Libyen vs. Gaddafi oder Sozialismus in Libyen
Heute erleben wir das Finale eines weiteren Harnröhrenversuchs, in die Zukunft einzudringen, diesmal in der arabischen Welt. Ein Versuch, der sich in einer anderen mentalen Landschaft als der sowjetischen anders ausdrückt, aber aus den gleichen Gründen zum Scheitern verurteilt ist.
Sozialismus, Kommunismus, Diktatur, Totalitarismus - es scheint, dass jeder die Bedeutung dieser Worte genau kennt. Fragen Sie sich, ist das wirklich so?
Wer außer Politikwissenschaftlern ist in der Lage, das Wesentliche dieser Konzepte von den stabilen assoziativen Reihen zu trennen, die das 20. Jahrhundert in unseren Köpfen geschaffen hat?
Oft gehen unsere Ideen nicht weiter als emotionale Assoziationen von "er ist eine Kugel" bis "Stalin ist nicht auf dir!" abhängig von Ihrer eigenen Lebenserfahrung. Heute setzen wir Sozialismus und Sowjetunion, Totalitarismus und Diktatur automatisch gleich - ohne zu zögern und ohne dem Urteil freien Lauf zu lassen.
Ältere Menschen befürworten oft eine Rückkehr zur früheren Ordnung, stören ihre Gedanken mit Nostalgie für die verstorbenen Jugendlichen, und junge Menschen wiederum fühlen sich heute frei und verstehen aufrichtig nicht, wer außer „senilen Rentnern“noch über Sozialismus sprechen kann als Segen!
Versuchen wir, das Wesen der Ideen sozialer Transformationen neben konkreten historischen Erfahrungen zu betrachten und zu verfolgen, wie sich die Idee unter bestimmten geopolitischen Bedingungen von ihrer Verkörperung unterscheidet.
Revolution - Harnröhrenbewegung in die Zukunft
Alles auf dieser Welt, einschließlich der Menschheit, entwickelt sich gemäß den Naturgesetzen in einer bestimmten Reihenfolge, die bedingt in vier Phasen unterteilt werden kann - Muskel, Anal, Haut, Harnröhre. Einmal brach die primitive Herde - das untrennbare Tier "Wir", die Gesellschaft des primitiven Gemeinschaftssystems - zum ersten Mal in getrennte Einheiten auf - einen Clan, eine Familie. Dies war der Übergang von der Muskelphase zur nächsten analen Entwicklungsphase zur Stammesorganisation der Gesellschaft. Aus dieser Teilung heraus begann die Ära der historischen Entwicklung der Menschheit, in der die Struktur immer komplizierter wurde und die Grundlage der Beziehungen die Werte waren, die dem Analvektor innewohnen: Patriarchat, Familie, Thronfolge, Erbschaft von Macht und Eigentum, Ehrfurcht vor den Ahnen, Respekt vor den Ältesten, Festhalten an der Tradition - in erster Linie eine religiöse Linie - und vieles mehr.
Und noch vor wenigen Jahrzehnten, nach dem Zweiten Weltkrieg, gingen wir zur nächsten Hautentwicklungsphase über. Es ist an der Zeit für eine Zivilisation, die auf gesetzlichen Vorschriften beruht. Heute leben wir in einer Konsumgesellschaft, in der die Ehe an Wert verliert, das Gewicht in der Gesellschaft nur durch Geld zunimmt und die Gesellschaft selbst in noch kleinere Einheiten als Familien aufgeteilt ist - heute wird Individualismus praktiziert, jeder hat ein gesetzliches Recht auf persönliche Meinung. Ferner wird nach der Hautphase die Harnröhrenphase der Entwicklung folgen, und wir können vorerst nur raten, wie diese Gesellschaft aussehen wird.
Die Natur versucht immer, mit neuen Formen zu experimentieren. Wir verfolgen dies, beginnend mit der Ebene "zufälliger" genetischer Mutationen und endend mit sozialen Formationen auf globaler Weltebene. Was verfrüht ist, wurzelt nicht und stirbt ab. Die Harnröhrenphase entsteht immer in erster Linie, um zunächst spurlos abzureisen und erst dann vollständig Fuß zu fassen.
"Von jedem nach seinen Fähigkeiten zu jedem nach seinen Bedürfnissen" - was sehen wir in diesem Satz? Das Prinzip, "jedem nach seinen Bedürfnissen zu geben", ist keine anale Gerechtigkeit "allen gleichermaßen" und keine Haut "die es wagte, er aß!" Dies ist ein ausschließlich urethraler Ansatz, dessen Kern eine unbegrenzte Rendite zum Wohl der gesamten Herde ist, eine Garantie für ihr Leben und ihre Bewegung in die Zukunft. Die Idee des Kommunismus, wie er ist, hat genau diese Bedeutung. Und wer, wenn er keine Hindernisse auf seinem Weg wegfegt und nach einer glänzenden Zukunft für die Harnröhre strebt, um eine Revolution zu arrangieren!
Genau das beobachten wir am Beispiel des Aufbaus des Kommunismus in der UdSSR.
Warum war dieser Versuch erfolglos? Die Harnröhrenrevolution ist auf dem fruchtbaren Boden der russischen Harnröhrenmentalität erloschen … aber immer noch in der analen Phase der menschlichen Entwicklung und ohne sich auf eine tragfähige Klangidee zu verlassen - schließlich ist der Toningenieur immer der „Hofideologe“Unter dem Harnröhrenführer. Ohne seine zeitgemäßen Ideen, die der umgebenden Realität angemessen sind, ist der Führer dazu verdammt, in all seinen Unternehmungen zum Stillstand zu kommen … Allmählich begann sich die Idee aufgrund ihrer Frühzeitigkeit in ein Dogma zu verwandeln und zu sterben: Es gab keine Ideologie als solche, Die Kraft der Harnröhrenbewegung brach zusammen, das archetypische Hautelement der Gesellschaft spürte, dass andere Zeiten kommen - und die Ära der Spekulation und der Suche nach Hintertüren begann, in der Verbindungen entscheidend waren und alles, was für die primären materiellen Bedürfnisse von erforderlich war Jeder konnte nur erfunden werden, um "zu bekommen". Das Experiment ist fehlgeschlagen.
Es ist unmöglich, eine Gesellschaft der Zukunft ohne eine vorbereitete Basis aufzubauen, die Idee, die der gesunde Teil der Menschheit trägt, und es ist unmöglich, die Hautphase der Entwicklung ohne Verluste zu umgehen, um zur Harnröhre zu gelangen. Und dies wird mehr als einmal bestätigt - heute erleben wir das Finale eines weiteren Harnröhrenversuchs, in die Zukunft einzudringen, diesmal in der arabischen Welt. Ein Versuch, der sich in einer anderen mentalen Landschaft als der sowjetischen anders ausdrückt, aber aus den gleichen Gründen zum Scheitern verurteilt ist.
Harnröhrenkraft in Aktion
Um nicht weit zu gehen, wenden wir uns an Wikipedia:
Libyens politische Struktur:
Das Staatsoberhaupt ist der Führer der Revolution.
Wir sprechen über Muammar Gaddafi, der Libyen seit 42 Jahren führt. Gaddafi ist ein klassisches systemisches Beispiel für einen Harnröhrenführer.
Schon in jungen Jahren beteiligte er sich natürlich an politischen Untergrundorganisationen, in Zukunft leitete er sie. Er pflegte revolutionäre Ideen und zog die Massen unter seinen Bannern an. Stürzt die Monarchie und formuliert sein eigenes Konzept - "The Third World Theory" (Jamahiriya). Wie seine Vorgänger suchte Gaddafi, beginnend mit Platon, nach einer idealen Form des sozialen Zusammenlebens, in der neben sozialer Gerechtigkeit auch starke Macht, Repräsentativität der Bevölkerung und nationale Identität vorhanden sein würden.
Natürlich werden in seinem Konzept alle gleichen Harnröhrenwerte verfolgt: Demokratie, Redefreiheit, Beseitigung von privatem (Haut-) Eigentum. Wir, die wir in einem Land leben, das noch an die Revolution des letzten Jahrhunderts erinnert, sind uns all dessen bewusst: "Gewährleistung sozialer Gerechtigkeit, eines hohen Produktionsniveaus, der Beseitigung aller Formen der Ausbeutung und einer gerechten Verteilung des nationalen Reichtums."
Wir können jedoch natürlich nicht eindeutig vergleichen, was in zwei verschiedenen Ländern passiert - und die Zeit ist nicht richtig und die Bedingungen sind falsch. Die revolutionäre Aktivität, die Gaddafi ins Leben gerufen hat, wird in der arabischen mentalen Landschaft durchgeführt - die Länder der arabischen Welt haben eine anale Mentalität. Trotz der Tatsache, dass die moderne zivilisierte Menschheit seit einem halben Jahrhundert in der Hautphase der Entwicklung lebt, halten die arabischen Länder immer noch an nationaler Religiosität und Traditionen fest - ausschließlich analen Werten.
Mal sehen, was Sie sonst noch über Gaddafi im Internet finden können.
1979 bat er das libysche Volk, ihn von allen Regierungsposten zu entlassen, um ideologische und theoretische Arbeit zum Wohle der Menschheit zu leisten. Das Volk ging den Wünschen Gaddafis nach und behielt die Titel "Anführer" und "Bruder-Anführer". Beachten Sie, mit welcher Präzision es sich systematisch entwickelt: Zusätzlich zum natürlichen Titel "Anführer" nennt ihn sein Volk, der Träger der Analmentalität, anerkennend seinen Bruder - ein Hinweis auf Vetternwirtschaft als Wert im Analvektor. Erinnern Sie sich, dass die Adresse "Genosse" in der Union angenommen wurde? In Libyen bezeichnen sich die Bürger als „Bruder“oder „Schwester“. Ganz typisch!
Er blieb auch nicht verschuldet, sondern bot an, die Ölfelder vom Staatseigentum auf das Eigentum der ärmsten Bürger Libyens zu übertragen, was getan wurde. Jetzt erhalten Libyer nicht nur Lizenzgebühren aus dem Verkauf von Öl, wie dies in Norwegen und Saudi-Arabien der Fall ist, sondern auch eigene Felder. Ein perfektes Beispiel für den Harnröhrendrang, für seine Herde zu sorgen. Nein, dies ist keine Karikatur des Kommunismus, dies ist keine vulgäre Lesart auf der Ebene von Bulgakovs Sharikov "Nimm und teile alles!" Dies ist das Prinzip des Gebens des Harnröhrenführers - geben, wo es einen Mangel gibt.
Infolgedessen ist der Lebensstandard in diesem Land viel höher als im benachbarten Ägypten, ganz zu schweigen von den afrikanischen Ländern. Es entspricht zwar nicht den europäischen Standards, aber man muss berücksichtigen, dass Bildung und Gesundheitsversorgung in Libyen kostenlos sind, keine Miete besteht und die Preise für Grundnahrungsmittel rein symbolisch sind. Freie Bildung, Bildungsprogramm, Medizin - für uns ist das alles durchaus erkennbar.
Es ist sehr interessant zu verfolgen, wie die revolutionäre Harnröhrenbewegung in Richtung Zukunft auf die Analmentalität des Landes fällt, in dem die Revolution stattfindet. Wie wird der Konflikt zwischen dem alten Traditionellen und dem revolutionären Neuen im Rahmen eines Quartetts - Quartale der Zeit, der Harnröhren- und Analvektoren - der Zukunft und der Vergangenheit bizarr ausgedrückt?
„Einer der ersten Schritte, die Gaddafi nach seiner Machtübernahme unternahm, war die Reform des Kalenders: Die Namen der Monate des Jahres wurden darin geändert, und die Chronologie wurde ab dem Jahr des Todes des Propheten Muhammad begonnen."
Er (Gaddafi) proklamierte eine Kulturrevolution, die Folgendes beinhaltete:
- die Abschaffung aller bestehenden Gesetze, die vom vorherigen monarchischen Regime verabschiedet wurden, und ihre Ersetzung durch Gesetze, die auf der Scharia beruhen;
- Unterdrückung von Kommunismus und Konservatismus mit der Säuberung aller politischen Opposition - diejenigen, die sich für die Revolution aussprachen oder sich ihr widersetzten, wie Kommunisten, Atheisten, Mitglieder der Muslimbruderschaft, Verteidiger des Kapitalismus und Agenten der westlichen Propaganda;
- Förderung des islamischen Denkens, Ablehnung jeglicher Ideen, die nicht damit übereinstimmen, insbesondere Ideen, die aus anderen Ländern und Kulturen importiert wurden.
Laut Gaddafi führte die libysche Kulturrevolution im Gegensatz zur chinesischen Kulturrevolution nichts Neues ein, sondern kündigte eine Rückkehr zum arabischen und islamischen Erbe an.
In der arabischen Welt hat sich keine Zivilisation globaler Hautstandards gebildet. Die Gesellschaft basiert auf der analen Tradition auf religiöser Basis, und heute können wir kaum einen so starken Einfluss der Religion auf das Leben und die Art und Weise der säkularen Gesellschaft wie in der muslimischen Welt beobachten.
Die Frage der Unterscheidung religiöser Merkmale ist an sich schon sehr interessant. Lassen Sie uns einige der moralischen Normen veranschaulichen, die von der islamischen religiösen Tradition zur Unterstützung des Themas der Analmentalität der arabischen Welt diktiert werden. Materialien stammen auch aus Wikipedia:
Vom Islam vorgeschriebene moralische Normen:
- Wahrhaftigkeit (as-sidq).
- Zuverlässigkeit und Loyalität (al-Amana).
- Toleranz und die Fähigkeit zu vergeben (al-Khilm und al-Safh).
- Bescheidenheit (al-haya.
- Würde und Selbstachtung (al-izza).
- Die Suche nach Weisheit und Wissen (al-ilm).
- Geduld (al-sabr).
- Sucht nach Reinheit und Schönheit (al-nazafa vattadjmmul).
Die Familie im Islam ist das Hauptelement der Gesellschaft. Außereheliche Angelegenheiten sind ausdrücklich verboten, außerdem wird für sie eine schwere Bestrafung vorgesehen. Solche Verbindungen gelten als Hauptursache für den völligen Verfall des Individuums und der Gesellschaft und führen zu einer moralischen und physischen Erniedrigung der Menschen.
Daher beobachten wir hier die systemischen Werte des monogamen Analvektors. Auch ohne alle Dogmen im Detail zu kennen, können wir systematisch nachverfolgen, wie die Position einer Frau in einer Gesellschaft mit analen Werten sein kann. Frau nach Ehemann, "wie hinter einer Steinmauer", wo sich eine Steinmauer allmählich in eine Festung verwandelt … Wie verschieden ist dies von den seit langem bestehenden freien Freund-Freundin-Beziehungen, die im Hautwesten praktiziert werden!
Der Harnröhrenführer ist auf die Zukunft ausgerichtet und kann gegen die tief verwurzelten Traditionen verstoßen, und der anale Teil der Gesellschaft kann solche radikalen Veränderungen auf gewohnheitsmäßige Weise nur vom "älteren Bruder" in seinem Viertel akzeptieren - von der Harnröhre.
Folgendes schreibt Gaddafi in seinem Grünbuch, in dem er seine Theorie der Dritten Welt formulierte:
ALLE GESELLSCHAFTEN, DIE JETZT BESTEHEN, SEHEN NUR WAREN BEI FRAUEN. Der Osten betrachtet sie als Verkaufs- und Verkaufsgegenstand, der Westen weigert sich, sie als Frau anzuerkennen.
Freiheit bedeutet, dass eine Person über Kenntnisse und Fähigkeiten verfügt, die ihrer Natur entsprechen, sodass sie in der Lage ist, die entsprechende Arbeit auszuführen.
Die Menschenrechte sind für alle gleich - Männer und Frauen, Erwachsene und Kinder. Ihre Verantwortlichkeiten sind jedoch bei weitem nicht gleich.
Dieser urethrale Refrain von "Gerechtigkeit für alle" kommt in all seinen Ideen zum Ausdruck.
Selbst die westlichen Medien geben zu, dass Muammar Gaddafi viel für das libysche Volk getan hat. Gaddafi beseitigte praktisch den Analphabetismus in seinem Land und machte Männer und Frauen gleichberechtigt, was für die traditionelle arabische Gesellschaft einen echten Schock darstellte.
In Libyen hat eine Frau das Wahlrecht (im Gegensatz zu Saudi-Arabien), fährt ein Auto (im Gegensatz zu Kuwait) und kann sogar Militärpilotin werden (im Gegensatz zu Ägypten). Die meisten Livianer tragen einen Hijab, das heißt ein Kopftuch, aber der Schleier ist jetzt sehr selten.
Der größte Teil seiner Arbeit widmet sich natürlich theoretischen Fragen der Demokratie. Es ist interessant, was der Harnröhren-Gaddafi über das Problem des Gesetzes schreibt, dh die Haut, die der Harnröhre der Institution zur Regulierung der Beziehungen widerspricht: „Das Gesetz der diktatorischen Regierungsinstrumente hat das Naturgesetz ersetzt. Seit das vom Menschen geschaffene Gesetz das Naturgesetz ersetzt hat, haben sich die Kriterien verschoben "," Religion schließt Sitte ein, und Sitte ist Ausdruck des natürlichen Lebens der Völker. Daher ist Religion, zu der auch der Brauch gehört, die Bestätigung des Naturgesetzes. Gesetze, die nicht auf Religion und Sitte beruhen, werden absichtlich vom Menschen gegen den Menschen geschaffen und sind daher illegal, da sie nicht auf einer natürlichen Quelle beruhen - Sitte und Religion."
Das Gesetz wird durch den Hautvektor als Einschränkung und Regulierung der Beziehungen innerhalb der Packung erstellt. Die Macht des Harnröhrenführers ist natürlich, wie sie sagen, "von Gott", es gibt kein menschliches Gesetz über ihn. So entsteht ein systematisch ideal kalkuliertes Bild: Das "Gesetz" des Harnröhrenführers für die traditionelle Analgesellschaft ist Sitte und Religion …
Tatsächlich ist dies ein Versuch, die Harnröhrenformation auf der Grundlage von Analwerten - Tradition und Religion - revolutionär zu konstruieren, wobei wiederum der Übergang der Hautentwicklungsphase umgangen wird.
Systemische Geopolitik: mentale Landschaft, Zusammenprall von Wertesystemen
Heute erlebt die geistig anale arabische Welt den Triumph der westlichen Hautzivilisation. Eine Zivilisation, die all diese äußerlich attraktiven Vorteile einer Konsumgesellschaft hervorgebracht hat. Das gleiche passiert zwischen zwei Personen, beispielsweise einem Anal- und einem Hautnachbarn: Neid auf einen erfolgreicheren Skinner, der weiß, wie man seine eigenen nimmt. Dies ist das bittere Gefühl von "nicht gegeben", das der Anal-Typ erlebt, egal wie viel ihm das Gesetz der Gerechtigkeit von den Behörden und der Gesellschaft, in der er lebt, gewährt wurde. Harnröhrengerechtigkeit - jedem nach seinen Bedürfnissen. Die Gerechtigkeit eines Anal-Typen, der in der Hautwelt stressig ist, besteht darin, sich an alle gleichermaßen zu verteilen, so dass er nicht schlechter ist als andere!
Riesige Massen von Menschen begrüßen die Revolution. Zuallererst für die materiellen Vorteile, die es ihnen bringt. Aber nur wenige sind bereit, über die primitive Sättigung hinauszugehen. Alle sozialistischen Ideen, egal wie attraktiv sie sind, geraten früher oder später in die Unvorbereitetheit der Gesellschaft für ein solches soziales System. Und nicht jeder Harnröhrenführer-Revolutionär, der "von Natur aus festgelegt" ist, kann in die richtige Richtung steuern.
Gaddafi baut den Sozialismus in Libyen auf, geleitet von seinem internen Wertesystem. Was bedeutet urethraler "tierischer" Altruismus, was gibt zurück, wo es einen Mangel gibt? Die Harnröhrenkraft gewährt den schwächsten Schichten der Bevölkerung Schutz, den Entrechteten die Freiheit und schließt gleichzeitig die Möglichkeit einer unbegrenzten Sättigung für diejenigen aus, die dies getan haben. Und jeder wird niemals mit der Harnröhrenkraft zufrieden sein.
Das Harnröhrenwertsystem untergräbt die Weltordnung, wie der anale Teil sieht, werden anale Traditionen mit der Harnröhrenkraft unwirksam. Undenkbar ist zum Beispiel die Abschaffung der traditionellen Thronfolge, die Gaddafi heute praktiziert, ganz zu schweigen von den bereits beschriebenen Veränderungen in der Lebensweise, die während seiner Regierungszeit eingetreten sind.
Das Harnröhrenbrett lässt auch nicht zu, dass sich die Hautformationen "entfalten". In Libyen zum Beispiel ist es verboten, Geld offshore abzuheben. Gaddafi selbst hat keine Konten bei europäischen Banken, was es für westliche Gemeinden schwierig macht, ihn zu manipulieren. Es gibt keine Plattform für die Schaffung von Finanzpyramiden, das Rechtssystem entspricht nicht den Anforderungen der Hautzivilisation, da das Gesetz immer eine Machtbeschränkung darstellt, die in Bezug auf den Harnröhrenführer unmöglich ist. Aus diesem Grund fühlt sich der Hautteil ungeschützt an, und für ihn wird die Harnröhrenkraft immer als nichts anderes als eine Diktatur wahrgenommen.
Der Sturz des urethralen "Diktators", "Tyrannen", wird im Voraus als Befreiung, als Aussicht auf die Entwicklung einer lang gehegten und so gewünschten Demokratie für einige und als Rückkehr zum üblichen Kanal ursprünglicher Traditionen für andere gesehen.
Die Länder der arabischen Welt befinden sich noch in der analen Entwicklungsphase, das Wertesystem der modernen Konsumgesellschaft konnte sich noch nicht mit analer Mentalität und Harnröhrenkraft entwickeln. Es gibt keine Hautzivilisation mit ihrem entwickelten standardisierten Gesetz, das Demokratie als gesetzliche Regelung der Beziehungen innerhalb der Gesellschaft garantiert.
Daher ist das erste, was passieren wird, wenn die Harnröhrenkraft abgeschafft wird, das Erreichen von "Gerechtigkeit" wie im analen Wertesystem, dh der Versuch, "alles zu teilen", und das, was wir Hautgesetzlosigkeit nennen, ist groß -skaliger Diebstahl, Gesetzlosigkeit und Korruption mit völligem Mangel an abschreckender gesetzlicher Regulierung. Unnötig zu erwähnen, dass die ärmsten Schichten der Bevölkerung soziale Garantien und materielle Sicherheit vollständig verlieren werden, mit anderen Worten, die ganz traditionelle Armut der normalen Bevölkerung wird zurückkehren.
Unter den Bedingungen der analen mentalen Landschaft wird die Abwesenheit eines Führers, der die Zukunft für sein Rudel bereitstellt, zu einer unvermeidlichen Rückführung in die Vergangenheit führen. Die religiöse Tradition wird die Funktion übernehmen, die das Gesetz in der westlichen Zivilisation erfüllt, was in diesem Fall natürlich zu einer Vereinigung auf der Grundlage des islamischen Fundamentalismus führen wird.
Korrektorin Natalia Konovalova
