Film "Territorium"
Der Film "Territory" wurde bereits vor der Vorführung nicht weit verbreitet, wie zum Beispiel "Leviathan", und aus Gewohnheit würde man angesichts des neuen Namens denken, dass dies etwas Gewöhnliches ist. Aber es stellte sich heraus, dass hinter dem bescheidenen Titel des Bildes ein echtes Meisterwerk steckt …
Vor kurzem haben wir gesehen, was man als Wiederbelebung des russischen Kinos bezeichnen kann. Kino ist nicht nur eine Reihe von technisch frischen Techniken und schönen Aufnahmen, sondern eine sprechende Kunst - eine, die das Beste in uns erweckt, echte Werte trägt und mit der mentalen Atmosphäre der „mysteriösen russischen Seele“gesättigt ist..
Der Film "Territory" ist eine unbestreitbare Bestätigung dafür. Dieser Film wurde vor der Show nicht weit verbreitet, wie zum Beispiel "Leviathan", und aus Gewohnheit würde man denken, dass dies etwas Gewöhnliches ist, wenn man den neuen Namen sieht. Es stellte sich jedoch heraus, dass hinter dem bescheidenen Titel des Bildes ein echtes Meisterwerk steckt.
Der Film ist zutiefst patriotisch, er spricht die wahren Werte des russischen Volkes an, zeigt unsere spirituelle Suche basierend auf der kollektivistischen Mentalität, vermittelt unsere Einstellung zu Kleinlichkeit, Gier, materiellen Werten und erzählt erstaunlich schön über das Leben des sowjetischen Volkes.
Im Namen der Gesellschaft, im Namen des Staates
Beginnen wir mit der Tatsache, dass der Film ungewöhnlich schön ist. Es ist besonders toll, auf der großen Leinwand zu sehen. Wahrscheinlich wissen nur wenige, dass es in unserem Land so semi-reale Landschaften gibt, so unglaubliche Reliefs, die mit Schnee und Eis bedeckt sind. Vor ihrem Hintergrund scheint eine einzelne Person wirklich ein kleiner unbedeutender Punkt zu sein, was uns im übertragenen Sinne verständlich macht, dass das Leben einer einzelnen Person an sich wertlos ist, es macht nur im Kontext des Ganzen Sinn. Ein Mensch lebt sein Leben in einem Team, er ist das, was er tut, wie er sich äußerlich verwirklicht.
Der Film erzählt vom Leben russischer Geologen, die im riesigen nördlichen Territorium vor der Küste des Arktischen Ozeans nach Gold suchen. Diese Suche wird von einer der Hauptfiguren, dem führenden Geologen von Sevstroy, Ilya Chinkov, organisiert.
Warum hat er das angefangen? Für Geld? Gar nicht. Chinkov ist eine Person mit einem Hautband (wie die meisten Leute aus seinem Team), das eine bedingungslose Hingabe an eine Idee in einer Person bildet. Dies mag eine Idee von einem anderen Ausmaß sein, aber in diesem Fall ist es das Ausmaß des gesamten Landes - die sowjetische Gesellschaft hat die Menschen mit der Priorität des Generals gegenüber dem Besonderen erzogen, und jeder fühlte sich in etwas Großes verwickelt, weil er arbeitete für diese große Sache.
Chinkov dachte nicht daran, reich zu werden. Es war dieser Zustand emotionaler Leidenschaft, der Zustand der Freude über die Umsetzung der Idee, über den Prozess der Suche, der ihm wichtig war. Für einen Toningenieur ist FAITH wichtig, ein Gefühl, das höher ist als Wissen und Erfahrung, und in diesem Fall war es der Glaube an die großen Fähigkeiten seines Landes und die Stärke des menschlichen Geistes.
Dies war Teil der Arbeit für eine gemeinsame glänzende Zukunft. Die Menschen dieser Generationen wussten nicht, wie sie anders leben sollten - nur um der Zukunft willen. Diese Leute waren aufrichtig überrascht, als jemand etwas für sich nahm. Wenn eine junge Waschmaschine, die drei Goldkörner gefunden hat, anstatt sie seinen Vorgesetzten zu zeigen, sie in seiner Tasche versteckt, um sie seiner alten Geliebten zu schicken, erlebt er im nächsten Moment wilde Schande und nach einer Weile er kommt um umzukehren.
Es war nicht nur eine Schande, wenn er sich vor jemandem blamierte. Dieses Gefühl ist viel stärker - es ist soziale Schande. Ein wesentlicher Bestandteil unserer Mentalität, in der es eine Hierarchie gibt, die auf dem Prinzip der Verleihung basiert: An der Spitze steht der Harnröhrenführer, für den das Leben des Rudels wichtiger ist als sein eigenes, und der Rest von diesem Führer erhält Schutz und Sicherheit und leben davon, wie viel sie im Namen des Wohlergehens der Gesellschaft von sich geben.
Je mehr du gegeben hast, desto mehr hast du erkannt - je höher dein „Rang“ist, desto mehr ist dein Leben gefüllt. Mangelnde Erkenntnis oder der Wunsch, in die Tasche zu greifen, wurden sofort (nicht von jemandem - von Natur aus) mit einem Gefühl schrecklicher Schande bestraft, so dass es besser war, zu sterben. Dies war der Fall, als unsere soziale Bildung unserer Mentalität entsprach. Es ist soziale, tierische Schande, nicht das Gesetz, das für uns der beste Regulator ist. Das Gesetz ist uns nicht geschrieben. Welches Gesetz kann es geben, wenn hier Barmherzigkeit und Gerechtigkeit herrschen?
Suche als Sinn des Lebens
Ein sehr schöner Charakter - Baklakov. Auch ein Hautgeräuschspezialist. Und andere können unter solchen Bedingungen nicht überleben: raue Bedingungen, ständige Expeditionen, oft allein. Nur für den Toningenieur ist das eine Freude. Und nur er wird unter unvorhersehbaren lebensbedrohlichen Umständen nicht in Panik geraten, da er vom Material, einschließlich seines eigenen Körpers, abstrahieren kann, um sich auf mehr, auf wichtigere Dinge zu konzentrieren.
Baklakov stimmt einer mehrtägigen Solo-Wanderexpedition ohne weiteres zu und kennt weder die genaue Route noch die Hindernisse, die ihn erwarten. Er ist ein "Vagabund", wie der Film über ihn sagt. Lautlos, unprätentiös, nicht belastend in der Kommunikation.
Die atemberaubende Episode, in der Baklakov den Fluss überquert, überschattet viele ähnliche in ihrem epischen Charakter. Die Frage "Warum gibt es so viele Menschen, die leben wollten und versagten?" wirft das Bewusstsein des modernen Betrachters um. Warum leben wir eigentlich unser Leben und was ist daran wirklich wertvoll? Wenn Sie Baklakov betrachten, diese einfachen Typen, Goldwäscher, verstehen Sie: sie - sie haben es geschafft.
Am Ende der Expedition musste Baklakov einen detaillierten Bericht darüber schreiben. Wie bei all seiner Arbeit nahm er sie mit aller Verantwortung und Hingabe an. Wir beobachten, wie durch lange und schwierige Konzentration und enorme Arbeit des Geistes Entdeckungen mit der Kraft des Denkens erzeugt werden. Bei dieser Konzentration erscheint etwas Unsichtbares … Es besteht eine gewisse bedingungslose Zuversicht, dass es solche Granite gibt, in denen sich Gold befindet.
Klangarbeit - die Arbeit des Geistes - ist am schwierigsten. Aber wenn sich der Toningenieur richtig konzentriert - nicht in sich selbst, sondern außerhalb - auf eine Idee, auf etwas Bedeutendes - dann bringt ihm dieselbe Arbeit tiefes inneres Vergnügen und den Wunsch, immer mehr Durchbrüche im Denken zu erzielen.
Ein weiterer Toningenieur ist Gurin. Er sieht nicht aus wie Baklakov. Man kann sagen, dass dieser Charakter depressiver und egozentrischer ist. Es ist ersichtlich, dass seine interne Suche nicht auf die Suche nach Gold beschränkt ist. Er geht tiefer, um sich selbst zu kennen, versucht seinen Platz in dieser Welt zu verstehen, um das Wesen der menschlichen Beziehungen zu verstehen. Er nennt sich einen einsamen Philosophen und vorletzten Abenteurer.
Aber wie aus seinem Zustand hervorgeht, hat ihn diese Suche bisher in ein Gefühl der Sinnlosigkeit geführt, obwohl er äußerlich wie eine Person aussieht, die weiß, was sie will. Er mag Menschen nicht wirklich, obwohl er mit ihnen kommunizieren muss: Wie viele gesunde Menschen ist er arrogant. Selbst mit einer Frau kommuniziert er direkt und lässt sie wissen, dass er sich nicht ändern wird und dass er einer von denen ist, die geliebt werden müssen, wie er ist.
Gurin ist in der Tat ein "Abenteurer". Vielleicht war es seine Suche nach etwas mehr, einem lang erwarteten Lebensgefühl und nicht Sinnlosigkeit, die ihn ins Territorium brachte. Auf einer der Aufklärungsexpeditionen, bei denen er den Berg hinunter fährt, bricht er sich beide Beine. Der Soundman schont seinen Körper nicht. Auf dem Schlitten liegend erkennt er jedoch, dass er ohne Beine nicht mehr er selbst sein kann. Er wird „unter sich“sein und sich selbst verächtlich vom Glockenturm seiner Arroganz aus ansehen.
Dann, mit gebrochenen Beinen in einer Höhle liegend, denkt er, dass jetzt sein Leben - sein, so klug und einzigartig - von einem gewöhnlichen Menschen abhängt, einem Hirten, der sein Reh treibt und ihn aus seiner letzten Kraft zieht. Dies ist ein sehr wichtiger Gedanke - darüber, wie wir alle voneinander abhängig sind, wie sehr jeder Mensch, der zur richtigen Zeit am richtigen Ort ist, das Schicksal anderer und damit unser gemeinsames Schicksal beeinflusst. Es gibt keine überflüssigen Menschen.
Einfache Werte
Der alte Mann Kyae ist eine Figur wie aus einer anderen Realität. Für ihn fließt die Zeit anders, genauer gesagt, die Zeit scheint überhaupt nicht zu existieren. Und er hat nicht weniger Weisheit als ein tibetischer Mönch. Er sitzt alle an einem Ort und jeder geht durch ihn hindurch, jeder schöpft etwas aus seiner buddhistischen Ruhe und lässt ihm etwas aus seiner Erfahrung. Der weise alte Mann verkörpert die Muskelkomponente unserer Mentalität.
Muskelvektor in seiner reinsten Form ist monotone Arbeit (in Friedenszeiten), ohne besondere Eindrücke, Emotionen und Sinnsuchen. Diese Bedeutung ist von Anfang an vorhanden, und der Muskel muss nicht danach suchen.
Der Muskelvektor ist die Basis von allem, die Basis des Lebens, seine Grundlage. Alle seine Wünsche sind zu essen, zu trinken, zu atmen, zu schlafen. Kyae sagt zu Baklakov: "Iss, schlaf, iss, schlaf, wenn es dir besser geht, geh." Der Muskelvektor ist auch unprätentiös, aber nicht, weil er das Material nicht fühlt, im Gegenteil - es ist Materie selbst. Es ist nur so, dass es nichts für ihn gibt außer Materie. Und er hat keine anderen Wünsche - Ruhm, Reichtum, Ehrfurcht, Respekt. Nur was für das Leben des Körpers notwendig ist. Und innerlich weiß er, dass der Tod nicht das Ende ist, sondern im Gegenteil - eine Rückkehr an den Ort, an dem es gut ist, als ob er zurück in den Mutterleib geht. Deshalb behandelt er den Tod mit besonderer Ehre, ohne Angst. Und er spürt auch nicht den Fluss der Zeit in einem Zustand der Monotonie.
Das wahre WIR
Der Moment, der zeigt, wer wir wirklich sind, wenn wir uns "wohl" fühlen, ist eine kollektive Episode am Ende des Films. Die Stärke unserer urethral-muskulösen Mentalität liegt in dem Gefühl, Teil eines riesigen Ganzen zu sein, in dem Gefühl, zu allem zu gehören, was mit diesem Ganzen geschieht, mit unserem Land. Das Gefühl, dass es keine Fremden gibt, wir sind alle unsere eigenen. Das Wohl des Landes ist höher als sein eigenes.
Und jetzt, irgendwo am äußersten Rand Russlands, zwischen dem unpassierbaren Eis, den schneebedeckten Gipfeln, der in Eis geketteten Tundra, kündigt das Radio den Flug des ersten Mannes ins All an. Über die Flucht unseres Mannes - Yuri Gagarin. Weltraum und Nordeis - wie weit sie voneinander entfernt sind … Aber man muss die Freude der Gruppe von Geologen sehen, nachdem sie diese Nachricht gehört haben! Diese Freude ist aufrichtig, real, das Gefühl des Stolzes kommt von innen, von dort, wo ein riesiges Land und seine Zukunft wichtiger geworden sind als sie selbst, wichtiger als ihr Komfort.
Diese Episode ist unglaublich schön und in ihrer Bedeutung sehr bedeutsam. Das waren wir und was wir sein können. Wenn wir unseren eigenen Weg gehen, der von Natur aus für uns vorgegeben ist. Dazu müssen wir die ganze Welt führen. Zum Gefühl der Einzigartigkeit der Spezies Mensch genannt. Nach dem Verständnis, dass das Leben für sich selbst umsonst ist, da es keinen Sinn in einem einzigen Leben gibt.
Jeder, der „für sich selbst“lebt und versucht, etwas aus dem gemeinsamen Topf zu holen, wird in der Dunkelheit verschwinden, er wird sich nicht an ihn erinnern und keine Aufmerksamkeit schenken, so wie Kutsenko, der einen Kameraden für eine Portion Gold töten wollte, nicht bezahlt hat Beachtung. Niemand bestrafte ihn, brachte ihn nicht vor Gericht - sie erinnerten sich einfach nicht an ihn.
Die Harnröhrenmentalität nimmt die Werte des Hautvektors nicht wahr, insbesondere einen so kleinen und diebischen. Im Film wird er nicht bestraft - als Symbol unserer Verachtung für die kleinliche Selbstsucht eines Individuums. Er existiert einfach nicht, er ist Null. Er hat keinen Platz in der Gesellschaft, er wird als unnötiges Element ausgeschlossen. Und das ist viel schlimmer als menschliches Urteilsvermögen.
Jeder an ihrer Stelle
Es gibt niemanden auf dieser Welt, der zufällig ist. Keiner mehr. Jeder Mensch, ob er davon weiß oder nicht, ist Teil eines einzelnen Organismus und trägt mit jeder Handlung zu seinem Schicksal bei.
Zhora Apriatins Charakter hatte keine Sterne vom Himmel und war kein herausragender und talentierter Geologe wie sein Großvater. "Die Natur hat ihn nach dem Vorbild eines Wikingers geformt, aber irgendwo auf dem Weg wurde er abgelenkt." Er ist absolut egozentrisch und verschlossen, anal anal zögernd, empfindlich, nervös, wenn er ihn anschreit. In der Öffentlichkeit versucht er, ein ideales Image aufrechtzuerhalten, obwohl er sich innerlich unwohl fühlt, wenn er mit anderen interagiert.
Als es so kam, dass seine Leute auf eine Expedition gingen und er ihnen kein Essen schicken konnte, litt er lange, machte sich Sorgen in sich selbst, betete, dass sie Bestand haben würden, wagte es aber nicht, es irgendjemandem zu erzählen, obwohl dies zu sein scheint ein offensichtlicher Schritt in einer solchen Situation. Er konnte es aber auch nicht versäumen zu sagen und entschied sich dennoch einige Tage später dafür, als die Gefahr, Menschen zu verlieren, bereits zu ernst war.
Derselbe Zhora, der den schwer verwundeten Baklakov fand, konnte ihn nicht sterben lassen und zog ihn allein durch die endlose Eiswüste. Er war erschöpft, aß nichts, der kalte Wind verbrannte sein Gesicht und die Straße war unglaublich lang … Aber er ging. Nicht fallen, nicht aufgeben, nicht locker aufgeben und sich nicht vor Müdigkeit fallen lassen. Er ging bis zum Ende und hatte kein Recht, seinen Kameraden vor seinem Gewissen zu verlassen.
Er war bereit, mit ihm zu sterben, aber das geschah nicht. Diese Werte und Richtlinien, die tief in einem Menschen mit einer Harnröhrenmentalität liegen, führen ihn unverkennbar und genau zum Gemeinwohl, wo das Leben eines Freundes wichtiger ist als sein eigenes, wo es keinen Platz für Selbstmitleid gibt, wenn es ist kommt zu anderen Menschen. Das Gewissen, die Pflicht sowie etwas Tieferes und Wichtigeres, woran er glaubte, ließen ihn nicht schwächen.
Zhora erreichte das Ende. Bei seinem letzten Atemzug ist er erst erschöpft, nachdem er sichergestellt hat, dass Hilfe kommt, aber seine Seele ist glücklich und ruhig - er hat seine Pflicht erfüllt.
Nur dank dieser Tatsache geschah genau die Entdeckung, auf die sie alle gewartet hatten und für die jeder von ihnen selbstlos arbeitete. Dies ist ihre gemeinsame Entdeckung. Gemeinsame Ursache. Es war keine einzige zufällige Person darin, jeder steckte einen Teil von sich hinein. Jeder dieser einfachen Russen ist Geologe. Ohne ihre kollektive, gut koordinierte Arbeit, die auf ein großes und edles Ziel abzielt, gäbe es nichts.
Heute würden wir sie Helden oder Verrückte nennen, aber dann waren sie gewöhnliche Menschen, nur in ihrem Inneren brannte eine Leitfackel, die einen Sinn für die Bedeutung ihrer Existenz und ihre Beteiligung an allem gab, was mit unserem Land passiert. Wenn alle mit diesen Werten brennen, kann niemand überflüssig und zufällig sein.
Abschließend
Die Arbeit einer großen Anzahl von Menschen wird in den Film investiert, und jeder von ihnen arbeitete so, wie diese Geologen arbeiteten: mit vollem Engagement, eine gemeinsame Idee vor sich sehen, ein Teilchen von sich selbst investieren. Dies geht aus dem erzielten Ergebnis hervor: Die Arbeit ist von unglaublicher Qualität, sowohl in Bezug auf das Bild als auch auf die Bedeutung.
Die Idee des Films, die auf dem Roman des sowjetischen Schriftsteller-Geologen Oleg Kuvaev basierte, konnte seine Schöpfer nicht gleichgültig lassen, jeder, der daran arbeitete, da er die tiefsten Fäden der russischen Seele berührte, erweckte so etwas wie Nostalgie nach unseren Wurzeln, unser Wesen, um der Zukunft willen zu leben, mit der Priorität des Ganzen vor dem Besonderen. Diese Gedanken werden an den Betrachter weitergegeben und wecken hohe Gedanken und Gefühle: "Was habe ich getan, um unser gemeinsames Leben besser zu machen?"
