Jonas Gardel oder "Die Phobie der schwedischen Gesellschaft"
Jonas Gardel ist eine sehr berühmte und beliebte Figur in Schweden. Erstens ist er der geliebte Schriftsteller, Philosoph und Komiker der Schweden. Er ist ein Homosexueller, der der Öffentlichkeit offen seine sexuelle Orientierung offenbart.
Es ist sehr schwierig, in Russland ein offener Homosexueller zu sein. Besonders wenn es um diese bedingte homosexuelle Hälfte geht, die weiblich und niedlich aussieht. Dies sind diejenigen, die der "echte Russe" gerne mit einem klangvollen Wort in "p …" nennt.
Wenn wir uns jedoch einige westliche Länder ansehen, wird klar, dass die Situation dort völlig anders ist. Nehmen wir zum Beispiel Schweden. Schweden ist bekannt für seine Toleranz gegenüber homosexuellen Minderheiten. In diesem Land kann ein homosexuelles Paar heiraten und sogar das Recht haben, Kinder zu adoptieren. In Stockholm findet jährlich eine massive Schwulenparade statt, bei der sich jeder Homosexuelle offen erklärt. Er hat sein Recht auf sexuelles Glück und vor allem kann er sich sicher fühlen.
Nicht-traditionelle sexuelle Orientierung wird in der schwedischen Gesellschaft als vollkommen akzeptabel angesehen. In Schweden sind einige bekannte Politiker und Ministerialleiter offen homosexuell und treten mit ihrem Paar vor Paparazzi-Kameras in der Öffentlichkeit auf.
Yunas Gardel ist eine besondere Person
Jonas Gardel ist eine sehr berühmte und beliebte Figur in Schweden. Erstens ist er der geliebte Schriftsteller, Philosoph und Komiker der Schweden. Er ist ein Homosexueller, der der Öffentlichkeit offen seine sexuelle Orientierung offenbart.
In vielen Werken schreibt Gardel über die Suche nach Gott, über Versuche zu verstehen, was der Sinn des Lebens ist. Es ist offensichtlich, dass er ein Spezialist für Anal-Haut-Visual-Sound ist. In vielen seiner Arbeiten geht er immer wieder auf das Thema männliche Homosexualität und Ängste ein, die aus der Kindheit stammen.
Unter den Bedingungen des modernen hautvisuellen Westens überleben Träger des visuellen Vektors unter allen Bedingungen. Deshalb ist Vegetarismus, Tier- und Umweltschutz dort so beliebt. Der Westen schafft eine Mode, um sich zu zeigen, und behält sich für jeden das Recht auf Millionen aller Arten von Ängsten vor.
Die Hautwelt fördert den Wert der eigenen Meinung über alles, maximale Selbstpflege, Individualismus. In der westlichen Gesellschaft gibt es eine klare Tendenz zur Gleichgültigkeit der Haut: Niemand kümmert sich um andere. Beziehungen bauen auf dem Prinzip auf: „Fass mich nicht an - und mach was du willst! Und ich werde dich nicht berühren - und ich selbst werde tun, was ich will. " Wenn jemand erklärt, er sei ein Homosexueller, folgt eine Reaktion: "Für die Gesundheit, wenn er es so sehr mag, lass ihn sein, wer er will." Niemand kümmert sich in der Hautwelt darum.
In der Hautmentalität hat jeder das Recht zu leben. Jeder hat das Recht, in der modernen "Packung" zu sein, selbst ein nutzloses und unterentwickeltes Mitglied davon - ein hautvisueller Charakter. Das Hautrechtssystem bevormunden alle. Hier hat jeder das Recht zu sein, wer er ist und nichts zu verbergen. Alles ist legalisiert. Daher wird Homosexualität im Westen ganz normal behandelt.
Gardel ist jetzt über vierzig. In seiner Jugend, als schockierender, auffälliger und skandalöser Mensch, machte er mit seinen Aussagen, seiner homosexuellen Orientierung und seiner sehr untypischen literarischen Arbeit viel Lärm.
Dies gilt insbesondere für sein frühes Werk "Die Kindheit eines Komikers", das bereits im Pflichtschulkurs für schwedische Literatur enthalten war. In vielen seiner Interviews gab Gardel an, dass er seine Kindheitserfahrungen in diesem Buch beschrieben habe. Kommunikationsprobleme mit anderen Menschen und Ängste spielen bei der Arbeit eine besondere Rolle. Mit einem Wort, dies sind typische Themen, die den Träger des visuellen Vektors erregen, der es nicht geschafft hat, sich zu einem Zustand der "Liebe" zu entwickeln.
Gardel ist vielleicht auch einer der bekanntesten Comedians des ganzen Landes. Außerdem tritt er ganz anders auf als Zhvanetsky, Petrosyan, Zadornov und andere populäre Komiker auf der russischen Bühne. Gardel eilt rasend über die Bühne, verzieht das Gesicht, spritzt Unmengen von Emotionen aus und lacht über alle - sich selbst, seinen Geliebten, Schweden und den Rest der Welt.
Dies ist in der Tat brennende Emotionen zum Vergnügen, und das Publikum beobachtet nur den Prozess. Darüber hinaus nimmt die schwedische Öffentlichkeit seine Mätzchen perfekt wahr und betrachtet diese Art der Selbstdarstellung als die beste und talentierteste. Dies ist das demonstrative und hysterische Verhalten einer Person mit einem visuellen Vektor, das in Russland niemals so weit verbreitet gewesen wäre wie in Schweden.
Lassen Sie uns etwas tiefer in die Essenz der Kindheit des Komikers eintauchen, die jeder schwedische Teenager seit Mitte der 90er Jahre liest.
Der Roman "Kindheit eines Komikers"
Die Hauptfigur des Romans ist ein Schüler Juha, der in einer modernen schwedischen Schule überleben muss. Der Roman ist autobiografisch, und der Grad der Enthüllung "unansehnlicher und schwacher Manifestationen der Seele" im Text ist so groß, dass er die Leser begeistert und sie zwingt, zu den nicht angenehmsten Momenten ihrer eigenen Kindheit zurückzukehren.
Der Text ist extrem konzentriert, emotional ungesunde visuelle Zustände werden sehr genau und so offen wie möglich vermittelt. In allen Einzelheiten werden die Schwierigkeiten beschrieben, Kontakte zu anderen herzustellen, völlige Entfremdung seitens der gesunden Mutter, Streit mit dem Vater des verhassten Yukhe. Darüber hinaus leidet der Teenager unter der Lächerlichkeit von Klassenkameraden, unter der Unfähigkeit, mit denen befreundet zu sein, mit denen er will, und unter der Verachtung derer, mit denen er kommunizieren muss.
Hier eine Antwort eines russischsprachigen Lesers: „Dies ist ein Roman über ausgestoßene Kinder. Ich konnte es immer noch nicht bis zum Ende fertig lesen - das Lesen tut mir fast körperlich weh. Ich würde es nicht wagen, der ganzen Welt so ehrlich von meiner Kindheit zu erzählen."
Und das ist absolut wahr. Das Buch ist voller offener, äußerst inakzeptabler und sogar beschämender russischer Mentalitätsdetails eines männlichen Charakters. Vielleicht hat es deshalb in Russland nie Wurzeln geschlagen und ist nur in kleinen Auflagen erschienen.
Gleichzeitig ist der Roman zutiefst psychologisch und zeigt deutlich, wie ein Teenager mit einer großen Menge an Angst im visuellen Vektor aufwächst.
Das visuelle Kind hat von Natur aus Angst, in diesem Zustand erfährt es den stärksten emotionalen Stress. Die inneren Angstgefühle sind so stark, dass es einfach unmöglich ist, ständig mit ihnen zu leben. Daher versucht das Kind normalerweise, aus diesem Zustand herauszukommen - und es kann schließlich zu einem Gefühl des Mitgefühls und des Mitgefühls für andere werden. Es beginnt mit Mitleid und Liebe für alle Lebewesen - Pflanzen, Haustiere und auf einer höheren Entwicklungsstufe wird es zu einem Gefühl der Liebe und des Mitgefühls für einen Menschen.
In der Beschreibung vergangener Ängste erkennen sich erwachsene Zuschauer. Tatsache ist, dass sich die Mehrheit zur Liebe entwickelt und dadurch aus ihren Ängsten herauskommt, während einige für immer in ihnen bleiben. Mangelnde Entwicklung in der Liebe impliziert einen großen Rest von Angst, der ständig an sich selbst erinnert.
Ein visuelles Kind, insbesondere ein Junge, ist oft sehr verletzlich, emotional verletzlich und schwach. Wenn er in der Schule angegriffen, bedroht oder geschlagen wird, kann er in ständiger Angst um sein Leben bleiben. Juha hat Angst vor seinen Klassenkameraden, Angst, verspottet, zurückgewiesen zu werden und versucht, auf die ihm nur bekannte Weise zu überleben - alle zum Lachen zu bringen, ein Spaßvogel der Klasse zu sein. Daher der Titel des Romans. Anstelle von tiefen Gefühlen und echten Beziehungen zu Menschen versucht er, jede Situation lächerlich zu machen, immer etwas Witziges und Lustiges zu sagen. Dabei spürt er seinen Wert im Team. Darüber hinaus versucht er mit solchem Humor, seine schwierigen mentalen Zustände auszugleichen.
Der Prototyp von Yuha ist Gardel selbst, daher führt der klangvisuelle Junge im Roman eine Menge vernünftiger Überlegungen an, wie in Intervallen zwischen Ereignissen im Leben des Protagonisten. Yuha hat keine Freunde, große Probleme beim Aufbau eines emotionalen Kontakts mit Menschen, weil er insgesamt eine potenzielle Gefahr für sich selbst sieht. Er kommuniziert nur eng mit dem Soundgirl Annika und mit Thomas, einem noch schwächeren Ausgestoßenen der Klasse.
Juha fühlt sich wie ein Mensch neben Thomas. Juha ist ruhig, selbstbewusst und sogar bereit, ihn zu beschützen, um zumindest seine Stärke in etwas zu spüren. Juha freut sich innerlich, als er sieht, dass Thomas weint. Wenn Thomas in der Klasse von allen und jedem gedemütigt wird, freut sich Juha, sich ihnen anzuschließen, nur um nicht extrem zu sein.
Mit Annika hat Juha eine gute Verbindung, aber nur, wenn sie alleine zu Hause sind. In der Öffentlichkeit versucht er es nicht zu zeigen. Außerdem ist Annika in ihn verliebt, aber Yukh ist nicht in sie. Dies ist auf seinen Angstzustand zurückzuführen, denn wenn ein Mensch Angst hat, fühlt er das Gefühl der Liebe nicht. Trotz ihrer klanglichen spirituellen Nähe erscheint er nie mit ihr in den Augen seiner Klassenkameraden. Immerhin ist Annika kein hautvisuelles Mädchen, nach dem normalerweise die ganze Klasse läuft, sondern nur ein blauer Strumpf, dem niemand viel Aufmerksamkeit schenkt. Durch seinen Hautvektor hat er das Gefühl, dass dieses Mädchen durch ihre Anwesenheit neben ihm seinen Status in der Klasse nicht erhöhen wird.
Die archetypischen Manifestationen von Yuhas stressigem Hautvektor drücken sich in der Bereitschaft aus, jeden zu verkaufen und zu ersetzen, mit einem starken Kameraden und Curry-Gunst befreundet zu sein, nur um zu überleben und eine höhere Position in der Klasse zu beanspruchen. Es stimmt, er hat nie Erfolg. Die Beschreibung einer schmerzhaften Kindheit bei vielen Lesern findet eine innere Antwort.
Einführung der schwedischen Gesellschaft
Gardels eigenes Vermögen ist auch das Produkt einer unglücklichen Kindheit. Seine kutanen und visuellen Vektoren blieben im Archetyp unterentwickelt. Er schreibt über Kinder, über Leiden in der Kindheit und versucht immer wieder, sie zu leben. Seine Kindheit war keine ausreichende Grundlage für ein volles Erwachsenenleben. Er war nicht in der Lage, jene Lebenssituationen zu überstehen, die Menschen geistig auf das Erwachsenenalter vorbereiten, und er war nicht in der Lage, ein feindliches Umfeld anzupassen. Er war zu "ängstlich" in Sicht. Infolgedessen blieb er im Archetyp.
Viele Erwachsene verhalten sich und kommunizieren genau so wie Teenager und versuchen, in einem Team zu rangieren, dh die Kinderspiele für sie werden fortgesetzt. Gardel ist aber auch Eigentümer von Anal- und Soundvektoren, dank derer er sich in der Gesellschaft verwirklichen konnte. Er schrieb viele Bücher, erlangte Anerkennung in der Gesellschaft, die Gesellschaft war bereit, seine Arbeit anzunehmen. Und dabei hatte Gardel Glück.
Masochistische Tendenzen im Hautvektor und Angst im Visuellen führen eine Person in homosexuelle Beziehungen. Wenn wir ein solches Szenario für einen rein hautvisuellen Typ ohne andere Vektoren betrachten, dann sind dies die Jungen, die sexuell verwendet werden. Sie haben das Bestreben, echten Männern sexuell unterwürfig zu sein, da ihre masochistischen Wünsche durch solche Verbindungen befriedigt werden. Wenn ein Mann mit einer Frau Geschlechtsverkehr hat, schützt er seine Frau vor allen. Ebenso lindern weibliche hautvisuelle Jungen ihre Angst, indem sie von Analbüffeln geschützt werden.
Yunas Gardel ist ein Multi-Vektor-Polymorph mit einem Analvektor, aber in diesem Fall waren es die Haut- und visuellen Vektoren, die ihn in homosexuelle Beziehungen brachten.
"Eine Frau mittleren Alters lebt in mir, eingesperrt im Körper eines verletzlichen jungen Mannes", sagt er in einem Interview.
Gardel entlarvt sich selbst, einschließlich der Tatsache, dass er im Alter von zehn Jahren vergewaltigt wurde. Wie dies seine sexuelle Orientierung beeinflusste, kann lange diskutiert werden …
Eine beträchtliche Anzahl von Menschen erlebte Juhas jugendliche Leiden und las "Die Kindheit eines Komikers". Extrem ungesunde Empfindungen in Haut und Sehvermögen werden so beschrieben, als ob die ganze Welt Juhe jetzt diese unglückliche Kindheit schuldet.
Im Rahmen der westlichen Hautmentalität Schwedens leistete ein solcher Roman (und das exzentrische und schockierende Bild von Gardel selbst) einen wesentlichen Beitrag zur homosexuellen Toleranz. Wir können mit Sicherheit sagen, dass Yunas die ganze Gesellschaft mit seiner Angst dazu veranlasst hat, sie auf der Untertasse der Toleranz zu servieren, mit dem Recht auf individuelle Erfahrungen und der Zulässigkeit jeglicher, selbst der ungesundsten Bedingungen.
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