Grigory Rasputin. Teil 1. Zwischen dem König und seinem Volk
Moderne Historiker erzählen vom Leben Rasputins und beziehen sich auf westliche Quellen und Erinnerungen von Menschen, von denen die meisten Grigory Rasputin nicht nur nicht kannten, sondern ihn auch nie sahen. Forscher im Leben von Pater Gregor finden es vorteilhaft, einen einfachen russischen Muzhik mit den Eigenschaften eines "Weichenstellers" der Geschichte auszustatten, der eine Bedrohung für die zaristische Dynastie und damit für Russland darstellte …
Vor genau 100 Jahren begann einer der schrecklichsten Kriege in der Geschichte der Menschheit - der Erste Weltkrieg, der die russische Revolution und die geopolitische Umverteilung Europas zur Folge hatte. Der einfache russische Bauer Grigory Rasputin, ein Bauer aus der Provinz Tobolsk, der später der berühmteste Russe der Welt wurde, versuchte, die Teilnahme Russlands an diesem Krieg zu verhindern.
Zwischen dem König und seinem Volk
Es ist schwierig, ein Genre zu finden, das das Leben und die Beteiligung von Grigory Rasputin an der russischen Gesellschaft am Vorabend der letzten beiden russischen Revolutionen in gewissem Maße nicht widerspiegelt. Die meisten Studien und Beschreibungen des Lebens des heiligen Gregor, die auf seine Heiligsprechung warten, wurden im Ausland erstellt. Durch die Mythologisierung und Dämonisierung des sibirischen Ältesten spekulieren sie bis heute sicher im Westen, fördern seinen Namen als Marke und replizieren von Etiketten auf Wodkaflaschen zu Cartoons und Musicals. Durch das bedrohliche Bild von Rasputin wird ein negatives Bild von Russland selbst als barbarischer, dunkler Staat mit halbwilden und dämonischen Einwohnern geschaffen.
Moderne Historiker erzählen vom Leben Rasputins und beziehen sich auf westliche Quellen und Erinnerungen von Menschen, von denen die meisten Grigory Rasputin nicht nur nicht kannten, sondern ihn auch nie sahen. Forscher des Lebens von Pater Gregor finden es vorteilhaft, den einfachen russischen Bauern mit den Eigenschaften eines "Weichenstellers" der Geschichte auszustatten, der eine Bedrohung für die zaristische Dynastie und damit für Russland darstellte, um die unplausibelsten mystischen Züge zu finden von seinen Fähigkeiten, die von Fähigkeiten reichen, die angeblich auf massive psychologische Auswirkungen, teuflischen Magnetismus und die Beendigung der Gabe des Psychiaters Bekhterev abzielen, bis hin zum Besitz des sogenannten "sexuellen Hypnotismus", der im Ältesten erwähnt wird.
Mann Gottes
Bis heute sehen ihn einige Menschen als böse Geister, während andere in ihm einen hellen "Mann Gottes" sehen, ein traurigeres und gebeterfülltes Buch des Volkes, das für unsere Sünden litt, verherrlicht durch eine nicht essbare Hymne - eine Akathist des Märtyrers Grigory Rasputin-Novy, des Propheten und Wundertäters Russlands. Grigory Efimovich hatte keine anderen Gedanken als einen - Gott zu verstehen und die Wege der Erlösung zu kennen und gelernt zu haben, dieses Verständnis den Menschen zu vermitteln.
Seit jeher wurde in Russland "der Mann Gottes" alle genannt, die prophezeite und prophezeite, betete und den Narren spielte. Gottes Volk reiste viel von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf, asketisch und beschränkte sich in allem … Gottes Volk in Russland wurde immer und überall akzeptiert, ernährt und angehört. Die Bauern teilten ihnen ihr letztes dürftiges Stück mit, und die visuellen Kaufleute und ängstlichen russischen Damen, die die himmlische Bestrafung für den zurückgewiesenen und verbannten göttlichen Wanderer fürchteten, fütterten sie in menschlichen oder rauchigen Küchen ihrer Güter.
Die Tradition der wandernden Menschen Gottes ist tief in der Antike verwurzelt und vielleicht nur für Russland charakteristisch, wenn wir sie unter den europäischen Staaten betrachten. Wandernde Mönche waren in Europa erlaubt, aber ihr Ziel war es nicht, Mitleid auszudrücken und das Leiden und Unglückliche zu trösten, wie es Lukas in Gorkys Stück At the Bottom tat, sondern neue Gläubige und christliche Anhänger in ihre Gespräche über Gott in die Konfession einzubeziehen, die sie repräsentieren.
In Westeuropa endete diese Praxis zwar im Mittelalter mit einem fast universellen Katholizismus und Protestantismus, und alle anderen Interpretationen des Christentums, wenn sie nicht verfolgt wurden, wurden auf jeden Fall nicht gefördert.
Der Hautwesten regulierte auch diese spirituelle Seite der menschlichen Existenz mit einem standardisierten Gesetz. Die Auferlegung von "Feuer und Schwert" auf den Glauben der Kreuzfahrer und ihrer Anhänger schränkte die Europäer bei allen Versuchen der spirituellen Suche stark ein.
In den alten Tagen und sogar jetzt war das westliche Gesetz über die Kirchensteuer für jeden Einwohner des Staates verantwortlich und erklärte sich offiziell zum Gläubigen. Jeder Wanderer, der die "gute Nachricht" überbrachte, die nicht von der römisch-katholischen Kirche und dem Papst selbst gebilligt wurde, wurde sofort als Vagabund und Penner deklariert, isoliert und von der Gesellschaft isoliert, um die reinen Köpfe ehrenwerter Bürger nicht mit seiner Häresie zu verwechseln.
Die europäische Hautkultur, die im 16. Jahrhundert durch Kriege und religiöse Säuberungen entstand, trieb Ungläubige nach Osten, die das Christentum nicht akzeptieren wollten, und definierte und regulierte klar die Kultinteressen des Westens.
Eine religiöse Idee wird in der Regel von einer Person mit einem Schallvektor getragen, und zusammen mit einer dermalen kann sie große Gruppen von Menschen anregen, deren Glaube zum Fanatismus gebracht werden kann. Wenn dem Klangvektor ein visueller Vektor hinzugefügt wird, werden Demut, Vergebung, universelle Liebe, Mitgefühl und Mitgefühl gepredigt.
Die Ideen von Liebe, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit haben in den Seelen der Russen und der Menschen, die sie fordern, immer eine Reaktion hervorgerufen - Respekt und Anbetung. Ihre religiöse Ausdehnung wurde besonders auffällig und allumfassend, wenn die Propheten eine Kombination aus zwei Vektoren in sich trugen - Harnröhre und Klang.
Die Kraft des Harnröhrenvektors und die Reinheit des Schallvektors zeichneten die großen spirituellen Lehrer zu allen Zeiten aus, die ihr Leben für eine Idee gaben, die mit ihrer Güte die Welt erschuf oder zur Selbstzerstörung führte.
Hinter den Weiten und Entfernungen zwischen den Siedlungen, dem Fehlen von Straßen und anderen Verbindungen waren Gottes Wanderer, die die Welt sahen, Athos, Jerusalem und andere heilige Stätten besuchten, Kenner - Dolmetscher, die jeweils die Heilige Schrift für sich umschrieben Weg. Sie erklärten seine Postulate der Analphabetenbevölkerung in Sibirien und im Trans-Ural und wurden zu erfahrenen Geschichtenerzählern, die neue Informationen über die Ereignisse westlich des Urals enthielten. Diese Herolde zu Fuß verbanden die fernen Reichsgebiete mit Russland. Im lokalen "sibirischen" Dialekt war Russland der Name für den gesamten Raum von St. Petersburg bis zum Ural.
Grigory Rasputin war auch ein solcher Gefährte Gottes, ein Wanderer und kein heiliger Narr. Er war nicht gesegnet, obwohl er viel Zeit im Gebet und in der Loslösung verbrachte und den Herrn um Gnade für andere bat. Lange Pilgerreisen lehrten ihn, ein Asket zu sein und alles aufzugeben, was ihn daran hinderte, sich auf die Hauptidee zu konzentrieren - die Suche nach Gott.
In der Welt führte Grigory Efimovich die für jeden Menschen übliche Lebensweise und mochte als orthodoxer Christ kein müßiges Reden, sondern beschränkte sich bewusst auf das Fasten und weigerte sich, Wein und Tabak zu trinken. Auf langen Pilgerreisen dachte er nicht an sein tägliches Brot, oft klang es so, als könnte er einfach vergessen zu essen und sich erst nach ein paar Tagen daran erinnern, als seine Beine vor Müdigkeit und Hunger nachgaben.
Dieselben Eigenschaften des heiligen Narren, ausgedrückt in äußerem Wahnsinn, Exzentrizität, Abnormalität oder "unerreichbarer" Heiligkeit, wurden ihm von denen verliehen, die Rasputin als solchen sehen wollten. Und es war für jemanden von Vorteil, aus dem alten Mann eine mystische, entschlossene, nach seinem Nachnamen, Persönlichkeit zu erschaffen. Der Familienname selbst wird immer noch in jeder Hinsicht genossen und sucht nach Echos von etwas Unanständigem, Obszönem. Aber Rasputin hatte auch einen anderen Nachnamen - Novy. In einer Reihe von Quellen sind beide zusammen zu finden.
Pater Gregory, wie einige seiner Anhänger respektvoll Rasputin nannten, lernte in einer einfachen und zugänglichen Sprache, die heiligen orthodoxen Wahrheiten oft in seiner eigenen Interpretation zu erklären. Als Analphabet hörte er eifrig alles, was er in Klöstern und zu Fuß pilgerte.
Einmal verließ Grigory Efimovich in seinen langen Gebeten an der wundersamen Ikone der kasanischen Muttergottes, „den Willen des Himmels zu sehen“, sein Heimatdorf Pokrovskoye und ging um die heiligen Stätten herum, um 40-50 Meilen pro Tag zu überwinden. "Nur ein bisschen essen". Er verbrachte zwei Jahre als Novize in einem Kloster. Drei Jahre lang lernte er das Tragen von Ketten und unterzog sein Fleisch der stärksten Prüfung.
Verigi - verschiedene Arten von Eisenketten, Streifen, Ringen, die christliche Asketen an ihren nackten Körpern tragen, um das Fleisch zu demütigen; ein eiserner Hut, eiserne Sohlen, eine Kupfersymbol auf der Brust mit Ketten, die manchmal durch den Körper oder die Haut gestochen sind, und so weiter. Das Gewicht der Ketten kann mehrere zehn Kilogramm erreichen. (aus Wikipedia)
Grigory Efimovich brauchte viel Zeit, um viele Konventionen, Traditionen und orthodoxe Rituale durchzugehen und zu verstehen, dass das freiwillige Tragen von Eisenfesseln weder Gott näher bringt, noch Nutzen bringt, noch das lang erwartete Selbstverständnis noch Seelenfrieden.
Wir schmachten vor spirituellem Durst
Der Russe, der Gott sucht, nimmt unter anderen Nationen einen besonderen Platz ein. Russen, die im Geiste der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit der Harnröhre erzogen wurden und nach spirituellem Wissen dürsten, waren immer geneigt, gesegnete und heilige Narren zu streicheln. Ihnen wurde die Rolle der Gerechten und Propheten zugewiesen, von denen sie entweder die großen Märtyrer schufen, die erhoben und heilig gesprochen wurden, und dann mit all der hysterischen Begeisterung in den Schlamm trampelten und trampelten. Das gleiche, vielleicht noch tragischere Schicksal ereilte Grigory Rasputin-Novy.
Bei der Schulung „System-Vektor-Psychologie“von Juri Burlan können Sie mehr über die Besonderheiten der russischen Harnröhrenmentalität erfahren, dank derer es eine besondere Einstellung gegenüber Menschen gibt, die Gott in unserem Land suchen. Anmeldung für kostenlose Online-Vorträge unter folgendem Link:
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