Last der Toleranz oder moralische Pflicht der Russen? Unsere Antwort auf die nationale Frage
Migranten … Sie nehmen unsere Arbeit an, essen unser Brot, atmen unsere Luft. Durch ihr Aussehen erhöhen sie den Grad der sozialen Gärung und irritieren den ohnehin schon bloßen Nerv der Unzufriedenheit der Bevölkerung mit dem Leben. Nachdem sie mit ihrer Charta in großer Zahl in unser Kloster gekommen sind, sind sie ungebetene Gäste, unabhängig von sozialem Status, Aussehen und Verhalten, Fremde in unserer Landschaft. Wir wollen sie nicht. Lesen Sie einfach: „Sie schießen! Sie haben unsere Kinder geschlagen!"
Migranten … Sie nehmen unsere Arbeit an, essen unser Brot, atmen unsere Luft. Durch ihr Aussehen erhöhen sie den Grad der sozialen Gärung und irritieren den ohnehin schon bloßen Nerv der Unzufriedenheit der Bevölkerung mit dem Leben. Nachdem sie mit ihrer Charta in großer Zahl in unser Kloster gekommen sind, sind sie ungebetene Gäste, unabhängig von sozialem Status, Aussehen und Verhalten, Fremde in unserer Landschaft. Wir wollen sie nicht. Lesen Sie einfach: „Sie schießen! Sie haben unsere Kinder geschlagen!"
Es ist nicht genug für uns die Schamlosigkeit von Beamten, die die Grenzen zwischen ihrem eigenen und dem Eigentum des Volkes nicht sehen. Es fehlt uns nicht nur bereits an Wohnraum, medizinischer Versorgung, Arbeit, wir sind auch der elementaren Sicherheit beraubt. Mit einem Wort, es gibt etwas zu beleidigen, und dann fügen diese "Nationalisten" dem Feuer Treibstoff hinzu. Die Presse tobt immer wieder über die ethnische Frage nach dem Wachstum der ethnischen Kriminalität.
Der Kerl schlug den Kerl, schlug ihn professionell - zu Tode. Tragödie. Aber gibt es einen Grund, den Status des "lautesten Prozesses des Jahres" zu vergeben? Was für ein anderer ist der Mörder aus Sicht der Zeitungsleute schließlich ein Dagestani, ein Alien, Alien, schrecklicher und schrecklicher "Dag"! Zeitungen sparen nicht die Spreads, um über das Ereignis zu berichten, und eine Woche nach Bekanntgabe des Urteils wird das Gerichtssaalband immer wieder im zentralen Fernsehen ausgestrahlt.
Dummköpfe oder absichtlich?
In den Medien tauchen zunehmend nationalistische Parolen auf. Nicht selten werden gewöhnliche Ereignisse aus der Kategorie des Rowdytums öffentlich gemacht, wenn sich nur Vertreter anderer ethnischer Gruppen, vor allem Menschen aus dem Kaukasus, "auszeichneten", weil sie von der Presse stark erfunden wurden, die die Handfläche gaben sie als Erreger der Feindseligkeit. Die Jungs müssen sich daran halten - sie schießen von freudiger Aufregung bis zum Entsetzen der Bürger vor Ort.
"Zeitungsautoren" verachten das seit Jahrhunderten getestete radikale Mittel nicht. Nachdem die geizigen Argumente gegen den Dorflehrer erschöpft sind, fordert der Staatsanwalt die Jury angeblich auf, sein Zeugnis nicht zu beachten: Es ist schwer vorstellbar, dass ein Mann mit einem solchen Nachnamen beschlossen hat, dem Dorf zu helfen! Unabhängig davon, ob sich der Staatsanwalt in diesem Sinne äußerte oder nicht, aber in fast jeder Botschaft über das Schicksal eines Lehrers, der erfolglos zum Volk ging, sind Hinweise auf die Besonderheiten seines Nachnamens vorhanden. Ich möchte Sie fragen, sind Sie Dummköpfe oder absichtlich? Ist es wirklich notwendig, alles zu senden, was der ungesunde Nazi-Anal-Mutterleib auf allen "Radiosendern" murmelte? Interner Zensor, ay!
Die nationale Frage im modernen Russland ist äußerst akut. Historisch gesehen ist das multinationale Russland wahrscheinlich das erste Mal, dass eine Krise von Nationen solcher Macht erlebt wird. Es ist kein Zufall, dass V. V. Putin in seinem Wahlartikel die interethnische Harmonie innerhalb des Landes als eine der Hauptbedingungen für die Wahrung der Staatlichkeit betrachtet. Selbst die europäischen Länder, die stolz auf ihre Toleranz waren, sehen sich heute der Verschärfung interethnischer Widersprüche gegenüber. Auf europäischer Ebene ist das „multikulturelle Projekt“gescheitert, was bedeutet, dass das Modell eines Staates, der auf der Grundlage der ethnischen Identität aufgebaut ist, fraglich ist. Europa hat bereits negative Erfahrungen gemacht. Die hastig abgespaltenen Nationalstaaten des postsowjetischen Raums haben dies noch nicht getan.
Hass als Norm für Unterentwickelte
Ungesunde Agitation auf nationaler Basis ist nur unter Bedingungen möglich, die für das Leben, das geistige Wachstum und die Entwicklung eines Menschen ungünstig sind, wenn der Durchschnittsmensch (auf gute Weise) keine positive Perspektive für die Verwirklichung seiner selbst in der Gesellschaft sieht. Die Systemvektorpsychologie von Juri Burlan analysiert detailliert die Prozesse der (Nicht-) Anpassung der Psyche von Menschen an neue Lebensbedingungen für Russland.
Es ist der Gegensatz der persönlichen, mentalen Werte der überwiegenden Zahl unserer Landsleute zu den Anforderungen der Hautphase der Entwicklung der Konsumgesellschaft, der der unglaublichen sozialen Spannung zugrunde liegt, die wir heute im Land unglücklich beobachten müssen. Ethnische Feindseligkeit ist nur eine Manifestation überwältigenden Hasses aufeinander.
Im modernen Russland sind Millionen von Menschen mit einer bestimmten geistigen Verfassung (Träger des Analvektors im Sinne der Systemvektorpsychologie) in einem Zustand tiefster Ressentiments gegen die Gesellschaft gefangen, sie werden nicht erkannt, sie sind nicht gefragt Sie sind zutiefst unglücklich. Es ist nicht notwendig, solchen Menschen die Vorstellung zu vermitteln, dass "Ausländer, die in großer Zahl gekommen sind", für ihre Probleme verantwortlich sind. Der Analvektor in einem nicht realisierten, unentwickelten Zustand ist der fruchtbarste Boden, um Ressentiments und Rachedurst zu kultivieren.
Ein Anschein von Erleichterung, spärlichem Vergnügen wird von einem solchen Menschen erlebt, wenn er darauf hingewiesen wird, wer für seine Probleme verantwortlich ist. Da ihm aus einer Reihe von Gründen die vollwertigen Freuden einer entwickelten Persönlichkeit nicht zur Verfügung stehen, schützt ein solcher analer Verteidiger der Höhle, der zum „Feind“eilt, in Übereinstimmung mit der Rolle der archetypischen Spezies die „Reinheit“"Der Nation von" schmutzigen "Eingriffen von außen beginnt," Gerechtigkeit "zu verwalten - sich zu rächen. Wenn der Analvektor auch von der Muskelkomponente unterstützt wird, bei der es in der Basis zu einer Aufteilung in Freunde und Feinde kommt, steigt der Druck in der Kapsel lebender Materie nur durch das Auftreten einer Nase mit einer fremden Form.
Systemische Entschlüsselung des "Kulturcodes" Russlands
In Russland hat sich die Multinationalität im Laufe der Jahrhunderte historisch nach ihrer eigenen speziellen Formel entwickelt. Russland ist nicht Amerikas "Schmelztiegel" oder ein Mosaik mononationaler Staaten in Europa. Russland folgte dem Weg des "Herumfließens", anstatt andere Völker zu assimilieren, und verband sie mit einer gemeinsamen russischen Kultur, gemeinsamen Werten und einem einzigen russischen "Kulturkodex". Deshalb erfolgt die Identifizierung des Russen im Westen unabhängig von seiner ethnischen Zugehörigkeit. Für einen Deutschen werden ein Usbeke, ein Ukrainer und ein Moldauer gleichermaßen russisch sein. Deshalb leben fast alle Nationalitäten, die Teil des Russischen Reiches waren, noch.
V. Solovyov glaubte, dass die Russen eine bestimmte Pflicht haben, eine moralische Pflicht gegenüber anderen Völkern - die Erhaltung und Entwicklung dieser Völker in einem gemeinsamen kulturellen Umfeld. Die Systemvektorpsychologie bestätigt die Schlussfolgerungen des Philosophen auf der Ebene der mentalen Struktur. Die urethral-muskulöse Mentalität Russlands muss aufgrund von Engpässen an andere weitergegeben werden - dies ist ihre Aufgabe in der Landschaft und eine Voraussetzung für das Überleben des Rudels, dh aller Völker in Russland. Diese Eigenschaften der russischen Mentalität ermöglichten es Russland, seine multinationale Integrität über Jahrhunderte bis zum Zusammenbruch der neunziger Jahre aufrechtzuerhalten. Jetzt wird der Prozess des Sammelns von Land im eurasischen Raum wieder aufgenommen, was bedeutet, dass die Einwanderungsströme zunehmen werden. Sind wir bereit, sie angemessen zu akzeptieren?
Bereit für den Tod
Wir gehen auf den Hof und sehen Menschen, die nicht wie wir sind - sie kleiden sich anders, bewegen sich, sagen, sie verursachen Missverständnisse, Feindseligkeit und … Angst. Es scheint, dass sie nichts bedrohen, aber es ist nicht klar, was von ihnen zu erwarten ist - von Fremden? Wenn wir solche Gefühle erleben, befinden wir uns auf der Ebene des Psychischen wieder am Anfang der Geschichte, als eine Person, die zum ersten Mal die Empfindungen eines Nachbarn empfangen hatte, das erste soziale Gefühl erkannte - eine tiefe Feindseligkeit, vermischt mit dem befürchte, dass dieser Nachbar von unserem Stück wegfrisst.
Wenn es keine Einschränkungen für diese Feindseligkeit in Form bestimmter Verbote des primären Drangs gäbe, würde der Beginn der Menschheitsgeschichte gleichzeitig ihr Ende werden. Es war das Hautverbot des Tötens innerhalb der Packung und die daraus resultierenden kulturellen Einschränkungen des Sehvermögens, die den Fortbestand des Menschen als Spezies ermöglichten. Jetzt, da wir eine primitive Abneigung gegen Menschen erleben, hinterfragen wir diese Gesetze und Beschränkungen, das heißt, intern sind wir bereit, nicht mehr zu existieren. Angst ist ein starker Katalysator für die Aufhebung primitiver Verbote.
Etwas langsamer, primärer Drang, etwas langsamer …
Die Angst vor anderen Menschen ist nichts anderes als ein Mangel an Visionen, dh an Kultur. Die Systemvektorpsychologie beweist dies, indem sie den visuellen Vektor in der Entwicklung zwischen den beiden Polen betrachtet - Angst und Liebe, bei dem Liebe keine abstrakte "Liebe deinen Nächsten" ist, sondern ein konkretes Ergebnis der Arbeit, das Ergebnis der Überwindung der Angst um dich selbst. Die moderne visuelle Kultur stellt für uns die Erhaltung des menschlichen Lebens in den Vordergrund. Angst in Sicht führt auch nur zu einem Wunsch - um jeden Preis zu überleben, aber nicht für jeden, nicht für die Menschheit oder auch nur für eine andere Person, sondern für mich allein hier und jetzt.
Von der Angst zur Liebe stieg der visuelle Vektor der Menschheit in seiner Entwicklung auf, um Kultur als ein System von Verboten des primären Drangs und als Garant für das Überleben zu schaffen. Wenn wir in Angst geraten, verlieren wir sofort diese kollektive Eroberung und beginnen anlässlich des primären Drangs, uns dem Tod zu nähern. Die Leere der zerstörten Kulturschicht ist sehr schnell mit dem Virus des Nationalismus gefüllt - eine der Manifestationen des primären Drangs. Der Nationalismus kann verschiedene Formen annehmen, einen gut aussehenden Bart des "Patriotismus" streicheln oder offen ein Hakenkreuz schwenken, aber dies ist immer ein Ausdruck des Egoismus der Nation, der zu einer Sackgasse führt und nicht zu Entwicklung und Verbesserung.
Einheit der Unähnlichkeit
Der Zusammenbruch der Kultur führte zusammen mit dem Zusammenbruch der UdSSR zu einem Lawinenwachstum von Nationalismus und Separatismus, als die Völker Boris Jelzins Aufruf, „so viel Souveränität wie möglich zu übernehmen“, unkritisch akzeptierten und infolgedessen kulturelle Einheit bestand gebrochen, brach das Land zusammen, dessen ideologische Grundlage seit vielen Jahrzehnten der Internationalismus war. Viele kleine Schweiz scheiterten.
Wie kann man die zerbrochene Einheit besiegeln? Die Wiederherstellung wirtschaftlicher Beziehungen, der Wiederaufbau zerstörter und der Aufbau neuer Infrastrukturen sind eine notwendige, aber nicht ausreichende Voraussetzung. All dies ist nur auf der Grundlage einer gemeinsamen Kultur und des Bewusstseins für uns als Einheit möglich, wenn auch unähnlich, aber in geistigen Völkern mit einer 1000 Jahre alten gemeinsamen Geschichte nahe. Bis sich die allgemeine Kultur über den Ruf des Blutes erhebt, wird es Blut geben.
Falsche Patrioten schreien, dass wir durch die Einbeziehung anderer Völker in Russland und die Akzeptanz von Migrationsströmen angeblich unsere nationale Identität oder ähnliches verlieren werden. Ich möchte diese aufgeregten Herren daran erinnern, dass Russland niemals Angst vor äußeren Einflüssen hatte und im Interesse der Wahrung der Integrität des Staates und im Interesse der künftigen Entwicklung nicht einmal Angst hatte, die Varangianer zur Herrschaft aufzurufen und darunter Peter I. lernte aus Europa, wieder ohne Angst, dass dies die nationale Identität Russlands schädigen oder die Integrität des Staates verletzen würde.
Infolgedessen gewann Russland nur. Lohnt es sich jetzt, Angst vor der Völkerwanderung zu haben? Auf keinen Fall, aber Sie müssen die Dinge in Ordnung bringen, bevor Sie Gäste empfangen. Sind wir selbst so kultiviert, sind wir es wert, andere zu unterrichten? Was können wir diesen Jungen aus den Dörfern geben, außer einem ungeheizten Umkleideraum und einem Doshirak? Große Themen und ein riesiges Feld, um an sich selbst zu arbeiten.
Die kulturelle Entwicklung der Menschen, ihre Erleuchtung beginnt klein, mit der Tatsache, dass ein Mensch zu verstehen beginnt, warum sich ein anderer nicht so kleidet, warum er nicht isst, was wir essen. Dies ist keine auferlegte Toleranz in den Zähnen, ein Synonym für das Verb "ertragen", sondern ein tiefes Bewusstsein für die Wünsche des anderen als des eigenen. Dies ist nur durch das Bewusstsein des eigenen Geistes und gleichzeitig des Geistes anderer Menschen möglich, unabhängig von ihrer Nationalität. Warum bin ich derjenige, der Menschen mit einer anderen Nationalität nicht mag? Die richtige Formulierung der Frage ist bereits die halbe Antwort.
Wir können warten, bis die Beamten der Massenkultur von den lebenswichtigen Bedürfnissen der Menschen erfüllt sind, und statt endloser Schützen und dummer Talkshows zeigen sie uns einen Film über einen charmanten tadschikischen Hausmeister, einen witzigen georgischen Minibusfahrer, eine orientalische Schönheit von a Supermarkt oder ein selbstloser tschetschenischer Arzt. Oder Sie können, ohne von der Couch aufzustehen, die Ausbildung "System-Vektor-Psychologie" absolvieren, aufhören, Ihren Nachbarn zu tolerieren, und endlich anfangen, so zu leben, wie es im ursprünglichen Szenario geschrieben wurde, das heißt, glücklich.
Referenzliste:
V. S. Soloviev "Die nationale Frage in Russland", 1888
V. V. Putin "Russland: die nationale Frage", 2012
