haus versunken war, schockiert zu erfahren, dass in den riesigen Öfen des Konzentrationslagers kein Müll, sondern die Leichen ermordeter Juden verbrannt werden. Enttäuscht von der Richtigkeit der Handlungen und Überzeugungen ihres Mannes, hasst sie den Ort, an dem sie sich bewegen mussten, und beginnt zu trinken, um das Gefühl der Schuld und Ablehnung des Faschismus zumindest für einen Moment zu übertönen, um dem Schrecken von zu entkommen was passiert, um so zu tun, als ob dies sie nicht betrifft.
Um die Botschaft des Autors des Buches, John Boyne, auf dessen Grundlage der Film "Der Junge im gestreiften Pyjama" gedreht wurde, besser zu verstehen und die Charaktere der Helden besser wahrzunehmen, schauen wir uns das Bild durch Prisma des Wissens der Ausbildung "System Vector Psychology".
Es ist lustig, dass Erwachsene nicht herausfinden können, was genau sie tun wollen
Boy Bruno ist der Besitzer des visuellen Vektors. Er sitzt nicht still, er ist neugierig und möchte die Welt um sich herum erkunden. Solche Kinder sind kontaktfreudig, freundlich und aufrichtig. Bruno liebt es zu lesen, besonders Bücher über Piraten, Ritter, Heldentaten. Aber nachdem das Abenteuerbuch umgezogen ist, wird er von einem neuen Lehrer verboten, der Privatunterricht gibt und nur Geschichtsliteratur fördert und Tag für Tag erzählt, dass Juden böse sind. Er vermisst sein Zuhause alleine, spielt fast nie mit seiner älteren Schwester Gretel, die von der faschistischen Ideologie mitgerissen wird. Das Mädchen fühlt sich wie eine leidenschaftliche Patriotin und wirft eines Tages alle Puppen in den Keller und bedeckt den Raum mit Plakaten von Hitler. In dieser drei Sekunden langen Szene eines Berges nackter Puppen im Keller verbindet sich der Betrachter mit Tausenden von Menschen, die in Konzentrationslagern experimentiert, gefoltert und brutal getötet wurden.
Kehren wir zu unserem Helden zurück, der hoffte, nur ein paar Wochen in einem neuen Haus zu leben, aber am Ende für immer dort blieb. Die "Farm", die er jeden Tag vom Fenster aus sieht, verfolgt ihn. Bruno spürt keine starke emotionale Verbindung mit der hautvisuellen Mutter, die keine Kommunikation mit Gleichaltrigen hat, und ist einfach gezwungen, Freunde zu finden. Er beobachtet Erwachsene und Kinder in derselben Kleidung und beschließt, zur Farm zu gehen und sie kennenzulernen. Immerhin wird es für sie so großartig sein, zusammen zu spielen! Nachdem Bruno sich einen Plan ausgedacht hat, durch den Hinterhof zu "fliehen", schafft er es, seine erste Erkundungsreise in Richtung Konzentrationslager zu unternehmen. Der Stacheldraht und die ständigen Schreie des Militärs lassen das Kind nicht denken, dass diese Menschen Gefangene sind. Er glaubt, dass die Zahlen auf gestreiften Kleidern, Rufen und Hunden außerhalb des Zauns Teil des Spiels sind.
Als er sich dem Zaun nähert, sieht er einen einsamen jüdischen Jungen Shmuel. Die Jungs finden schnell eine gemeinsame Sprache, neue Freundschaft inspiriert Bruno. Er trägt seinen Freund Sandwiches, sie spielen Dame durch die Bars, werfen den Ball. Das Leben an einem neuen Ort wird besser und Bruno vermisst Berlin nicht mehr. Auf die Frage, warum Shmuel nicht zu Hause bei seiner Familie lebt, sondern hinter Stacheldraht, antwortet der Junge einmal, er sei nur ein Jude. Bruno kann nicht verstehen, warum diese Tatsache ihn sofort zu einem schlechten Menschen macht.
In dem Film "Der Junge im gestreiften Pyjama" ist jeder Charakter interessant. Auf dem Bild erscheint einfach kein einziges Zeichen. Der jüdische Küchenarbeiter ist ein ehemaliger Arzt, der Bruno Erste Hilfe leistete, als der Junge von einer Schaukel fiel. Dieser klangvisuelle alte Mann spricht in einem kurzen Dialog sehr tiefe Worte, die einen großen Eindruck auf das Kind hinterlassen. "Wenn jemand nachts in den Himmel schaut, heißt das nicht, dass es sich um einen Astronomen handelt." In diesem Moment erkennt Bruno, dass Menschen manchmal etwas gegen ihren Willen tun und sich in Wirklichkeit oft als völlig andere Menschen herausstellen.
Bruno ist noch ein Kind, er lebt in einer kindlichen Welt aus Büchern über Ritter und Abenteuer. Er weint, als sein Vater nicht für einen Juden interveniert, der von Leutnant Kurt geschlagen wird. Immerhin war er so stolz auf seinen Vater - "einen echten Soldaten". Er hat das Gefühl, dass etwas Schlimmes passiert, wenn die Großmutter, die den Glauben ihres Sohnes nicht gutheißt, sie nicht besucht, wenn er hört, wie sich seine Eltern streiten. Aber die Psyche seines Kindes widerspricht dem, was er noch nicht verstehen und ertragen kann. Nachdem er einen Propagandafilm über das wunderbare Leben der Juden im Lager gesehen hat, umarmt er glücklich seinen Vater: Schließlich kann er wieder stolz auf ihn sein. Seine kindliche, naive Wahrnehmung der Welt widersteht Härte und Ungerechtigkeit.
Eines Tages trifft unser Held unerwartet Shmuel an seinem Platz. Ein erschöpftes jüdisches Kleinkind wurde zum Haus des Kommandanten gebracht, um Geschirr zu reinigen, das für ein wichtiges Abendessen vorbereitet werden musste. Seine dünnen Finger schienen Leutnant Kurt ideal zum Reiben kleiner Gläser. Bruno, der bereits mit unverständlichen Verboten konfrontiert ist, den Hof zu verlassen, und der Tatsache, dass Erwachsene Juden schlecht behandeln, erkennt, dass seine Familie noch nichts über seine Freundschaft mit einem jüdischen Jungen wissen sollte. Er belügt den Leutnant, als er Bruno ahnt und fragt, ob er Shmuel kennt. Ohne seinen Kameraden preiszugeben, kehrt Shmuel ins Lager zurück, wo er schwer geschlagen wird.
Ein Schuldgefühl lässt Bruno sich bei seinem Kameraden entschuldigen, er schämt sich für eine Minute Schwäche und Angst vor dem Leutnant. Bruno will irgendwie helfen und willigt ein, nach Shmuels Vater zu suchen, der kürzlich in einem Konzentrationslager verschwunden ist. Am Tag der geplanten Abreise rennt Bruno früh von zu Hause weg, um die begonnenen Arbeiten abzuschließen. Immerhin versprach er, einem Freund zu helfen.
Die Kindheit ist voller Geräusche, Gerüche und Ansichten, bis die dunkle Stunde des Verstehens beginnt
Nachdem er seine Kleidung ordentlich am Zaun gefaltet und einen flachen Tunnel gebaut hat, zieht er einen alten, unangenehmen "Pyjama" an. Irgendwann wird Bruno einer der Gefangenen. Sobald er hinter dem Zaun ist, beginnt er zu verstehen, dass das Konzentrationslager in Wirklichkeit ganz anders ist als die Aufnahmen, die er im Film seines Vaters gesehen hat. Es gibt Hunger, Armut, Krankheit, Leiden, Schmerz und Tod. Er will nach Hause zurückkehren, um diesem Albtraum zu entkommen, aber nichts kann geändert werden. Mit Entsetzen stellt der Betrachter fest, dass der Junge sich seines Schicksals nicht einmal bewusst ist. In diesem Moment gibt es keine Worte auf dem Bild, nur eine Gaskammer und die fest umklammerten Hände zweier Freunde, die für immer für alle anderen verschwinden werden.
Das Verschwinden des Jungen wird nicht sofort entdeckt. Eine Abteilung deutscher Soldaten findet einen Weg, der Bruno seit Wochen mit seinem Kameraden verbindet. Die gefalteten Dinge, die neben dem Stacheldraht liegen, öffnen unsere Augen für alles, was passiert ist. Aber nichts kann repariert werden.
Es ist unmöglich, sich mit einem hohen Zaun und Wachen, einem diensthabenden Lächeln, einem Buch oder Illusionen von der Welt zu isolieren. Es ist unmöglich zu sagen: "Ich schaue keine Nachrichten, weil es zu schwer ist", "Es ist mir egal, was in diesem Krieg passiert ist, jetzt ist eine andere Zeit", "das ist dein Leben, und das ist meins," und nichts geht mich etwas an “,„ Politik interessiert mich nicht. “Die Außenwelt mit ihren Freuden, mit ihren Problemen wird immer noch überholen und in unser Leben eindringen.
Genau wie bei Kommandant Ralph. Er entwarf Gaskammern für die Ausrottung von Juden und verlor seinen geliebten Sohn in einer von ihnen. Es ist unmöglich, ein glückliches Leben in einem einzigen Luxushaus aufzubauen, das durch einen Zaun vom Leiden anderer getrennt ist.
Genau wie es bei Elsa geschah, die sich vor der unansehnlichen Seite des Lebens versteckte, zuerst in Sorge um ein schönes Interieur, dann in Alkohol, dann in stillem Widerstand gegen den Nationalsozialismus und die Arbeit ihres Mannes. Sie begann ihren Sohn viel früher als an diesem unglücklichen Tag zu verlieren. Ihre schlechten Zustände spiegelten sich in dem Kind wider, daher suchte er ein Gefühl der Sicherheit durch die Kommunikation mit dem freundlichen und wehrlosen Shmuel. Die Wachen und Verbote retteten ihren kleinen Bruno nicht.
Es ist unmöglich, das Leben eines Individuums, Ihres Kindes, zu bewahren und glücklich zu machen, indem das Schicksal anderer Kinder zerstört oder gleichgültig bleibt. Wir leben ja nicht alleine. Das ist die Realität. Ansonsten bleiben wir vor uns, wie vor den Helden des Films, einem leeren Korridor, „gestreiften Pyjamas“an einem Haken und einer Eisentür zur Gaskammer, in der unsere gemeinsame Zukunft erstickt.
