The Hateful Eight ist ein großartiger Kulturfilm
Heute ist alles auf den Kopf gestellt. Das alte, klassische „schöne“und „anständige“Kino kann seine pädagogische Funktion nicht mehr bewältigen, weil wir in einem anderen kulturellen Kontext leben, wenn die Feindseligkeit in der Gesellschaft, das Volumen und die Stärke von Frustrationen außerhalb des Maßstabs liegen und nichts dazu in der Lage ist Halte sie zurück - weder Kultur noch Gesetz. Angesichts der extremen Risiken der Selbstzerstörung der Menschheit ist The Hateful Eight genau der Film, der gesehen und entsetzt werden muss.
Haben Sie Quentin Tarantinos The Hateful Eight gesehen oder haben Sie sich nicht entschieden? Vielleicht waren Sie schockiert von dem, was auf dem Bildschirm passiert, und die Frage, warum Sie einen solchen Film drehen sollten, verfolgt Sie. Keine packende Verschwörung, keine offensichtliche Bedeutung in einer monotonen Reihe von Morden - eine unaufhörliche Grausamkeit und Flüsse von Blut. Nichts Menschliches.
Und doch ist dieser Film sehenswert. Aber nicht mit dem üblichen Aussehen, das es uns nicht erlaubt, die volle Bedeutung dieses Bildes zu erkennen, sondern mit Hilfe von Yuri Burlans System-Vektor-Psychologie.
Acht Abschaum unter einem Dach
Der Film spielt Ende des 19. Jahrhunderts nach dem Ende des Bürgerkriegs zwischen Nord und Süd. Das Land erholt sich gerade von einem Massaker, bei dem mehr US-Bürger gestorben sind als in jedem anderen Krieg, den sie geführt haben. Das Leben der Menschen ist noch nicht friedlich verlaufen. Banden von Räubern und Mördern durchstreifen einerseits das Land und Kopfgeldjäger, die bereit sind, alles zu tun, um andererseits einen großen Jackpot für die Gefangennahme zu bekommen.
Ein Schneesturm fährt einen Tag lang unter einem Dach berüchtigte Banditen und Liebhaber von leichtem Geld: die Kopfgeldjäger John Root und Marcus Warren, der frisch geprägte Sheriff Chris Mannix, die kriminelle Daisy Domergue, Ruths Gefangene und ihre vier Komplizen, deren Ziel es ist, zu retten eine Frau von der Hinrichtung durch Erhängen. Sie werden vor nichts Halt machen, um sie aus den Händen der Gerechtigkeit zu entreißen. Aber diejenigen, die „nur nach Bestrafung verlangen“und tatsächlich nach Geld, sind nicht besser.
Während der gesamten Aktion des Bildes unterbrechen sich die Helden methodisch. Während des gesamten Films - blutiges Erbrechen, blutbefleckter Boden und sich ausbreitendes Gehirn. Im Gegensatz zu den Kanonen des klassischen Kinos, nach denen eine schöne Frau im Film sein sollte, ist Daisy Domergue widerlich und verursacht nicht das geringste Mitgefühl. Am Ende überlebt niemand.
"Es gibt keinen einzigen positiven Charakter im Film: Jeder ist Sadist, Mörder, Vergewaltiger, und jeder wird als völlig entartet dargestellt, ohne Gehirn, völlig bedeutungslos." * *
Unwillkürlich stellt sich die Frage, woher diese unmenschliche Grausamkeit bei einer Person kommt. Es ist nicht einmal klar, was die Helden des Films teilen. Es ist nur so, dass der Bürgerkrieg gerade vorbei ist und es nicht mehr klar ist, wer richtig und wer falsch ist. Menschen töten durch Trägheit, weil abgerissene Tabus es nicht mehr erlauben, menschlich zu sein.
Wenn Kulturverbote zusammenbrechen
Krieg ist in erster Linie Mord. Auf dem Bild sehen wir die Bestätigung der These der Systemvektorpsychologie, dass der Krieg kulturelle Einschränkungen von Menschen abbricht, die für das beste Überleben der Gesellschaft notwendig sind, sowie das wichtigste menschliche Tabu, einen Nachbarn zu töten, das Tausende von Menschen umfasst Jahre alt. Dies zerstört eine kultivierte Person in uns und ruft aus den Tiefen unserer Psyche eine vorkulturelle Kannibalen-Person hervor.
Es ist nicht einmal ein Tier. Dies ist in gewissem Sinne schlimmer als ein Tier, da dieses gemäß seinem Überlebensprogramm handelt und keine Gefühle wie Hass auf seinen Nachbarn empfindet. Das Tier ist perfekt und ausgeglichen mit der Natur. Und ein Mensch ist aus dem Gleichgewicht mit der Natur geraten und beginnt mehr zu wollen, als nur zum Überleben notwendig ist. Und eine andere Person steht dem mehr im Wege. Es besteht der Wunsch, ihn äußerst grausam zu töten, um einige seiner Ziele zu erreichen. Oder einfach so, weil es Ihnen nicht gefallen hat, und so Ihre eigenen Frustrationen und Spannungen von Abneigung befreien.
Eine der Folgen des Krieges ist, dass es nicht jedem gelingt, zu seiner früheren menschlichen Form zurückzukehren.
In Friedenszeiten ist ein Verbrechen genauso ekelhaft, obwohl seine Ursachen in individuellen Verzerrungen der geistigen Entwicklung oder Frustrationen aufgrund der Nichtrealisierung einer Person liegen.
Warum so ein Film?
Das Problem, das nicht jeder erkannt hat, ist, dass das moderne Kino oft die kriminelle Lebensweise romantisiert und falsche Ziele für ganze Generationen setzt.
Tarantinos Film ist bemerkenswert für die Wahrheit des Lebens. Er ist insofern genial, als er kulturelle Herausforderungen mit sich bringt, die klassische Filme heute nicht mehr bewältigen können.
Er zeigt das Verbrechen so wie es ist. Dieser Film sollte nicht mit Thrillern verwechselt werden, bei denen eine kranke Fantasie, die vom wirklichen Leben getrennt ist, die Besitzer des visuellen Vektors emotional schwanken lässt.
„… Hinter einer rauen Form, nicht immer einem unhöflichen Inhalt, und in besonderen Fällen, wie beim Genie Tarantino, kann eine monströse Form eine raffinierte Geschmacksfüllung verbergen, die wie ein Heilbalsam entlang einer attraktiven Schale verschluckt wird geistig nicht ganz gesund und sehr unglückliche Menschen haben eine Chance auf Genesung mit besonderen Inhalten … *
Es ist ein Heilungsfilm, weil er die Seele heilt, im Gegensatz zu Filmen, die Verbrechen im Allgemeinen und Verbrechen gegen die Moral im Besonderen romantisieren. Dazu gehören The Godfather, der einst riesige Einnahmen an den Kinokassen hatte, der Film Intergirl, der pervers eine ganze Generation von Frauen in Russland nach der Perestroika beeinflusste, und die Brigada-Serie.
Die Schaffung eines romantischen Heiligenscheines um das Verbrechen trägt zum Verlust moralischer und ethischer Einschränkungen in der Gesellschaft bei. Dies wirkt sich äußerst negativ auf die kollektive Psyche aus, da es das Wachstum von Psychopathologien verursacht. Menschen beginnen, Verbrechen positiv wahrzunehmen. Ihre Richtlinien ändern sich: Stehlen ist cool, Werfen eines Trottels ist normal, es um jeden Preis zu bekommen, ist das oberste Gebot der Implementierung.
In einer modernen Lederkonsumgesellschaft, die auf materiellen Wohlstand, Erfolg und Individualismus ausgerichtet ist, kann dies zu einem Wertesystem werden. Es ist beängstigend, wenn sie über ein kriminelles "Talent", einen "professionellen" Dieb oder einen "brillanten" Mörder sprechen. Es kann keine höhere kriminelle Verwirklichung geben. Es ist immer eine Pathologie, die sowohl den Menschen als auch die Gesellschaft zerstört.
„Für die moderne Generation ist Tarantinos Film der beste Film. "Acht" zeigt übertrieben die ganze innere Schwärze und Hoffnungslosigkeit dessen, was mit einem romantischen Schleier aufgeblasen wurde. Es wertet Freaks, Kriminelle und Abschaum ab - alles, was zu modernen Wahrzeichen erhoben wird, und erzeugt einen unglaublichen Effekt aus dem Gegenteil. " * *
Wenn der Betrachter die unansehnlichen Helden des Films betrachtet, nimmt er wohl oder übel den Eindruck mit, dass Krieg keine Parade in schönen Uniformen und kein aufregender Western ist. Mord ist keine spektakuläre Einstellung eines Cowboys. Krieg und Verbrechen sind widerlich, beängstigend, schmerzhaft, widerlich.
Heute ist alles auf den Kopf gestellt. Die durch visuelle Maßnahmen geschaffene Kultur zur Begrenzung der Feindseligkeit durch Empathie und Bestätigung des höchsten Wertes des menschlichen Lebens kommt mit ihrer Funktion nicht mehr zurecht. Genau wie das vorherige, das klassische „schön“und „anständig“, kann das Kino seine Bildungsfunktion nicht mehr bewältigen, weil wir in einem anderen kulturellen Kontext leben, wenn die Feindseligkeit in der Gesellschaft, das Volumen und die Stärke der Frustrationen durch das Dach gehen und nichts kann sie enthalten - weder Kultur noch Gesetz. Angesichts der extremen Risiken der Selbstzerstörung der Menschheit ist The Hateful Eight genau der Film, der gesehen und entsetzt werden muss.
Und ausgehend von dieser Empfindung stellen Sie die Frage, was wir anstelle des bisherigen Lebensprinzips "Auge um Auge, Zahn um Zahn" anbieten können. Was müssen wir tun, um diesen sinnlosen Mord zu stoppen, der die Menschheit seit Jahrhunderten vor Entsetzen erschaudern lässt?
Yuri Burlans Systemvektorpsychologie hat eine Antwort auf diese Anfrage: Sich selbst und eine andere Person zu kennen, was die Feindseligkeit verringert, kann die Situation sowohl für eine einzelne Person als auch für die Gesellschaft insgesamt radikal verändern.
Jetzt besteht eine Nachfrage nach Massenpsychotherapie, nach guten Bedingungen, die das Ergebnis der korrekten Verwirklichung ihrer angeborenen Eigenschaften und Wünsche, des in der Gesellschaft geschaffenen Sicherheitsgefühls sind. Um zu verstehen, woraus Verwirklichung besteht, müssen Sie sich selbst verwirklichen. Um soziale Feindseligkeiten zu überwinden, ist es wichtig, die andere Person zu verstehen. Wir haben alles dafür - Yuri Burlans Systemvektorpsychologie und Online-Trainings, die es ermöglichen, die menschliche Psyche mit mathematischer Präzision aufzudecken.
Anscheinend gibt es Filme wie The Hateful Eight, damit wir schnell erkennen, dass Veränderungen notwendig sind.
„Der Film ist nicht für Menschen mit normaler Psyche gedacht, sondern nur für diejenigen, die nicht ganz geistig gesund sind oder die über die Fähigkeiten der mentalen Stabilität und des Gleichgewichts verfügen. Der Film ist massiv und heilsam für die Massen, geistig schwach, instabil, pathologisch und desorientiert … Es ist unmöglich und notwendig, ihn anzuschauen. “* *
* Der Text verwendet Zitate von Yuri Burlan
