Physik und Text. Teil 2. Mikhail Shemyakin: die verbotene Frucht der Metaphysik
Bei seiner Suche nach Geräuschen kam Shemyakin zu dem Schluss, dass etwas Besonderes, Anderes und nicht etwas, das von außen gesehen werden kann, bei uns lebt …
Teil 1. Raumgeräusche für diejenigen, die hören
Armenier in Armbändern und Ohrringen
wurden irgendwo mit Kaviar gefüttert, und mein Freund in schwarzen Stiefeln ─ Er
schoss aus einer Pistole.
(V. Vysotsky über M. Shemyakin)
Selbst in den Tagen der Stagnation wandte die Sowjetregierung eine zuverlässige Methode der Strafpsychiatrie auf gesunde Spezialisten an, die hier und jetzt nicht für das Gemeinwohl eingesetzt werden konnten. Diese "glorreiche" Methode hält unsere Spezialisten in gewisser Weise von der weltpsychologischen Gemeinschaft fern. Der junge Künstler Mikhail Shemyakin wurde aus dem Institut für "ästhetische Korruption" und in normalen Worten - wegen der Inkonsistenz seiner Ansichten mit dem Kanon des sozialistischen Realismus - ausgewiesen und in eine geschlossene psychiatrische Klinik gebracht.
Drei Jahre obligatorische Behandlung mit der Diagnose "träge Schizophrenie" in der Abteilung für Gewalt, Insulin und Psychopharmaka. Die Ton- und Sehkrämpfe unter dem Einfluss der "Behandlung" werden sorgfältig aufgezeichnet. Der Künstler bekommt Papier und einen Bleistift, er zeichnet träge. Sogar Ausstellungen des talentierten "Schizophrenen" werden organisiert. „Als die Pfleger mich weckten, nahmen sie mich bei den Armen und brachten mich in den Konferenzraum. Dort saßen viele Studenten. Ich sah meine Arbeit in Rahmen auf der Tafel. Ich wurde als talentierter Schizophrener öffentlich ausgestellt, der studiert werden muss “, erinnert sich MM. Shemyakin.
Es ist jetzt seine Arbeit, die an Universitäten auf der ganzen Welt studiert wird, Filme werden basierend auf seiner Arbeit gemacht, Ballette werden inszeniert, Skulpturen des Meisters schmücken Hauptstädte und gerechte Städte. Und dann, in den klebrigen Tauwetter-60ern, arbeitete Shemyakin, nachdem er das "gelbe Haus" verlassen hatte, das von Psychopharmaka in eine Sackgasse und ein visuelles Loch getrieben wurde, ohne Farbe im Genre der Grafik. Es gibt viele Werke. Es gibt auch Leute, die es sehen wollen. Mikhail ist eingeladen, an der Ausstellung teilzunehmen. Das Ergebnis sind acht Jahre Camps für den Veranstalter, den Künstler aus aller Welt.
Wir sind in die Knechtschaft mit dem Teufel geklettert (V. Vysotsky)
Shemyakin arbeitete dann in der Eremitage als Rigger für 25 Rubel, nur um die Gemälde der Meister kopieren zu können. Für einen Außenstehenden hätte es bis zu drei Rubel pro Stunde gekostet, er hatte nicht einmal so viel Geld und es war für den Künstler von entscheidender Bedeutung, sein Augenlicht wiederzuerlangen. Aber auch hier raus und mit einem "Wolfsticket" nach einer skandalösen Ausstellung und einem pünktlichen Erlass über Parasitismus hatte eine Person kein Recht, länger als 10 Tage nicht zu arbeiten. Der Kreis schließt sich.
Psychopharmaka füllen den Klang, die klingende und klaffende Leere mit einer Leere, viskos und klebrig, wie in einem Albtraum ohne Farbe und Form. Es ist nicht so einfach, da rauszukommen. Shemyakin bekam eine anhaltende Schalldepression, ein Schlag auf sein Sehvermögen drückte sich in einer Abneigung gegen Farben aus, die so stark waren, dass sie sich körperlich als Allergie gegen Ölfarben manifestierten. Das Pskov-Pechersky-Kloster rettet den jungen Künstler, Shemyakin wird ein Novize.
Nachdem Shemyakin zumindest einige Geräusche ausgefüllt hat, beginnt er allmählich, sein Sehvermögen wiederherzustellen: Das Erstellen von Listen mit Symbolen überwindet seine Abneigung gegen Farben. Auf dem Weg durch die Klöster und auf dem Weg zu Gott wird der Künstler seine letzten Jahre zu Hause verbringen, bevor er 1971 nach einer weiteren Verhaftung wegen Parasitismus und Zwangsarbeit aus dem Land ausgewiesen wurde. Entsprechend dem Surrealismus seiner Arbeit wird ein Oberst des OVIR Shemyakin zu Hilfe kommen: „Gehen Sie so schnell wie möglich, sonst verrotten Sie hier. Kein Wort an deine Freunde, wenn du ihnen keinen Schaden zufügen willst. Wir lassen Sie nicht von Ihrer Familie Abschied nehmen. Niemand sollte wissen, wie man geht."
Jung darstellen
Das Christentum wurde ein Teil von M. Shemyakins Leben, aber es konnte seinen Klang nicht erfüllen. Die Tonsuche brachte den Künstler mit dem Philosophen und Priester Wladimir Iwanow und dem Schicksal zusammen - mit dem Harnröhrensound Wladimir Wyschotski. Auf der Suche nach gemeinsamen Zeichen und Bedeutungen für die Menschheit schafft Shemyakin eine Theorie mit dem mysteriösen Namen "metaphysischer Synthetismus". Dies ist eine sehr klangliche Sicht der Kunst, eine Suche nach der semantischen Gemeinschaft von allem, was eine Person erschafft, ein Versuch, ins Unbewusste zu schauen. Um umfangreiche Forschungen auf diesem Gebiet durchzuführen, gründete Mikhail Shemyakin sogar das Institut für Philosophie und Psychologie der Kreativität.
Shemyakins Werke "erweitern das ästhetische Bewusstsein und erwecken eine tiefe Erinnerung, die im üblichen Sinne des Wortes wenig mit der" Vergangenheit "gemein hat", wie V. Ivanov über den Künstler schreibt. Gefolgt von K. G. Jungu Shemyakin verfolgt die Idee bestimmter Symbole, Muster, Archetypen, die im individuellen und kollektiven Unbewussten leben. Er versucht diese Symbole in seinen Bildimprovisationen zu vermitteln. Es ist interessant, dass Jazzmusiker in M. Shemyakins Werk viel mit ihrer Musik gemeinsam haben: "Sie schreiben, wie wir blasen."
Auf seiner Suche nach Klang kam Shemyakin zu dem Schluss, dass etwas Besonderes, Anderes und nicht etwas, das von außen gesehen werden kann, bei uns lebt. Hoffmanns mechanische Puppen, die von Unbekannten in Bewegung gesetzt wurden, nehmen einen zentralen Platz in der Arbeit des Künstlers ein. Shemyakin versuchte, in die Essenz der Geschichte des Nussknackers einzudringen, und vermutete darin weniger eine Weihnachtsgeschichte als eine listig verschlüsselte Botschaft über die Struktur des Unbewussten. Shemyakins Illustrationen an Dostojewski spiegeln die Idee wider, dass der Körper nur eine Hülle ist, eine Hülle des Psychischen, das von uns lebt.
Kinder sind Opfer erwachsener Laster
Eine Skulptur von Mikhail Shemyakin mit diesem Namen erschien 2001 in einem öffentlichen Garten in der Nähe des Bolotnaya-Platzes. Laster (Sucht, Prostitution, Diebstahl, Alkoholismus, Ignoranz, Pseudowissenschaft (unverantwortliche Wissenschaft), Gleichgültigkeit, Propaganda der Gewalt, Sadismus, Pranger für Menschen ohne Gedächtnis, Ausbeutung von Kinderarbeit, Armut und Krieg) umgeben Kinder mit verbundenen Augen, sie gerecht hilflos die Arme nach vorne strecken, unfähig, alleine aus der Umwelt herauszukommen …
Erinnert sich an M. M. Shemyakin:
„Luschkow hat mich gerufen und gesagt, dass er mich angewiesen hat, ein solches Denkmal zu schaffen. Und er gab mir ein Stück Papier, auf dem die Laster aufgelistet waren. Die Reihenfolge war unerwartet und seltsam. Luschkow hat mich verblüfft. Erstens wusste ich, dass das Bewusstsein einer postsowjetischen Person an städtische Skulpturen gewöhnt war, die eindeutig realistisch waren. Und wenn sie sagen: „Stellen Sie das Laster der„ Kinderprostitution “oder des„ Sadismus “dar (insgesamt wurden 13 Laster benannt!), Haben Sie große Zweifel. Zuerst wollte ich mich weigern, weil ich eine vage Vorstellung davon hatte, wie diese Komposition zum Leben erweckt werden könnte. Und nur sechs Monate später traf ich eine Entscheidung."
Es gibt endlose Streitigkeiten über das Denkmal. Es gibt leidenschaftliche Befürworter des Abrisses des Lasterdenkmals. Ein runder Tanz schrecklicher Gestalten führt zu traurigen Gedanken, die Sie nicht denken wollen. Über das, was der Künstler sagen wollte, sagt er selbst:
„Ich fordere Sie auf, sich umzusehen, zu hören und zu sehen, was passiert. Und bevor es zu spät ist, müssen gesunde und ehrliche Menschen darüber nachdenken. Dies ist kein Denkmal für Laster und kein Denkmal für "Kinder - Opfer von Laster", sondern ein Denkmal für uns Erwachsene, was wir werden, wenn wir wissentlich oder versehentlich bösartige Handlungen begehen - mit Eselköpfen, fetten Bäuchen, geschlossenen Augen und Geld Taschen …"
Russland ist irgendwo höher
M. Shemyakin lebt in Paris und beabsichtigt nicht, in seine Heimat zurückzukehren. "Ich bin amerikanischer Staatsbürger und in Frankreich ansässig, aber trotzdem bin ich russischer Künstler und diene vor allem russischer Kunst."
Der Kultura-Fernsehsender filmte den Zyklus „Das imaginäre Museum von Michail Shemyakin“, „Sojusmultfilm“veröffentlichte einen abendfüllenden Animationsfilm „Hoffmaniada“, Shemyakin arbeitet mit dem Mariinsky-Theater zusammen, gründete eine gemeinnützige Stiftung, seine Leinwände werden in den Sammlungen von aufbewahrt Das Russische Museum und die Tretjakow-Galerie. Seine Denkmäler befinden sich sowohl in Hauptstädten als auch in anderen Städten Russlands und der Welt.
Shemyakin „verbrachte sieben Jahre in Kopfhörern“und nahm Lieder seines Freundes Vysotsky auf. „Volodya hat jedes Lied mehrmals gesungen - alles in Schweiß, Seife, Schaum im Mund. Er suchte nach Perfektion, weil er wusste, dass dies für immer nach ihm bleiben wird “, erinnert sich Shemyakin an ihre gemeinsame Arbeit. Wyschotskys zwölf Lieder, die einem Freund gewidmet sind, erzählen von der gemeinsamen Karussellierung von Freunden in Paris.
Es ist nicht bekannt, wie sich das Schicksal dieses Künstlers entwickelt hätte, wenn nicht die olfaktorische Peitsche des sowjetischen Staatssystems gewesen wäre. Jetzt ist diese entwickelte und scheinbar realisierte Person ein anerkannter, wenn auch nicht sofortiger Prophet in seiner Heimat. Äußerlich ein gutaussehender, starker und mutiger Mann mit Narben im Gesicht, schwarzen Stiefeln und einer eleganten achtteiligen Mütze, nein, nein, und er gibt zu, um sein Leben zu fürchten.
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