Alles Gute für Kinder. Neues iPhone oder die Qual der Wahlfreiheit
"Alles Gute für Kinder". Es ist unwahrscheinlich, dass der Autor dieses Satzes heute mit Genauigkeit ermittelt wird. Wahrscheinlich ist es nicht so wichtig, wer als erster die Worte aussprach, die die politische Bedeutung des Augenblicks ausdrückten und für mehrere Generationen von Russen zum Leitfaden für Maßnahmen wurden. Eines ist unbestreitbar: Seit den ersten Tagen der Sowjetmacht sind massive Investitionen in die Kindheit zu einem der sichtbarsten Merkmale der Moderne geworden.
In England hört alles auf, wenn ein Kind die Straße überquert.
In Russland setzt ein Kind alles in Bewegung.
"Seine Majestät das Kind" - das wurde von Europa gesagt, und Russland tut es.
(M. Tsvetaeva, 1932)
"Alles Gute für Kinder". Es ist unwahrscheinlich, dass der Autor dieses Satzes heute mit Genauigkeit ermittelt wird. Wahrscheinlich ist es nicht so wichtig, wer als erster die Worte aussprach, die die politische Bedeutung des Augenblicks ausdrückten und für mehrere Generationen von Russen zum Leitfaden für Maßnahmen wurden. Eines ist unbestreitbar: Seit den ersten Tagen der Sowjetmacht sind massive Investitionen in die Kindheit zu einem der sichtbarsten Merkmale der Moderne geworden.
Eine neue Person erziehen
Das junge sowjetische Land mit dem ganzen Wesen seiner nach Zukunft strebenden Harnröhrenmentalität brauchte neue Menschen wie Luft - ohne Überreste der bürgerlichen Vergangenheit, ohne das Stigma eines tierischen Besitzinstinkts, ohne einen Hinweis auf einen nationalistischen Gestank - Menschen von die Zukunft. Die Erziehung solcher Menschen wurde zur Hauptaufgabe der Behörden, eine Voraussetzung für das Überleben des Landes und eine Garantie für die rechtzeitige Fortführung des neuen Staates.
Der Sowjetstaat kümmerte sich nicht in Worten, sondern in Taten um die jüngere Generation. Kinder bekamen wirklich das Beste. In den ehemaligen Grundbesitzern befanden sich Kindergesundheitsorte und Pionierheime, neue Schulen und Kindergärten wurden gebaut und ein unversöhnlicher Krieg gegen die Vernachlässigung geführt. Es gab keine anderen Kinder. Obdachlose Kinder wurden in einem Kollektiv nach der einzigartigen Methode von A. S. Makarenko erzogen, die es jedem ermöglichte, ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft zu werden.
Hochkultur des Verses (M. Tsvetaeva)
Nirgendwo auf der Welt wurde der Schutz von Müttern und Kindern so weit erhöht, dass die sowjetische allgemeine Sekundarschulbildung zu Recht als die beste angesehen wurde. Die besten Schriftsteller, Dichter, Künstler, die für Kinder geschaffen wurden, die Qualität der Kinderliteratur in der UdSSR war ausgezeichnet. Vor dem Hintergrund des endlosen Angebots an modernen elektronischen Druckfreuden ist es schwer, an diesen fast hundertjährigen Durchbruch in der Literatur für Kinder zu glauben. Wenden wir uns der Meinung eines Zeitgenossen zu - der Dichterin Marina Tsvetaeva.
Über sowjetische Kinderbücher schreibt sie Folgendes: „Die Hochkultur der Poesie. So haben Dichter in meiner Kindheit nicht für Kinder geschrieben. Das eigentliche Thema dieser Bücher: real, im Gegensatz zu der Pseudowissenschaft, die die russische Vorschulliteratur so lange und in jüngster Zeit beherrschte, all diesen Feen, Gnomen, Blumen und Motten, die weder der Nationalität noch der Nationalität entsprechen) oder die Natur (die zweite). … Es gibt Widder in der neuen Kinderliteratur, aber sie sind Widder, und sie grasen auf den Weiden von Turkestan, und ihre Wolle ist in Fetzen, nicht vom Friseur zusammengerollt … Apropos Papier: ausgezeichnet. Der Druck ist groß, schwarz, präzise - klar. Ein separater Artikel über Illustrationen wäre erforderlich … Hochkultur von Händen und Augen. Nehmen wir eine Penny-Ausgabe (der Preis beträgt 1 Penny) von Puschkins Märchen. "Über den goldenen Hahn", über "Der Fischer und der Fisch" - auf Seite 16 des Textes - 8 Seiten Bilder in drei Farben. Und - welche Bilder!Kein Knebel aus der Vorkriegszeit ist vergleichbar. Für einen Cent kann ein Kind Puschkins Märchen mit den Augen lesen und sehen "(M. Tsvetaeva" Works ", in 2 Bänden, Bd. 2, M.," Hud. Lit. "1988).
Puschkin „für einen Cent“sehen, Tschaikowsky und Rimsky-Korsakow im ersten Theater mit einem Repertoire für Kinder hören - dem Kindertheater des Mossovet, angeführt von der erstaunlichen Natalia Sats, um sich in einem Pionierlager oder einem Kindersanatorium zu entspannen kostenlos - all dies war eine Realität für alle Kinder des Sowjetlandes. Die Kosten für den Besuch eines Kindergartens, einer Musik- oder Sportschule reichten von symbolisch bis null. Viele kostenlose Clubs und Sportabteilungen ermöglichten es den Kindern, sich unabhängig vom Einkommen ihrer Eltern entsprechend ihrer natürlichen Vorbestimmung zu entwickeln.
Ich bin ein Kind, gib mir das Beste
Jetzt kann man oft hören, dass sowjetisches Spielzeug elend und die Kleidung hässlich war. Darin liegt etwas Wahres. Eine geschlechtslose Babypuppe sieht neben der Schönheit von Barbie blass aus. Moderne Kinder sind alle in modische Kleidung gekleidet und die Spielzeuge sind einfach fantastisch. Aber dennoch. Sind diese Kleider und dieses Spielzeug wirklich das Beste, was wir ihnen geben können, und verweigern uns oft, was wir brauchen?
In den neuen Bedingungen der kutanen Entwicklungsphase der Gesellschaft ist ein Kind einer der Indikatoren für die Beständigkeit der Eltern und ihren Erfolg im Leben. Wir warten nicht länger auf die Hilfe des Staates, aber wir sind immer noch bereit, unseren Kindern nur das Beste zu bieten: die modischste Kleidung, das fortschrittlichste Spielzeug, die angesehenste Schule, ein Auto usw. Die Konsumgesellschaft mit unseren Händen oder vielmehr kollektive unbewusste Ideen, die die Mentalität der sowjetischen Vergangenheit zu unserer Harnröhre ergänzen, machen unsere Kinder zuversichtlich zu launischen und fordernden Konsumenten.
Eltern, die es gewohnt sind zu geben, können nichts anderes tun. Russische Eltern erkennen die mit ihnen ablaufenden systemischen mentalen Prozesse nicht und übertragen die unbändige Rückkehr der Harnröhrenmentalität auf das am besten zugängliche Objekt - ihr geliebtes Kind, mit dem sie sich den Weg in eine echte Hölle ebnen, in eine Sackgasse des endlosen Verbrauchs. Wir haben keine Hautrationalität, die Investitionen in Kinder selbst in den reichsten Familien einschränkt.
Es ist schön, Freude daran zu haben, zumindest nach dem Ausgleichsprinzip dem analen Psychotyp nahe zu geben: "Ich hatte das nicht, lass das Kind es haben." Aber Technologien, die sich in der Hautphase schnell entwickeln, bieten jeder neuen Generation buchstäblich alles, was die Eltern nicht hatten. Sie müssen nur bezahlen. Es ist klar, dass das Kind, das an das Empfangen gewöhnt ist, es nicht eilig hat, erwachsen zu werden. In den kuscheligen Windeln des Infantilismus steckt ein solcher menschlicher Axolotl natürlich in einem unterentwickelten und nicht realisierten Nicht-Adaptiven. Leider sind immer mehr russische Familien mit dem Problem des Infantilismus erwachsener Kinder konfrontiert: "Wir haben so viel investiert, es uns weggerissen, aber er …"
Neues iPhone oder die Qual der Wahlfreiheit
Es stellt sich heraus, dass der alte sowjetische Slogan "Alles Gute für Kinder" bei neuen Hautzuständen nicht funktioniert? Wem sollte dann das Beste gegeben werden? Experten raten dazu, sich der historischen Erfahrung einer patriarchalischen Bauernfamilie zuzuwenden, in der das beste Stück nicht dem Kind, sondern den Ernährern zu verdanken war - dem Vater und den erwachsenen Kindern, die gleichberechtigt mit ihm arbeiten. Es wird vorgeschlagen, dem Kind zu erklären, dass Winterstiefel für die Mutter wichtiger sind als das neue iPhone für ihn.
Das sind wahrscheinlich die richtigen Gedanken. Nur werden sie von einem Kind angemessen wahrgenommen, das gezwungen ist, mit materiellen Gegenständen zu arbeiten, deren Wert vergleichbar ist, weshalb die Priorität umstritten bleibt? Unter dem Druck von Erwachsenen mag das Kind widerstrebend der Notwendigkeit von Winterstiefeln für die Mutter zustimmen, aber der Groll gegen die Mutter wird in seiner Seele bleiben, der erste "nicht gegeben", der erste Zorn und der Durst nach Rache werden sich bilden. Solch ein unterschätzter Benachteiligter wird erwachsen und wird sicherlich versuchen, die Punktzahl auszugleichen, die Unterlieferung mit seiner Unterentwicklung gegenüber Eltern, Kindern und der Gesellschaft in Einklang zu bringen. Wie kann man einem Kind beibringen, mit Freude zu geben?
Russische Kinder und ihre systemisch denkenden Eltern haben einen unbestreitbaren Vorteil gegenüber dem Rest der Welt - unsere gemeinsamen mentalen Werte: Harnröhrenrückkehr, muskuläre Einheit, gesunde Priorität des Geistigen gegenüber dem Material. Es ist die Aufgabe des Erziehers, einem Kind von klein auf zu helfen, sich diesen erstaunlichen Gaben unserer Vorfahren anzuschließen. Die Bedeutung der russischen Literatur ist hier schwer zu überschätzen.
Mit einem Kind russische Klassiker lesen, unauffällig die Schlüsseleigenschaften der russischen Mentalität betonen, Empathie mit den Helden von Puschkin, Lermontow, Gorki, Gaidar und anderen wunderbaren Vertretern des russischen Wortes, Gespräche über ewige Themen mit dem Bau von "Brücken" aus Feen Geschichten zur Realität, von Geschichten aus dem alten Leben bis zur Realität, die das Kind umgibt - all dies schafft in der Seele des Kindes die notwendige Grundlage für die Bildung eines einzigartigen russischen Wertesystems, in dem die Wahl zwischen dem Empfangen für sich selbst und dem selbstlosen Geben für das Kind besteht Der Nutzen eines anderen ist im Prinzip unmöglich, wie die Wahl zwischen Atmen und Nichtatmen. Körperlich leben heißt atmen, geistig russisch sein, geistig geben.
Die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan lehrt Eltern, die tiefe Struktur der Psyche ihrer Kinder von Kindesbeinen an zu sehen und zu verstehen. Wenn man die Eigenschaften jeder Vektorkomponente und die Regeln zum Mischen von Vektoren kennt, kann man sich leicht ein günstiges und ein ungünstiges Lebensszenario für eine Person vorstellen. Das Bewusstsein der direkten Abhängigkeit des Glücks seines Kindes vom Entwicklungsgrad seines mentalen Zustands zwingt systemisch denkende Eltern (Erzieher), alle Anstrengungen zu unternehmen, um die natürlichen Fähigkeiten des Kindes zu maximieren, dh alle seine Vektoreigenschaften nach außen zu bringen im Gegenzug zum Wohle anderer Menschen, des Landes, der Herde.
Es ist kein Zufall, dass der Begriff „Entwicklung“selbst den Begriff „nach außen“enthält. Es ist unmöglich, "für sich selbst" zu entwickeln. Das spärliche Vergnügen, sich aus Gründen der Selbstzufriedenheit zu verbessern, kann nicht mit dem endlosen Vergnügen verglichen werden, seine Fähigkeiten für das Gemeinwohl einzusetzen.
Kurz gesagt, in der System-Vektor-Psychologie von Yuri Burlan geht es genau darum - um die lebenswichtige Notwendigkeit, jedem Menschen das Überleben aller zu geben. Dieses Wissen ist das Beste, was wir an Kinder weitergeben müssen.
