Identifikationsrituale in modernen Massenmedien im Lichte von Yuri Burlans System-Vektor-Psychologie
Wissenschaftliche Kulturforschung basierend auf der System-Vektor-Psychologie von Yuri Burlan wurde am 17. Dezember 2012 auf der Internationalen Korrespondenzkonferenz für Wissenschaft und Praxis in Nowosibirsk vorgestellt.
Wissenschaftliche Kulturforschung basierend auf der System-Vektor-Psychologie von Yuri Burlan wurde auf der International Correspondence Scientific and Practical Conference vorgestellt
TATSÄCHLICHE PROBLEME DER MODERNEN GESELLSCHAFT: FRAGEN DER SOZIOLOGIE, POLITISCHEN WISSENSCHAFT, PHILOSOPHIE UND GESCHICHTE
Die Konferenz fand am 17. Dezember 2012 in Nowosibirsk statt.
Wir präsentieren den Text des Artikels in der Sammlung (ISBN 978-5-4379-0188-5) der Konferenzmaterialien:
IDENTIFIKATIONSRITUALE IN MODERNEN MASSENMEDIEN IM LICHT DER SYSTEM-VEKTOR-PSYCHOLOGIE VON YURI BURLAN
Im 21. Jahrhundert sind die Probleme der menschlichen Einzigartigkeit und Identität besonders relevant geworden, da heute die Massen- oder Förderproduktion, die Standardisierung und Typologisierung des Lebensstils für die meisten Menschen Individualität, Kreativität und Einzigartigkeit in jeder einzelnen Person überschatten. Eine originelle Sicht auf die Probleme der persönlichen Identität wird heute von der Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan vertreten, die in der Gesellschaft konstruierte Bilder mit angeborenen menschlichen Eigenschaften kombiniert. [7]
Seit Tausenden von Jahren wurden Informationen hauptsächlich in mündlicher und visueller Form übertragen. Dies geschah ziemlich langsam, war streng dosiert und stand nur wenigen zur Verfügung. Die Erfindung des Druckens gab Impulse für die Beschleunigung der Verbreitung und Popularisierung von Wissen. Die Situation änderte sich im 20. Jahrhundert mit dem Aufkommen neuer Informationstechnologien dramatisch. Und heute überwältigt ein riesiger Informationsfluss schnell die gesamte Gesellschaft und jeden Einzelnen einzeln. Die heutigen Teenager sind die erste Generation, die "in einem mehrdimensionalen Medienraum" aufwächst. [4, S. 69.]
Audiovisuelle Medien, vor allem Fernsehen und Internet, spielen dabei eine wichtige Rolle. Und schon in jungen Jahren kann das Fernsehen besonders durch passive Wahrnehmung beeinflusst werden. Sehr oft wird der Einfluss des Fernsehens auf die allgemeine Ebene der Kultur in der Gesellschaft und die Senkung der moralischen Kriterien als am schädlichsten eingestuft [11]. Studien zufolge verringert jede im Fernsehen verbrachte Stunde die Fähigkeit von Kindern, sich Wörter zu merken, dramatisch [2], im Gegensatz zu der Zeit, die ein Kind dem Lesen, Spielen, Kommunizieren usw. widmet. Aber jetzt ist es unmöglich, nicht mit dem „ Megamythen des Kinderbewusstseins [5, S. 6.], präzise vom Fernsehen konstruiert.
Das Wissen und die Erfahrung der Menschen sind auch heute noch wichtig, sie sind integraler Bestandteil des wichtigsten menschlichen Reichtums. Zur gleichen Zeit, in der modernen Phase der Entwicklung der Zivilisation, in der nach der Terminologie der Systemvektorpsychologie der Hautvektor entscheidend ist [1], nehmen Informationen den führenden Platz ein und setzen neue Akzente sowohl in den Prozessen von persönliche Selbstidentifikation und in den Werkzeugen zur Gestaltung der sozialen Landschaft.
Vorsystemische Versuche, menschliches Verhalten, Bildungsweisen und Identitätsbewusstsein ausschließlich durch die intellektuelle, vermeintlich bewusste Aktivität des Einzelnen in kleinen und großen Gruppen zu erklären, führten nicht zu einer klaren und konsistenten Forschungsmethode, die die Motive von Verhalten und Szenarien aufzeigt zur Identitätsbildung.
Ein innovativer systemischer Ansatz, der im 21. Jahrhundert durch 8 systemische Maßnahmen entstanden ist, enthüllt die wahren Ursachen, die in den tiefen Schichten der Psyche liegen und die die meisten Menschen rationalisieren und nicht aufdecken. [10, S. 99.]
Vor diesem Hintergrund können wir über den Prozess der Informationsrevolution sprechen, der fast alle Aspekte des Alltags und der sozialen Institutionen betrifft, weit davon entfernt, eindeutig zu sein.
Mit den immer größer werdenden Möglichkeiten, die Individualität eines jeden zu verwirklichen, wird der Wunsch nach Bewusstsein und Ausdruck der Identität des traditionellen Typs häufig verringert. Die Massenmedien senden das Bild eines Kosmopoliten, der jederzeit seine Individualität zeigen kann.
Die veränderlichen und mobilen sozialen Bilder, die an die Spitze der Geschichte getreten sind [12, S. 78.] und die Existenz und das Bewusstsein eines bestimmten Teils der Gesellschaft widerspiegeln, passen in bester Weise zur modernen „Haut“-Zivilisation mit den Definitionen der Systemvektorpsychologie. [9, S. 250-255] Aber nur 24 Prozent der Gesellschaft haben solche Eigenschaften des Hautvektors. Menschen unterscheiden sich in ihren angeborenen Eigenschaften, und die den Massenmedien häufig auferlegten Verhaltensmuster, die nicht systematisch differenziert werden, sind für die meisten Menschen einfach kontraindiziert.
In Zeiten extremen Individualismus und gleichzeitig tiefer Depersonalisierung bemüht sich ein Mensch einerseits, nach seinen eigenen Vorstellungen vom Leben und seinem Zweck zu handeln, „sein“Geschäft zu machen, andererseits oft nicht erkennen, wo und von wem er diese Ideen erhalten hat. Wenn der Einzelne den stärksten externen Druck auf die implementierten Lebensweisen erfährt, bemüht er sich früher oder später um die Einhaltung bestimmter sozialer Standards, häufig gruppen- und subkultureller Standards, bei denen sich eine Person unbedingt mit bestimmten Vorlagen identifizieren muss - "Matrizen". "Akzeptieren einer solchen Matrix als seine Identität." [8, S. 388.]
Die Art und Weise, wie soziale Realität und persönliche Identität konstruiert werden, sind Medienamyphen und Medienrituale, die die täglichen Praktiken eines modernen Menschen durchdringen. Die Entwicklung moderner Massenmedien ist durch zwei auf den ersten Blick sich gegenseitig ausschließende Tendenzen gekennzeichnet - Demassifizierung und eine Art Informationsverbreitung, die Schaffung eines undifferenzierten Informationsprodukts, das heute immer offensichtlicher wird.
Die Demassifizierung führt zu einer Zunahme des interaktiven Charakters der Massenmedien, eine Individualisierung der bereitgestellten Informationen, eine Dezentralisierung der Informationsemission und das Verschwinden des Informationsdiktats aus allen politischen und kommerziellen Strukturen. Zu den negativen Folgen der Demassifizierung zählen die Fragmentierung des Weltbildes, die Entstehung der Clip-Kultur - ein Strom heterogener Bilder, die den Informationskonsumenten „bombardieren“und ihm eine integrale Position entziehen, sowohl lebenswichtig als auch ideologisch. Gleichzeitig ist die Entwicklung der Massenmedien die endgültige Überwindung der Vereinigung und des Weges der Informationsvielfalt.
Der Medienkonsum selbst fungiert heute als ritualisierte soziale Praxis, die die interaktive Struktur des Privatlebens reguliert. Darüber hinaus erstreckt sich diese Praxis auf eine Vielzahl von Bevölkerungsgruppen, unabhängig davon, wie viel sie den Menschen entsprechend ihren natürlichen Eigenschaften und Bedürfnissen gezeigt wird. Rituelle Praktiken in den Massenmedien können auch die Form sozialer Kontrolle annehmen, die an der Umsetzung von Machtverhältnissen beteiligt ist.
Die Systemvektorpsychologie von Juri Burlan, die sowohl allgemeine Trends in der Entwicklung der russischen Mentalität als auch die Merkmale der Individuen berücksichtigt, aus denen sie besteht, bietet eine völlig neue Sicht auf das, was tatsächlich im öffentlichen Bewusstsein geschieht [3]. Infolge der Veränderung der zivilisatorischen Trends hat sich auch der Inhalt des Medienraums erheblich verändert, der nun mit den Besitzern des Hautvektors mit unterschiedlichem Entwicklungs- und Realisierungsgrad gefüllt ist, sowohl als Helden als auch als Verhaltensstereotypen, die diesem Vektor innewohnen. Darüber hinaus widersprechen diese Muster oft der Natur der Dinge, d.h. jene Eigenschaften und bevorzugten Wirkmechanismen, die für Menschen mit einem anderen Vektorsatz charakteristisch sind.
Wie M. K. Mamardashvili behauptete, wenn "moralische Werte und Überzeugungen nicht auf den gebildeten persönlichen Strukturen beruhen, dann sind dies keine Überzeugungen, weil" sie in einer realen existenziellen Situation nicht in einer realen Wahl verkörpert sind ". [6, S. 44.] Ein Mensch kann diese Strukturen vollständig bilden und nur sein eigenes Potenzial und die Realitäten der Gesellschaft, in der er handelt, vollständig erkennen. Und die neueste systemische Vektorpsychologie von Yuri Burlan hilft dabei, dies auf die positivste Weise zu tun, indem sie in einem vollen bewussten Volumen sowohl die Eigenschaften jedes einzelnen von der Natur gegebenen Individuums als auch die kulturellen und mentalen Überstrukturen bestimmter sozialer Gemeinschaften aufbaut.
Referenzliste:
1. Gribova M., Murina M. Hautvektor. [Elektronische Ressource] // //www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor (Datum des Zugriffs: 02.07.2010)
2. Jacobi Susan. Dumb America, "The Washington Post", 17. Februar 2008 [Elektronische Ressource] // https://www.inosmi.ru/world/20080220/239749.html (Zugriffsdatum: 20.02.2008)
3. Kaminskaya I. Yu. Wie können wir Russland, das wir nicht verloren haben, nicht zerstören? // Elektronische Ressource -po … (Datum des Zugriffs: 12.08.2012)
4. Lenskaya N. A. Erfahrung mit dem Kennenlernen der Kultur unter den Bedingungen der "Medienkratie" in Frankreich und in Russland. // Fragen der Kulturwissenschaften. 2006, Nr. 8.
5. Lukov M. V. Fernsehen: Aufbau der Alltagskultur. M., 2006.
6. Mamardashvili M. K. Vorträge über Proust (psychologische Topologie des Pfades). M.: Ad Marginem, 1995.
7. Matochinskaya A. Unterbewusstsein: Bewusstsein und Unbewusstes [Elektronische Ressource] //www.yburlan.ru/biblioteka/podsoznanie (Datum des Zugriffs: 28.11.2011)
8. Nietzsche F. Izbr. Prod.: In 2 kn. M., 1990. Buch. 2.
9. Ochirova V. B. Vektorpsychoanalyse bei der Auswahl von Mitarbeitern des Unternehmens als Weg für ein erfolgreiches Management. // Management und Macht: Materialien eines interdisziplinären wissenschaftlichen Seminars.- SPb.: ZAO "Polygraphic Enterprise No. 3", 2004.
10. Ochirova VB Innovation in der Psychologie: Eine achtdimensionale Projektion des Lustprinzips. // Tagungsband der I International Scientific and Practical Conference "Neues Wort in Wissenschaft und Praxis: Hypothesen und Bestätigung von Forschungsergebnissen"; Nowosibirsk, 2012.
11. Soloviev V. R. Modernes Fernsehen: glamouröser Abschaum und Diener von Mamon [Elektronische Ressource] // https://treli.ru/newstext.mhtml?Part=15&PubID=20932 (Zugriffsdatum: 17.07.2008)
12. Soschenko IG Individualität und Identität einer Person in der Informationsgesellschaft // Bulletin der Staatlichen Universität Stawropol. - 2006. - Ausgabe. 47.
