Der Stern Und Der Tod Der Intelligenz In "diesem Land". Drei Diebesakkorde

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Anonim

Der Stern und der Tod der Intelligenz in "diesem Land". Drei Diebesakkorde

Sie hängten Porträts von Onkel Ham in ihre Schlafzimmer und sangen zur Begleitung einer Gitarre in beengten Küchen: "Wer ein Schwert gegen unsere Gewerkschaft erhoben hat …" Es fiel ihnen nicht ein, dass sie selbst, gutmütige Jungen und Mädchen Intellektuelle erhoben das Schwert gegen die Union …

Es ist eine Schande, Brüder, zu stehlen!

(P. P. Ershov. "Das kleine bucklige Pferd").

Väter

Sie hingen in den Schlafzimmerporträts von Onkel Ham und sangen zur Begleitung einer Gitarre in beengten Küchen: "Wer das Schwert zu unserer Gewerkschaft erhoben hat …" Es fiel ihnen nicht ein, dass sie selbst, gutmütige Jungen und Mädchen Intellektuelle erhoben das Schwert zur Union. Einige von ihnen wurden "Superintendenten der Perestroika", für die Mehrheit erwies sich die Realität als ernüchternd ekelhaft, Illusionen lösten sich schnell auf, Ideale wurden hastig korrigiert, die Vergangenheit wurde entsprechend der Konjunktur des Neugeborenenmarktes überarbeitet.

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Aber es hat nicht geholfen. Die Gebühr war zu hoch. Von nun an werden ihre Kinder und die Kinder ihrer Kinder ihr Mutterland „dieses Land“nennen. Die Kinder der sechziger Jahre, die von ihrer Naivität desillusioniert sind, um nicht nacheinander zu verschwinden, werden sich zu "Brigaden" zusammenschließen und genau die Lücke bilden, vor der Bulat Shalvovich lyrisch warnte. Ein Bruch in der kulturellen Schicht der Nation wird die scheinbar unzerstörbare Gesellschaft der nie kommenden Zukunft stürzen.

KINDER

Sie wurden vom ersten Jahr an entworfen, sie werden niemals an Universitäten zurückkehren. Von der Armee kamen sie in ein anderes Land, in dem es nicht nötig ist, buchstäbliche Weisheit zu erlernen. Alles, was benötigt wird - um ein Auto zu fahren und eine Waffe zu halten - wurde in der Armee gelehrt. Während die sowjetische Intelligenz auf der Couch deprimiert ist, sich gehorsam für humanitäre Hilfe anstellt und den von der Straße, dem Sport und der sowjetischen Armee übersichtlichen Kupfertickel an den Aufkauftisch bringt, ziehen die 1969 geborenen Jungen gemeinsam in den Krieg Platz unter der neuen Sonne. Athleten, Dächer, Schläger - sie alle werden in diesem Krieg Kanonenfutter. Nur wenige werden überleben können.

Es schien, dass es in der UdSSR kein organisiertes Verbrechen gab. Woher kam all dieses zweifelhafte Publikum in purpurroten Jacken und Pudgoldketten über Nacht? Warum strömte „Chanson“über den Nordwind aus den Tonbandgeräten im Restaurantstil, und das ganze Land begann plötzlich, nach den Gesetzen der Zone zu leben? Es ist möglich, aus verschiedenen Positionen über diese Themen zu streiten, aber nichts wird vollständig geklärt, wenn wir den Aspekt des Psychischen nicht berücksichtigen, da es sich um ein animiertes Thema handelt - eine spezielle russische Person.

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VON SAKHALIN NACH GULAG

Es wäre ein Fehler zu glauben, dass das organisierte Verbrechen in Russland mit der Perestroika begann. Insbesondere die russischen Beziehungen zwischen dem Verbrecher und den Behörden haben sich historisch entwickelt. Die Bestechung von Beamten in Russland, der Hauptursache für totale Korruption, ist eine traditionelle Sache. Von den russischen Zaren bestrafte Peter I. vielleicht Veruntreuer auf grausamste Weise, aber unter ihm blühten Bestechung und Missbrauch in einer beispiellosen Farbe auf. Jedes Vorgehen der Behörden in Russland führt immer zu heftigem Widerstand, wenn es keine zusätzliche Kraft gibt, die die primären Bedürfnisse - Massenkultur, soziale Schande - einschränkt.

Im vorrevolutionären Russland, wo der Unterschied zwischen dem Lebensstandard der Elite und des Volkes ungeheuerlich war, war es unmöglich, eine sinnvolle Abschreckung gegen die Kriminalisierung zu schaffen. Die sozial ungeschützten Schichten begingen massive Verbrechen, deren Ursache vor allem die unerträglichen Lebensbedingungen der Menschen waren. Natürlich gab es sowohl Schläger als auch Räuber, aber die überwiegende Mehrheit der im Exil lebenden Sträflinge war Opfer sozialer Ungerechtigkeit und unglücklicher Umstände. Dies wird von A. P. Chekhov in seiner Forschung "Sakhalin Island" belegt.

Harte Arbeit, "eine Institution vorwiegend eines Bauern", war ein Königreich willkürlicher Herrschaft der Verwaltung, für das nur Profit von Bedeutung war, und das Leben eines Exilanten bedeutete nichts. Die russische Intelligenz unternahm Versuche, die Situation zu ändern, Journalisten und Schriftsteller kamen nach Sachalin, versuchten, die öffentliche Meinung zu beeinflussen, aber … Kultur war das Vorrecht der Elite der Gesellschaft, und die Kriminellen waren "Männer". Die Bemühungen der Intelligenz brachten keinen sichtbaren Nutzen.

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Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte sich in Russland eine klare Diebeshierarchie gebildet, die später zum "Diebesgesetz" oder zum organisierten Verbrechen als solchem wurde, obwohl dieser Begriff viel später in Gebrauch kommen wird. Betrachten Sie die Schritte der Diebeshierarchie vom Standpunkt von Yuri Burlans System-Vektor-Psychologie.

"LEAD" GEGEN STAI

Die Spitze der Hierarchie im Diebesrudel war, wie es sein sollte, von der Harnröhre besetzt. Hier können sie nur bedingt als Führer bezeichnet werden, sie haben niemanden irgendwohin geführt, sie waren einsame Wölfe, die sogenannten "Ivans, die sich nicht an Verwandtschaft erinnern". Während der Verhöre war ihre Lieblingsantwort "Ich erinnere mich nicht." Bei der Wahl des Weges der Diebe stellten sich diese Menschen bewusst außerhalb der Gesellschaft, sie waren Führer gegen das Rudel, sie gaben leicht traditionelle Werte, Familien, Kinder auf, und ihre Unprätentiösität im täglichen Leben wurde durch die Eigenschaften des Vektors, die beabsichtigte Natur, erklärt zum Geben, nicht zum Empfangen.

Das Gesetz der Diebe begrüßt auch jetzt noch keinen maßgeblichen Dieb, der sich seines Reichtums rühmt. Urethralisten genossen die größte Autorität in der Hautumgebung der Diebe. "Tramps", dh Nomaden, die nicht an einen Ort gebunden sind, an die Erde, eine der Adressen der Diebe aneinander, zeigen deutlich den Wunsch der Haut, die Harnröhre nachzuahmen. Wenn die Harnröhre in ein kriminelles Umfeld gerät, wird sie zum Hauptdieb oder stirbt. Als Dieb verloren, verliert der Harnröhrenführer seine natürliche Beschäftigung mit dem Geben, was ihn unweigerlich zum Zusammenbruch bringt.

Eine hohe Position in der Hierarchie der Diebe nahmen Betrüger und Fälscher ein. Die Fälschung von Aktien, Wertpapieren und Wechseln erforderte bemerkenswertes Talent und Risikobereitschaft. Hier blühte die Elite der Diebe, anal-dermale Künstler mit krimineller Ausrichtung, auf. Fälscher wurden nach dem Gesetz des zaristischen Russland am schwersten verfolgt.

Die Hauptzusammensetzung des Diebesrudels bestand aus professionellen Lederdieben, unter denen ihre eigene Hierarchie herrschte. Ein höherer Rang wurde von Einbrechern besetzt, deren Beruf gute technische Fähigkeiten und Einfallsreichtum erforderte, ein wenig niedriger waren listige Taschendiebe, dann Träger und andere "Spezialisten". Pferdediebe, Zigeuner, der Prototyp der heutigen ethnischen Gruppen, standen hier in der Regel auseinander.

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Die unterste Ebene der Hierarchie war von Räubern und Mördern besetzt. Der Fall der Diebe betraf Mord nur in extremen Fällen und wurde von "Vagabunden" nicht begrüßt. Es ist jedoch nicht notwendig zu sagen, dass die Diebe nicht getötet haben. Die Hautlegionäre rekrutierten leicht eine große muskulöse Armee unter ihren Bannern, die für körperliche Repressalien verwendet wurde. Dieser Trend blühte besonders in den schneidigen 90er Jahren auf.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass die Subkultur der Diebe, die der Sowjetstaat vom zaristischen Russland geerbt hatte, die Struktur eines systemischen Rudels hatte und sich der Gesellschaft von innen widersetzte. Das Gesetz der Diebe verbot es, dem Staat in irgendeiner Form zu nützen, der Dieb musste nicht arbeiten und hatte nicht das Recht, mit Strafverfolgungsbehörden zusammenzuarbeiten. Die Gefängnisse waren überfüllt, Sibirien akzeptierte Ströme von im Exil lebenden Sträflingen, und die Verbrechen nahmen nicht ab. Versuche der besten Leute in Russland haben zu punktgenauen Ergebnissen geführt, die für das allgemeine Bild unbedeutend sind. Kultur im zaristischen Russland war auch Elite für die Elite, es war schrecklich weit vom Volk entfernt.

ELITÄRKULTUR FÜR ALLE

Um ein mehr oder weniger stabiles Kräfteverhältnis zwischen Kriminalität und Gesetz zu schaffen - wenn auch nur für einen kurzen historischen Moment - gelang es der Sowjetregierung nicht nur aufgrund des Systems der Bestrafung. Die Angleichung der sozialen Unterschiede zwischen den Menschen war viel wichtiger. Zum ersten Mal in der Geschichte wurde auf staatlicher Ebene das Prinzip der Harnröhrenrendite bei Engpässen verwirklicht. Die besondere Kultur, die sich in Sowjetrussland entwickelte - eine Elitekultur für alle - trug dazu bei, dieses utopische Prinzip zu verkörpern, das dem primären Drang zuwiderläuft.

Eines der dringendsten Bedürfnisse der Menschen im jungen Sowjetrußland war genau die Kultur. Nachdem der Sowjetstaat den Analphabetismus beseitigt hatte, nicht ohne die Hilfe von Lehrern für Hautvisualisierung, füllte er weiterhin die kulturellen Engpässe des Rudels. Kino, Theater, Bücher wurden allen zugänglich, die sowjetische Intelligenz wurde gebildet, die im Gegensatz zur russischen edlen Intelligenz der Vergangenheit das Fleisch des Volkes war und die Elitekultur nicht von oben bis unten, sondern als gleichwertig zu den Massen trug.

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Solange die Arbeit der Strafverfolgungsbehörden ideologisch durch die mächtigste kulturelle Propaganda der Nichterwerbsfähigkeit unterstützt wurde, konnten die Türen nicht verschlossen werden. Die Kultur förderte ein Gefühl der sozialen Schande bei den Menschen. Diebe und Gauner wurden als zumindest unglückliche Versager dargestellt. Der Drang, für sich selbst zu leben, wurde lächerlich gemacht. Fast alle Comedy-Filme der Sowjetzeit machen sich über Diebe lustig.

LACHEN UND ZERSTÖREN

Faina Ranevskaya schuf in Easy Life ein atemberaubendes Bild eines Spekulanten. "Queen Margot" zittert, flackert und kratzt und fürchtet die Polizei zu Tode. Sie ist lustig und leicht ekelhaft. Und was ist mit der "organisierten kriminellen Gruppe" von Feigling, Goonies, Erfahrene? Sie provozieren ein homerisches Lachen. Es ist unmöglich sich vorzustellen, dass jemand diese Charaktere nachahmen möchte! Lachen zerstörte die Attraktivität des Hautarchetyps. Sogar die hübsche Dima Semitsvetov (gespielt von Andrei Mironov) aus "Vorsicht vor dem Auto!" - eine elende Kreatur, die gezwungen ist, den Humor des Soldaten des "Vaters" (Anatoly Papanov) zu verbergen und zu ertragen: "Sie werden dich in Schwierigkeiten bringen, aber du stiehlst nicht!"

Der Drang zu empfangen wurde von den besten mündlichen Satirikern der Sowjetzeit verspottet. Gelacht - bedeutet zerstört. Dieses mündliche Postulat hat einwandfrei funktioniert. Niemand wollte in den Augen anderer lustig sein. Es war sozial peinlich zu stehlen. Der Film "Gentlemen of Fortune", vielleicht zum ersten Mal im Comedy-Genre, geht auf die ernsten Probleme des Diebstahls als asoziales Phänomen ein. Jewgenij Leonows Held sarkastisch über die imaginäre Romantik des Lebens eines Diebes, und die "Herren" erleben Scham, die für Khmyr (Georgy Vitsyn) mit dem Leben unvereinbar wird, er versucht Selbstmord zu begehen. Wie viele junge Männer, die über das Leben nachdenken, rettete diese Schande vor einem rutschigen Hang.

WIE MACHST DU? NICHT DAFÜR SCHÄMEN?

PD Boborykin, dem wir den Begriff "Intelligenz" verdanken, glaubte, dass es einen bestimmten ausschließlich russischen Typ von Menschen gibt, die eine gemeinsame spirituelle und moralische Grundlage haben. Mit einem vollkommenen Unterschied in den politischen Ansichten und der beruflichen Zugehörigkeit sind diese Menschen durch den inneren Zustand der Moral verbunden. Nur solche Menschen könnten eine einzigartige Kultur als Gegengewicht zur traditionellen russischen Bestechung und Unterschlagung schaffen.

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Die Zerstörung der sowjetischen Intelligenz im Zuge der Perestroika stürzte das Land in den Abgrund grenzenloser Erwerbsfähigkeit, dem es nichts zu widersprechen gab. Die kulturellen Beschränkungen für Sex und Mord verschwanden und Pornografie wurde Open Source, es war leicht zu töten. Die Intelligenz sammelte Flaschen und deklassierte hoffnungslos. Überall gab es "Brigaden" wie die im gleichnamigen Film gezeigte mit Sergei Bezrukov in der Titelrolle.

Der Film ist talentiert gedreht, und man könnte ein paar schmeichelhafte Worte darüber sagen, aber wir müssen uns mit etwas anderem befassen. Ob die Autoren es wollten oder nicht, es stellte sich heraus, dass es für die Banditen eine Panegyrik war. Sasha Bely und sein Team können beim Betrachter, insbesondere bei den Jungen, nur Sympathie hervorrufen. Nach der Veröffentlichung des Films auf den Bildschirmen begannen "die Jungs in der Gegend", sich in Brigaden zu verirren. Sie wollten wie Sasha, Pchela, Phil und Cosmos sein, weil es so cool ist, die bösen Arturchiks zu verprügeln. Das heimische Kino bot keine anderen Modelle zur Nachahmung an, trat nicht neben den Schöpfern des Bildes und einem moralisch erfüllten guten Berater auf.

In diesem Sinne ist die Einstellung von Sergei Bezrukov zu seiner ersten Hauptrolle bezeichnend. Er vermeidet es, über die Rolle von Sasha Bely zu sprechen, und weigerte sich rundweg, in der Fortsetzung der Gangstersaga mitzuspielen, obwohl Bely nach Meinung vieler die beste Rolle für Bezrukov ist. Seit zehn Jahren ist der Schauspieler nicht nur auf brillante Weise einen bedeutenden kreativen Weg gegangen, indem er die Bilder von Jesenin, Puschkin, Cyrano und Wyssotski geschaffen hat. Taten außerhalb der Bühne und des Bildschirms zeugen von seiner Askese und seinem spirituellen Wachstum. Das Thema Sasha Bely für den Schauspieler ist für immer geschlossen.

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In Russland gibt es wie nirgendwo sonst einen Mythos über den Adel der Räuber: Das "Thug Chanson" ist unglaublich beliebt. Liegt es daran, dass der Harnröhren-Russe geistig in den Dieben Harnröhrenführer sieht, unter denen sie sehr künstlerisch nachahmen? Nun, Mimikry ist die Berufung der Haut, insbesondere ihres Archetyps. Ein weiterer Mythos, den die Autoren der "Blatnyaks" ausnutzen, ist der Mythos der Freundschaft bis zum Grab innerhalb einer separaten Bande. Die Sehnsucht nach der Freundschaft, die mit der UdSSR gestorben ist, ist unglaublich stark in den Trägern des Analvektors, den hingebungsvollsten Bewunderern des Themas der Diebe in der Kunst. Mit systemischem Wissen können wir mit Zuversicht sagen: Es gibt keine Freundschaft im Hautvektor und kann nicht sein, es gibt ganz andere Interessen.

VON VIEL MALKEN ZUM BEWUSSTSEIN DES BÖSEN IN SICH

Die Feindschaft, die in westlichen Ländern durch das Hautgesetz in Russland kontrolliert wurde, war nur durch die Kultur begrenzt. Jetzt hält sie nichts mehr zurück. Das Land erstickt vor Feindseligkeit, die Menschen hassen sich gegenseitig, jeder versucht sich ein Stück zu schnappen und denkt nur an sich. Der Individualismus der Hautphase der Entwicklung der Gesellschaft widerspricht der urethral-muskulösen Mentalität des kommunalen Russland: Wir nehmen kein standardisiertes Gesetz wahr und widersprechen ihm im Einzelfall mit unseren Gerechtigkeitskonzepten. Und da Gerechtigkeit auf der Grundlage des persönlichen Gewinns interpretiert wird, wird jeder Versuch, die Situation zu korrigieren, sofort zum Gegenteil. Die Praxis der Ausschreibungen im Baugewerbe, das Einheitliche Staatsexamen im Bildungssystem zur Verringerung von Bestechung und Vetternwirtschaft, führte in der Praxis nur zu einer Zunahme der Zahl derer, die von anderen profitieren wollten, und der Arbeit von Tausenden von Menschen wurde abgewertet.

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Der Mangel an sozialer Schande ist für Russland tödlich. Es gibt und wird keinen Führer für uns geben, einen Gedankenherrscher, einen Messias. Information tritt zunehmend an die Stelle der Kultur. Es ist unsere Aufgabe, es kritisch zu bewerten und endgültig anzuwenden. Jeder ist für seine eigene spirituelle Entwicklung verantwortlich. Ob wir in der Lage sein werden, uns aus dem Tiefpunkt des Konsums zu erheben, uns von den Missständen der Vergangenheit zu lösen, Teil der Selbsttäuschung - hängt nur von uns ab, jeder für sich. Von der spärlichen Freude zur Verwirklichung des Bösen in sich selbst und zur Rechtfertigung der Außenwelt zu gelangen, ist nur durch die Kenntnis des eigenen geistigen Unbewussten möglich. Das Instrument dieses Wissens ist Yuri Burlans "System-Vector Psychology" - die Wissenschaft der Erfüllung wahrer Wünsche auf dem Weg zum ewigen und unendlichen Vergnügen.

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