"Intergirl". Ein Film, der die Moral zerstört
Die explosiven, sozial tabuisierten Themen der letzten 70 Jahre wurden von den besten sowjetischen Filmtalenten behandelt und wirkten sich viel zerstörerischer auf die Menschen aus als die Ausstrahlung des Moskauer Putsches zwei Jahre später …
Frostiger Januar 1989. Kilometerlange Warteschlangen winden sich in Moskauer Kinos - die sowjetische Öffentlichkeit hat es in einem für dieses Jahrzehnt beispiellosen Ausmaß eilig, die Premiere des "würzigen" Films zu sehen. Die Hauptheldin des Films und das zukünftige Vorbild für eine ganze Generation junger sowjetischer Mädchen - ein Intergirl - schaut spielerisch vom Plakat auf.
"In unserem Staat fehlt die Prostitution als soziales Phänomen völlig."
Zum ersten Mal wurde für die 286 Millionen Sowjets, die im heimischen Filmvertrieb aufgewachsen waren und ihnen mehr vertrauten als sich selbst, ein "verbotenes" Thema über Sex gezeigt, das "im Land nicht existiert", und über diese wer verkauft es. Das explosive, sozial tabuisierte Thema der letzten 70 Jahre wurde von den besten sowjetischen Filmtalenten behandelt und hatte weitaus zerstörerischere Auswirkungen auf die Menschen als die Ausstrahlung des Moskauer Putsches zwei Jahre später. Yuri Burlans System-Vektor-Psychologie hilft zu verstehen, wie und warum dies geschah.
Intergirl ist ein Produkt
Als der sowjetische Schriftsteller der Kriegsjahre, Preisträger des Staatspreises und des Lenin-Komsomol-Preises, Wladimir Kunin Warschau besuchte, fielen ihm polnische Prostituierte im Hotel so oft auf, dass er beschloss, eine Geschichte über sie zu schreiben. Nach seiner Rückkehr nach Leningrad bat er darum, in die 4. Abteilung der Kriminalpolizei zu gehen, mit deren Mitarbeitern er das Leben lokaler Prostituierter verfolgte, die im Hotel Primorskaya arbeiteten.
Diese Erfahrung bildete die Grundlage für die Geschichte "Freken Tanka", die sich nach ihrer Veröffentlichung in der populärsten Literaturzeitschrift "Aurora" schnell unter den sowjetischen Lesern verbreitete. Kunin selbst hielt diese Geschichte für sehr mittelmäßig, aber das erklärte Thema sorgte für eine beispiellose Aufregung und teilte das Lesepublikum (und es war das Maximum in der UdSSR im Vergleich zu anderen Ländern) zur Hälfte: Einige waren von dem neuen "Perestroika-Thema" begeistert, während andere wollten den Autor vor Gericht stellen.
Die veröffentlichte Geschichte war so bekannt, dass ihre Anpassung höchstwahrscheinlich ein Erfolg werden würde. Daran dachte die Frau des berühmten sowjetischen Regisseurs Pjotr Todorowski Mir. "Intergirl ist ein Produkt!" - blitzte durch den Kopf der Frau, und die unternehmerische Ader in ihr berechnete bereits den möglichen Erfolg nach mehreren Jahren der kreativen Flaute ihres Mannes. Sie war es, mit der Überzeugungskraft des oralen Vektors, die begann, einen ernsthaften Militärdirektor, der seine Kunst dem Studium des Menschen widmete, davon zu überzeugen, einen Film über eine Prostituierte zu drehen. "Es war lustig", aber es gelang ihr. Mira fuhr ihren Mann in Hotels, zeigte Intergirl-Prostituierte, suchte nach Finanzierungsmöglichkeiten, ging alle Moschino-Instanzen durch und überredete ihren Mann, den zukünftigen Film in einem Interview anzukündigen. Aufgrund vorübergehender materieller SchwierigkeitenDie Frau von Todorovsky suchte nach einer neuen Erkenntnis für sich im Produktionsgeschäft.
Pjotr Todorovsky, ein bekannter Kameramann und Regisseur des nachdenklichen Kinos mit Sinn, Gewinner des Oscar für den Film "Ein Kriegsfeld", der Prostituierte nie "live" gesehen hat, widersetzte sich lange. Bis zu seinem Lebensende glaubte er, er sei "verpflichtet", diesen Film zu drehen. Die Wahl für ihn als Regisseur der Bildschirmversion der sensationellen Geschichte fiel auch dem Zentralkomitee zu, wo sie verstanden, dass er nicht Pornografie, sondern die lyrische Seite der Handlung filmen konnte. Die Tatsache, dass in einem Land, in dem die der Bevölkerung übermittelten Informationen seit mehr als einem halben Jahrhundert überprüft und einer strengen Zensur unterzogen werden, um die Moral zu erhöhen, humanistische Werte zu pflegen und Menschen zu sammeln, eine solche Verfilmung plötzlich erlaubt ist - ein Weckruf. Und er begann zu rufen, als die Führung des Landes anfing, den "Stimmen von jenseits des Ozeans" zuzuhören.
"Bin ich eine Frau oder wo?"
Todorovsky, der Besitzer des Anal-Sound-Bündels von Vektoren, erklärte sich seine Arbeit wie folgt: "Ich drehte einen Film nicht über eine verwirrte, sondern über eine Frau, die in diesen sowjetischen Zeiten nicht realisiert werden konnte!" War es wirklich so? Immerhin hatte der im Film von Tanya Zaitseva gezeigte Typ einer hautvisuellen Frau in einem Kriegszustand in der Sowjetzeit tatsächlich viele Möglichkeiten zur Umsetzung.
Laut Yuri Burlans System-Vector-Psychologie waren es freie Frauen mit freier Haut, die revolutionäre Errungenschaften inspirierten, über mehrere Jahre ein Programm zur Beseitigung des Analphabetismus der Bevölkerung implementierten und als erste gemeinsame Arbeitsgrenzen mit Männern erreichten. Die Pfleger retteten die Verwundeten während des Krieges furchtlos und schufen dann diese einzigartige sowjetische Elitekultur. Todorovsky hat über sie gefilmt.
Lyuba aus seinem "Military Field Novel", Rita aus "The Beloved Woman of Mechanic Gavrilov" - all dies sind kollektive Bilder einer sinnlichen, verliebten und emotionalen hautvisuellen Frau. Genau so stellte sich der Regisseur "Intergirl" vor und wählte eine Schauspielerin für die Hauptrolle "nach ihrem Geschmack, nicht nach ihrer Figur". Der Regisseur wählte die Schauspielerin Elena Yakovleva unbewusst mit Präzision aus und zeigte eine emotionale, emotionale und gut entwickelte Krankenschwester, die sich nach dem Willen des Schicksals in den Zimmern des Primorskaya Hotels befand.
Aber die Form erwies sich als klarer als die Essenz, und der Betrachter sah überhaupt keine unglückliche Frau, die unter den schwierigen Bedingungen der Perestroika materielle Unterstützung für sich selbst erhielt. Bereits im ersten Jahr der Vorführung des Films "Intergirl" erhielten 41 Millionen Sowjetbürger einen verzerrten Blick auf die neue kollektive Zukunft, auf den Reichtum, die Freiheit und die Leichtigkeit einer Devisenprostituierten für die Gesellschaft, die sich hinter dem Status versteckt einer Krankenschwester, direkt in den Kinos.
Intergirl: Kisul, und ich möchte Sie fragen: Hilft Ihnen Ihr Diplom vom Institut für Kultur, mit Ihrem Partner im Bett zu liegen?
Zunächst "spioniert" der Betrachter, der Tanja mit einem Grinsen verachtet, das für das sowjetische gegenwärtige Leben ungewöhnliche eines Vertreters des "alten Berufs" aus. Hotelzimmer, Service für ausländische Delegationen und regelmäßige Durchsuchungen durch die Polizei sind nur Kleinigkeiten im Leben im Vergleich zu den Beträgen, die ein Intergirl für eine Nacht bekommen kann. Im Gegensatz zu „Verkäuferinnen“kauft Tanya keine Autos und Universitätsdiplome. Sie kauft einen Pelzmantel für ihre Mutter und versucht, ihre Zukunft zu sichern, wobei sie sich gelegentlich mit neuen Kleidern verwöhnt.
Tanya Zaitseva hilft denen, denen es schlechter geht als ihr, nimmt am Leben eines Nachbarn teil und kümmert sich um diejenigen, die nach einem weiteren Überfall bei der Polizei gelandet sind. Sie ist eine freundliche und fürsorgliche Krankenschwester, die ihren Job kennt. Tanya profitiert nicht von ihrer Nachbarin, wie die archetypischen Hautfrauen um sie herum.
Tanya Zaitseva ist nicht verwirrt, sie träumt nur von einem guten Leben, sie hat ihren „guten Weg“gefunden, Frau Larsson zu werden und hell im Ausland zu leben. Und es scheint, dass sie nicht daran schuld ist … Hunderttausende russische Studenten, Lehrer, junge Mütter, die aufgrund materieller Schwierigkeiten in den 1990er Jahren beschlossen haben, ihre Körper als neue "Heldin der Arbeit" zu verkaufen, gezeigt von der Leiterin des Filmvertriebs, wird so denken und sich an ihr Bild erinnern …
"Der Sättigungstest ist manchmal schwieriger als der Armutstest", sagte Pjotr Todorowski
Seit dieser Zeit haben Mädchen immer häufiger nicht den Beruf eines Arztes oder einer Kindergärtnerin gewählt. Warum jahrelang studieren, wenn man dann keinen existenzsichernden Lohn bekommt? Schließlich können Sie, wie Tanya Zaitseva, gutes Geld verdienen und endlich in ein wohlgenährtes und glückliches „Ausland“gelangen. Und egal wie sehr der Regisseur versuchte, die Unmöglichkeit zu zeigen, glücklich in einem Land zu leben, das dem russischen Volk fremd ist, wo er nach den Maßstäben der westlichen Hautmentalität immer "zweite Klasse" sein wird, das Bild eines neuen Autos. ein voller Wagen in einem Supermarkt und eine "Stern" -Anordnung. Tatsächlich hat sich das Leben in Schweden zu einer hoffnungslosen Sehnsucht nach der Heimat entwickelt, die nur von der Hoffnung getragen wird, zumindest für eine Weile nach Hause zurückzukehren. Die Hoffnung, die sich in den Tod verwandelte …
Währungsprostituierte - der neue Held unserer Zeit
Im Verlauf von zwei Folgen des Films kommt das Intergirl Tanya dem Betrachter sehr nahe: Zusammen mit ihr spüren wir die Bitterkeit des Verrats unseres Vaters und seiner Duplizität. Es tut ihr weh für die Mutter, die wie viele sowjetische Frauen allem zustimmt, wenn nur das Kind gut ist. Sie schämt sich dafür, dass der kaufmännische schwedische Bräutigam die Rechnung im Restaurant erzählt. Der angespannte Höhepunkt des Films, gefüllt mit visuellen Vorahnungen, Tränen und Ängsten, wird so deutlich von der Leinwand übertragen, dass Tanya, die Währung "Petersburger Hure", sehr starkes Mitgefühl hervorruft. Wie können Sie die Verzweiflung einer Frau nicht verstehen, die unter Tränen nach Hause eilt und sich mit den Händen vor der bevorstehenden Katastrophe bedeckt? Dieses scharfe Mitgefühl, das durch Todorovskys geschickten Regieplan hervorgerufen wurde, verringerte die Distanz zwischen dem Sowjetmann und dem in der Gesellschaft verachteten "alten Beruf" stark.
Prostitution als Indikator für die Unterentwicklung geistiger Qualitäten bei einer kleinen Anzahl von Menschen ist in jeder Gesellschaft vorhanden. Ebenso wie sein Anstieg während starker sozialer Deformationen wie Krieg, Zusammenbruch des politischen Systems usw. Aber dies zu einem farbenfrohen Mythos für ein großes Volk zu machen, ist keineswegs ein natürlicher Prozess.
„Warum nach Hamburg gehen? Sie sagen, dass russische Mädchen dort jetzt in Mode sind."
Die Ersetzung des Bildes der dramatischen Heldin durch eine banale Prostituierte war für das sowjetische Publikum nicht umsonst. "Intergirl" wurde "ein Klassiker des neuen Kinos", in dem Prostitution zum Los des weiblichen Glücks wurde. Dieses Thema wurde so grob und direkt vom Bildschirm aus kultiviert, dass sich in sehr kurzer Zeit die Moral, deren Träger die Frau ist, in ihr Gegenteil verwandelte.
Es war eine Zeit, in der viele Frauen leicht und früh Beziehungen zum Zweck des "Nutzen-Nutzen" eingingen und sich auf jede Form der Ausbeutung einigten, um ins Ausland zu gehen ("Amerikanischer Kampf, ich werde mit Ihnen gehen …"). Kulturelle Werte wurden allmählich als das Los der "armen Schaufel" angesehen, und die Währungsbeziehungen wurden zum Maß für alles. So hat die Gesellschaft mit dem höchsten Prozentsatz unschuldiger Mädchen, die in den letzten zwanzig Jahren geheiratet haben, innerhalb weniger Jahre als „billige sexuelle Macht“an Popularität gewonnen, die Mädchen in Bordellen in einem Dutzend Ländern versorgt.
Gleichzeitig gingen Frauen absichtlich dorthin, nicht so sehr wegen sozialer Einschränkungen zu Hause, sondern wegen der Romantisierung des Lebens "über dem Hügel", und machten sich nicht einmal die Mühe, nach anderen Wegen der Verwirklichung zu suchen. Hautvisuelle Frauen, deren Aufgabe es war, Kultur und Kunst zu entwickeln, lebten stattdessen wie Intergirls und erreichten oft das im Film gezeigte Finale.
Intergirl: "Ausland wird uns helfen"
Wie jeder skandalöse Film, der auf die eine oder andere Weise die Werte des kommunistischen Staates diskreditiert, wurde der Film "Intergirl" aus dem Ausland gesponsert. Mira Todorovskaya gelang es, durch einen Bekannten, den sie zufällig kennengelernt hatte, Mittel zur Finanzierung des Films zu finden, für den Moschino keinen Cent geplant hatte.
"Intergirl" war der erste Werbefilm, der auf dem damals teuren "Kodak" -Film gedreht wurde. Es war nicht nötig, es zu speichern, so dass die Dreharbeiten in drei Monaten abgeschlossen waren. Der Film wurde von einem schwedischen Landwirt gesponsert, der sich bald wegen Steuerhinterziehung wegen der für den Film geschuldeten Gewinne im Gefängnis befand und die Rechte an dem Film an eine externe Agentur verkaufte. Die Version des Films, die für die schwedische Seite gedreht wurde, wurde geschnitten und hatte ein anderes Ende, was die Idee des Films dramatisch veränderte. In Europa war diese Version des Films nicht erfolgreich, während die russische außerhalb der UdSSR Preise und Preise erhielt.
"Intergirl" ist zu Recht ein tragischer Film, dessen Erscheinung im Einklang mit der allgemeinen Zerstörung der Wirtschaft, der Ideologie und des Lebens im Land stand. Viele Werte und Errungenschaften wurden unter dem zusammengebrochenen Staat begraben, was unser Volk zu gegebener Zeit viel Kraft und Leben kostete. Und trotz der guten Absichten des Regisseurs hat der Film sein Bestes getan, um zu dieser Zerstörung beizutragen. Eine desorientierte Gesellschaft, die den Medien wie keine andere auf der Welt vertraut, hat es nur empirisch geschafft, die Absurdität eines solchen Weges zu verstehen - ohne Moral und Zweck. Erst heute hat es sich endgültig von der Propaganda entfernt und ist bereit, seine neue Zukunft selbständig aufzubauen. Daher ist es heute wie nie zuvor sehr wichtig, alles, was in der Gesellschaft geschieht, einschließlich der Bedeutung von Filmen, tief und so genau wie möglich zu erkennen und zu bewerten, unabhängig davon, obwenn sie auf Länderbildschirme treffen. Wenn Sie mehr über den systematischen Ansatz zur Analyse von Filmen, bemerkenswerten öffentlichen Ereignissen und anderen wichtigen Prozessen in der modernen Welt erfahren möchten, registrieren Sie sich für kostenlose Online-Vorlesungen über System-Vektor-Psychologie von Yuri Burlan unter folgendem Link:
