Stalin. Teil 14: Sowjetische Elite-Massenkultur
Es war nicht schwierig und sehr revolutionär, Kirchenkuppeln abzureißen und Getreidespeicher in Kirchen einzurichten. Aber welcher Gott oder zumindest ein Zar sollte in die durch die Revolution und den Bürgerkrieg zerstörten Köpfe gesteckt werden? Die Einführung einer neuen Wirtschaft, der Aufbau eines neuen Staatstyps war undenkbar, ohne dass eine solide Idee die menschliche Mischung vereinte. Dies war für einen überzeugten Marxisten mit der spirituellen Erziehung des olfaktorischen und gesunden I. V. Stalin offensichtlich.
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Es war nicht schwierig und sehr revolutionär, Kirchenkuppeln abzureißen und Getreidespeicher in Kirchen einzurichten. Aber welcher Gott oder zumindest ein Zar sollte in die durch die Revolution und den Bürgerkrieg zerstörten Köpfe gesteckt werden? Die Einführung einer neuen Wirtschaft, der Aufbau eines neuen Staatstyps war undenkbar, ohne dass eine solide Idee die menschliche Mischung vereinte. Dies war für einen überzeugten Marxisten mit der spirituellen Erziehung des olfaktorischen und gesunden I. V. Stalin offensichtlich.
1. Von den tierischen Instinkten des Besitzers bis zum Triumph, der Herde etwas zurückzugeben
Die hübschen visuellen Drucke und kulturellen Einschränkungen der traditionellen westlichen Massenkultur reichten nicht aus. Es war eine starke fundierte Idee erforderlich, die in der Lage war, ein "Bewusstsein eines neuen Typs" zu bilden und die Menschen zu einer neuen sozialen Gemeinschaft zu vereinen - dem sowjetischen Volk. Um dies zu erreichen, war es notwendig, alle "überflüssigen" zu entfernen: Formalismus, Abstraktionismus, Futurismus und andere Trends, die aus den Freien der Silberzeit hervorgingen. Es begann eine kulturelle und ideologische Revolution von beispiellosem Ausmaß, die ihren Ausdruck in der Doktrin des sozialistischen Realismus fand. Die verrückteste, laut Maxim Gorki, die Aufgabe, in kürzester Zeit eine Person mit den tierischen Instinkten des Besitzers umzubilden, um sie desinteressiert für das Gemeinwohl geben zu lassen, fand ihre Lösung.
Die Reihen der sowjetischen kreativen Intelligenz (Dichter, Komponisten, Schriftsteller oder, wie Stalin sie nannte, "Ingenieure menschlicher Seelen") bildeten sich aus den "ehemaligen", die bereit waren, mit der neuen Regierung zusammenzuarbeiten, es gab keine anderen. Die Auswahl der für die Aufklärung der Massen geeigneten Werke war schmerzhaft und schwierig. Es gab keine genauen Bewertungskriterien. Die empfohlene Doktrin des sozialistischen Realismus, die von A. M. Gorki auf dem Ersten Kongress der Schriftstellervereinigung verkündet wurde, konnte keine klaren Richtlinien liefern. Die Kulturfunktionäre mussten sich auf einen politischen Instinkt verlassen, den nicht jeder besaß. Eine unbestreitbar talentierte Arbeit könnte eine schädliche, dh trennende und keine einheitliche (Überlebensgarantie) Idee verbergen. Der Geruchssinn war wachsam, um sicherzustellen, dass dies nicht geschah.
Der Fortschritt der menschlichen Herde in der Zeit findet im Gegensatz von Tonsuche und olfaktorischer Verschleierung statt. Das System (Person, Gruppe oder Gesellschaft) hält sich selbst aufrecht und strebt nach einem Gleichgewicht, das durch multidirektionale Vektoren von Projektionen der Kräfte des Empfangens und Gebens in der achtdimensionalen Matrix des mentalen Unbewussten geschaffen wird. Stalins starker Geruchssinn erforderte entwickelte Klangspezialisten, Genies, die zu einem Höchstmaß an Klangkonzentration fähig waren, um die Lücken des Egozentrismus zu überwinden und die Idee der Vereinigung für die spätere Weitergabe dieser Idee an die Herde zu verstehen.
2. Stalin und Gorki: stärker als Goethes "Faust"
Gorki schuf die literarischen Formulierungen von Stalins Politik.
A. V. Belinkov
Von besonderer Schwierigkeit war es, mit Schriftstellern, die nicht vereint werden konnten, wie Physiker, in geschlossenen Designbüros zusammenzuarbeiten und dadurch einen bedingt einheitlichen Raum der kollektiven Gedankenschaffung zu schaffen, der für Klangspezialisten notwendig ist. Jeder Schriftsteller arbeitete an seinem Schreibtisch, einige, zum Beispiel Gorki, versuchten sogar, mit diesem Tisch von Land zu Land zu ziehen, um das übliche Umfeld für Kreativität nicht zu stören.
Jetzt streiten sie sich viel über Stalins literarischen Geschmack, werfen ihm unzureichende Raffinesse in Kunst- und Kulturfragen oder sogar einen völligen Mangel an Fähigkeit vor, Literatur und Poesie zu verstehen. Um von den spezifischen traurigen Schicksalen der Dichter und Prosaschreiber abzuweichen, muss gesagt werden: Stalins Arbeit zur Wahrung der Integrität des Staates hatte keine solche Aufgabe - dieses oder jenes elegante kleine Ding zu genießen. Er wählte die richtigen Dinge, um seine spezifische Rolle zu erfüllen. Der Rest spielte keine Rolle und wurde als einfache Brüche abgekürzt. Du kannst traurig sein.
Von allen Werken Gorkys hat Stalin ein frühes (1892) Märchen herausgegriffen. Kritiker schenkten ihr nicht viel Aufmerksamkeit. Das Märchen "Das Mädchen und der Tod" wurde genannt und erzählte (kurz gesagt) von der Liebe, die den Tod besiegt. Das Schicksal des Todes in Gorkys Geschichte wird sehr sympathisch beschrieben:
Es ist langweilig, jahrhundertelang mit faulem Fleisch herumzuspielen,
verschiedene Krankheiten darin auszurotten;
Es ist langweilig, die Zeit an der Stunde des Todes zu messen -
ich möchte nutzloser leben.
Alle, vor dem unvermeidlichen Treffen mit ihr, fühlen nur die absurde Angst, -
Müde von ihrem menschlichen Entsetzen, Müde von der Beerdigung, Krypten.
Beschäftigt mit einem undankbaren Job
Auf einem schmutzigen und kranken Land.
Sie macht es geschickt - Die
Leute denken, der Tod sei unnötig.
Das furchtlose Mädchen hat es geschafft, den Tod durch die Kraft ihrer Liebe zu "überzeugen":
Seitdem wandeln Liebe und Tod wie Schwestern
untrennbar bis heute.
Für die Liebe
zieht der Tod mit einer scharfen Sense überall hin, wie ein Zuhälter.
Sie geht, verzaubert von ihrer Schwester, und überall - bei der Hochzeit und bei der Beerdigung
baut unermüdlich unerschütterlich die
Freuden der Liebe und das Glück des Lebens.
Stalin hob diese Geschichte mit einem spielerischen Aphorismus hervor, dessen Urheberschaft viele vergessen haben. "Dieses Ding ist stärker als Goethes Faust (Liebe besiegt den Tod)", schrieb Stalin auf der letzten Seite der Geschichte. In der Villa des Millionärs Ryabushinsky, in der sie den aus Italien gewonnenen "Sturmvogel der Revolution" ansiedelten, unterhielten sich Stalin und Gorki stundenlang bei einem Glas Rotwein. Das Aroma der Pfeife Herzegowina vermischte sich mit dem starken Rauch von Gorkys Zigaretten. In der Atmosphäre scheinbarer Einheit könnte die spielerische Inschrift des Märchens sowohl als Lob als auch als Fortschritt für die Zukunft verstanden werden. In Wirklichkeit wurde es „zum Lesen empfohlen“. Damit die Leute verstehen, um welche Art von Goethe es sich handelt, wurde "Faust" in den Lehrplan der Schule aufgenommen.
Warum erwies sich Gorkys romantische Geschichte für den Pragmatiker Stalin als stärker als Goethes "Faust"? Weil es kürzer und verständlicher ist, dieselbe Idee des Gegensatzes zwischen Leben und Tod zu formulieren, wo die Entwicklung gewinnt (überlebt). Visuelle Liebe, die in Furchtlosigkeit gebracht wird, ist für das Überleben der Herde notwendig, ebenso wie die klangliche Überwindung des Egozentrismus durch Einbeziehung der Wünsche anderer. Stalin entschied sich unverkennbar für Gorki, um seine nonverbalen politischen Bestrebungen in präzisen phonetischen Worten und lebendigen Bildern zu formen. Zum Beispiel: "Wenn sich der Feind nicht ergibt, zerstören sie ihn." Es funktionierte, um sich zum Überleben zu vereinen, und wurde daher ermutigt. Persönliche Erfahrungen und andere "unzeitige Gedanken" von Alexei Maksimovich Peshkov, ausgedrückt in Versuchen, verwirrte Intellektuelle vom Altar zu entreißen, wurden genau als unvermeidlich empfunden.
3. Stalin und Bulgakow: nur um es zu wissen
Ich gehe, ich habe es eilig. Bock, wenn Sie bitte sehen, macht sich bemerkbar.
Erlauben Sie mir, den Stiefel zu lecken.
M. A. Bulgakov. Hundeherz
Stalin traf sich nicht mit MA Bulgakov. Trotzdem dauerte ein unsichtbarer Dialog zwischen ihnen bis zu den letzten Tagen des Lebens des Schriftstellers und von seinem Sterbebett aus, als er versuchte, "mit Genosse Stalin zu sprechen". Nachdem Bulgakov seine Heimat Kiew verlassen und aus literarischen Gründen den Beruf eines Arztes verlassen hatte, wurde er von der mangelnden Arbeit in Moskau niedergeschlagen. Es wurde nicht veröffentlicht, Theaterstücke wurden nicht inszeniert. Einige Feuilletons und andere literarische tägliche Arbeiten entsprachen nicht dem Umfang von Bulgakovs Werken. In seiner Verzweiflung schreibt MA einen Brief an Stalin und bittet ihn, ihn ins Ausland gehen zu lassen, da er hier in der UdSSR kein guter Schriftsteller ist.
Als Antwort ist ein unerwarteter Telefonanruf zu hören: "Genosse Stalin wird mit Ihnen sprechen." Bulgakov ist sich sicher, dass dies ein dummer Witz ist, und legt auf. Der Anruf wird jedoch wiederholt, und eine dumpfe Stimme mit georgischem Akzent fragt sanft, ob er den Schriftsteller Bulgakov zu sehr stört. Stalin ist wirklich am anderen Ende der Leitung! Er rät Bulgakov nachdrücklich, sich erneut beim Moskauer Kunsttheater zu bewerben, jetzt wird er wahrscheinlich eingestellt. Was das Ausland betrifft … "Sind wir wirklich müde von Ihnen, Genosse Bulgakow?"
Und dann finden MA-Änderungen statt. Wo ist die Entschlossenheit geblieben, eine sofortige Abreise nach Europa anzustreben? Folgendes antwortet er: „Ich habe in letzter Zeit viel nachgedacht - kann ein russischer Schriftsteller außerhalb seiner Heimat leben? Und es scheint mir, dass es nicht kann. " - "Sie haben Recht. Das denke ich auch “, sagt Stalin. Dies war ihr erstes und einziges Gespräch. Bulgakovs zahlreiche Briefe an Stalin bleiben unbeantwortet. Bulgakov erinnerte sich später an sein Gespräch mit dem Generalsekretär und betonte, dass Stalin "das Gespräch auf starke, klare, stattliche und elegante Weise geführt habe". Dem Geschmack von MA kann vertraut werden. Stark, klar, stattlich und elegant wird Bulgakow sein denkwürdigstes Bild schaffen - Woland.
In der Zwischenzeit hoffte der Autor immer noch, für das System nützlich zu sein. Dafür gab es Gründe. Am Moskauer Kunsttheater wurde Bulgakov als Regieassistent aufgenommen. "Days of the Turbins" (basierend auf dem Roman "The White Guard"), Stalins Lieblingsstück, ging mit großem Erfolg weiter. I. V. selbst hat das Stück 16 Mal gesehen! Trotz feindlicher Kritik und der Kennzeichnung "White Guard" aus dem Repertoire zu entfernen.
Warum fiel Stalins Wahl als Politiker auf die "Weiße Garde" und lehnte den ebenso talentierten "Lauf" zum gleichen Thema der Weißen Garde ab? Hier seine Meinung: „Der Haupteindruck, der beim Betrachter dieses Stücks verbleibt, ist ein für die Bolschewiki günstiger Eindruck: Wenn selbst Menschen wie Turbins gezwungen sind, ihre Arme niederzulegen und sich dem Willen des Volkes zu unterwerfen und ihre Sache als zu erkennen völlig verloren, dann sind die Bolschewiki unbesiegbar, mit ihnen, den Bolschewiki, kann nichts getan werden. " Im Gegensatz zu "Days …" rief "Run" Mitleid mit den Auswanderern hervor. Solche Gefühle brauchte das sowjetische Volk am Vorabend des Krieges nicht.
Stalin wusste wie und liebte es, gute Literatur zu lesen, zu verstehen und zu schätzen. Die Vorstellung von Stalin als "ästhetisch dichtem praktischem Politiker" [1] ist nichts anderes als eine Ordnung unserer politischen Gegner. Die Auswahl der Werke für die staatlichen Bedürfnisse war ebenso emotionslos wie alles, was getan wird, um die Integrität des Rudels zu bewahren. Am Beispiel des Dialogs zwischen dem olfaktorischen Stalin und dem Klang Bulgakow ist deutlich zu sehen, wie unter dem Einfluss der Projektion der Empfangskraft darauf abzielt, die talentiertesten Beispiele klangvisueller Kreativität zu bewahren, aber zu tragen Die Idee der Trennung wird zu nichts.
Die Geschichte "Herz eines Hundes", die im Mittelpunkt des gesunden Egozentrismus und des visuellen Snobismus von Professor Preobrazhensky steht, konnte nicht zur Veröffentlichung angenommen werden. Bei aller Genialität dieser Arbeit, die heute dank des talentierten Handelns der Schauspieler im gleichnamigen Film weithin bekannt ist, wird die Essenz von "Heart of a Dog" in einem Satz ausgedrückt: "Ich mag das nicht Proletariat." Und womit, genau genommen, richtig? Kann sich ein russischer Intellektueller und ohne Zweifel Filippovich als solcher fühlen, der eine Gruppe von Menschen nicht wahllos liebt, nur weil diese Menschen nicht das Glück hatten, eine Universitätsausbildung zu erhalten, und nicht wissen, wie man "eine Serviette legt"? Es ist klar, dass Bulgakov selbst durch die Lippen von Preobrazhensky spricht, der das Leben in sieben Räumen mit einem Koch und einem Dienstmädchen als die Norm für sich selbst betrachtet und die Realität, die sich von seinen Ideen unterscheidet, schmerzhaft wahrnimmt.
Der Film Heart of a Dog wurde 1988 gedreht und basiert auf Bulgakovs Geschichte, die gerade in der offiziellen Presse erschienen war. Er wurde sofort für Zitate weggenommen. Es ist verständlich. Nachdem sich das postsowjetische "Proletariat" sofort von den Ketten befreit hatte, die die Menschen zu einem Ganzen zusammenfassten, fühlte es sich sofort … als Meister - Professor Preobrazhensky. Die thermonukleare Reaktion der Spaltung der Gesellschaft auf den gewählten Kreis und den Rednecks-Ball setzt sich mit offenem gegenseitigem Hass fort, mit Schießereien auf einen Parkplatz, Terror, der zur Gewohnheit geworden ist. Leider hat die talentierte Arbeit von Mikhail Bulgakov, multipliziert mit den Talenten der Filmschauspieler, zu diesem Prozess beigetragen. Hinter den wütenden Philippikern von Professor Preobrazhensky bemerkten nur wenige Menschen Jungs Gedanken über die Verwüstung in ihren Köpfen, und wenn doch, probierten sie es nicht für sich selbst, ihre Lieben, sondern für die hässlichen Shvonders an, die im Keller sangen.
Diejenigen, die Stalin aller Sünden beschuldigen, verstehen nicht, wie der alte Geist der olfaktorischen Person funktioniert, dieses primitive unfehlbare Gefühl des Tieres. Durch die Konzentration des kollektiven Hasses auf sich selbst verhindert der Geruchssinn, dass sich die Herde in unrentable Stücke zerreißt. Wenn die Konzentration des Hasses in eine kritische Phase eintritt, wird das begehrte Opfer von der Herde geworfen, gequält durch das kulturelle Verbot des Kannibalismus. In den Jahren Stalins herrschte viele solcher Opfer. Mehrseitige Petitionen, die fordern, die vielköpfige Hydra zu zerstören, die Feinde des sowjetischen Volkes mit einem heißen Eisen auszubrennen, die weit verbreiteten einstimmigen Stimmen, um Opfer aus der Partei und damit aus dem Leben zu verbannen, haben überzeugend bezeugt: Das Opfer wurde angenommen In einem Rudel blieb die Einheit erhalten. Stalin hat dieses Feedback aufgrund seines mentalen Zustands unverkennbar aufgefangen.
Letztendlich gewinnt der Tod.
Stalin an de Gaulle
als Antwort auf die Glückwünsche zum Sieg
Kehren wir jedoch zur Verbindung zwischen Stalin und Bulgakow zurück, denn es gibt wahrscheinlich kein anschaulicheres, dramatischeres und systemischeres Beispiel dafür, wie das Leben im Spannungskorridor zwischen Klang und Geruch weitergeht.
Der letzte Versuch, sich in die sowjetische Literatur zu integrieren, bestand darin, dass Bulgakow ein Stück über Stalins junge Jahre "Batum" schrieb. Die erste Lesung wurde mit Begeisterung im Moskauer Kunsttheater aufgenommen. Das Stück wurde als großer Erfolg vorausgesagt. Der junge Joseph Dzhugashvili, geschrieben von der talentierten Feder Bulgakovs, trat als romantischer Held auf dem Niveau von Lermontovs Dämon auf, nur ohne unnötige Dinge zu deprimieren. Er könnte der Held des Epos werden, dieser Koba, der furchtlose Robin Hood - der Enteigner, der Kämpfer für das Glück der Unterdrückten. Geld für das Stück wurde erhalten. MA Bulgakov, an der Spitze der Brigade des Moskauer Kunsttheaters, unternimmt eine kreative Reise zu den Orten der Theaterstücke - nach Georgien. Die Produktion muss äußerst zuverlässig sein, man muss Skizzen für die Landschaft machen, Volkslieder sammeln. Eine Stunde später, mit einer kurzen Fahrt in Serpukhov, überholt ein Telegramm „Blitz“die Geschäftsreisenden: „Komm zurück. Es wird kein Spiel geben."
"Er hat mein Todesurteil unterschrieben", schreibt Bulgakov über dieses Ereignis. Er ist Stalin. Dies war der Anfang vom Ende. Die tödliche Nierenerkrankung begann schnell voranzukommen. Bereits bettlägerig und blind diktierte Bulgakow seiner Frau die Korrekturen seiner "Sonnenuntergangsromanze" "Der Meister und Margarita": "Wissen … nur wissen …"
Welches Wissen wollte der todkranke Schriftsteller bei den letzten Versuchen einer soliden Konzentration auf Fragen der Weltordnung vermitteln? Eine systematische Lektüre des Meisters ist ein Thema für eine separate eingehende Studie. Lassen Sie uns auf das Offensichtliche eingehen: Die Hauptfigur des Romans, Satan Woland, wird gerecht. "Der Meister und Margarita" ist eine Hymne an das olfaktorische Maß der Rezeption, das Gutes tut. Auf seinem Sterbebett hatte der Sohn eines Theologieprofessors einen Blick auf etwas, das er in Eile mit der Welt teilen wollte. Die "Offenbarung" aus dem Geruchsmaß wurde durch den Tod des Tonschreibers abgelehnt. Der Roman, der die metaphysische Bedeutung von Licht und Dunkelheit enthüllte, wurde um die Zeit verschoben, die erforderlich war, um die Menschen darauf vorzubereiten, ihn zu verstehen.
Zum Abschluss des "literarischen Exkurses" möchte ich den folgenden Gedanken wiederholen. Stalin wählte nicht die besten Kunstwerke aus oder was er "mochte" oder was er "verstehen konnte", er nahm das Notwendige, um das politische Problem der Erhaltung der UdSSR zu lösen, wie er es aufgrund der olfaktorischen psychischen Größe empfand Politiker.
4. Stalin und Sholokhov: mit Schweiß und Blut
Im Juni 1931 traf sich Stalin mit dem jungen M. Sholokhov. Sie sprachen über den Roman The Quiet Don, in dem die Schrecken des Entkofferns mit äußerster Offenheit erzählt wurden. Stalin fragte, woher der Autor die Fakten über Hinrichtungen und andere "Exzesse" in Bezug auf den Kosaken-Mittelbauern habe. Sholokhov antwortete, dass er ausschließlich auf dokumentarischem Archivmaterial beruhte. Nach einer schwierigen Diskussion kam Stalin zu dem Schluss, dass "Quiet Don" trotz der offensichtlichen Wahrheit über diese schrecklichen Ereignisse für die Revolution arbeitet, weil es die vollständige Niederlage der Weißen zeigt. Sholokhovs Furchtlosigkeit, seine Selbstbeherrschung und Gerechtigkeit, qualvoller Schmerz für die Menschen, aber auch ein tiefes Verständnis dessen, was geschah, retteten das Leben des jungen Schriftstellers und ermöglichten es, unter neuen Bedingungen zu arbeiten. Bald erschien der Roman "Virgin Soil Upturned". Sholokhovs Name war ursprünglich anders - "Mit Schweiß und Blut." Der Autor gab zudass der neue Name ihn "aufgeregt" macht. Eine kleine Gebühr, um in einer Umgebung gelesen zu werden, in der das gedruckte Wort die einzige Tribüne war.
Interessant ist auch eine weitere Episode im tragischen Dialog zwischen Stalin und Sholokhov. Im April 1933 sandte Sholokhov zwei Briefe an Stalin mit einer äußerst offenen Beschreibung der Gräueltaten der Kommissare während der Beschlagnahme von Brot und einer Bitte um Hilfe: "Ich habe etwas gesehen, das nicht zu Tode vergessen werden kann …" Die Bauern mit wurden mit ihren Kindern in die Kälte geworfen, in derselben Wäsche in kalten Gruben begraben, verbrannt und ganze Dörfer erschossen. Wenn nicht eine Bedrohung, dann klingen die Worte von Sholokhov wie eine Warnung: "Ich entschied, dass es besser wäre, Ihnen zu schreiben, als das letzte Buch von Virgin Soil Upturned auf solchem Material zu erstellen."
Sholokhov erhielt zwei Antworten auf seine Briefe. Ein Telegramm über die Richtung der Kommission zu den Orten mit einem Scheck und einem Brief, dessen verächtlicher Ton in jedem Wort erscheint. „Um sich in der Politik nicht zu irren (Ihre Briefe sind keine Fiktion, sondern eine solide Politik), müssen Sie in der Lage sein, die andere Seite zu sehen. Und die andere Seite ist, dass die angesehenen Getreidebauern Ihrer Region (und nicht nur Ihrer Region) "italienisch" (Sabotage!) Ausführten und nicht abgeneigt waren, die Arbeiter, die Rote Armee, ohne Brot zu lassen. Die Tatsache, dass die Sabotage ruhig und äußerlich harmlos war (ohne Blut), ändert nichts an der Tatsache, dass die angesehenen Bauern tatsächlich einen stillen Krieg mit dem Sowjetregime führten. Krieg gegen die Abnutzung, lieber Kamerad. Sholokhov … angesehene Getreideanbauer sind keine so harmlosen Menschen, wie es von weitem scheinen mag “[2] (meine kursiv. - IK). Hinter der äußerlichen Güte steht die stählerne Inflexibilität der olfaktorischen Verachtung. Sholokhov enttäuschte Stalin mit seiner "Hysterie", die ihm klar angezeigt wurde.
In einer Situation, in der die muskulösen Bauern, die die Zeit als „Zeit“empfanden (um zu schlagen, es ist Zeit zu säen), nicht in den Rhythmus des rasenden industriellen Rennens geraten und heftigen Widerstand leisten konnten, schnitt Stalin diejenigen hart ab, die lachte gern über den "trüben" russischen Bauern. D. Poornys poetisches Feuilleton "Runter vom Herd", genehmigt von A. V. Lunacharsky, wurde von Stalin als "Verleumdung gegen unser Volk" zertifiziert. So setzte er ein für alle Mal die Messlatte für die Entwicklung des Sehens in der sowjetischen Kultur - eine respektvolle, liebevolle, hysterisch-freie Haltung gegenüber Muskelbauern, kein Schatten des Snobismus, kein Hauch von Arroganz. Die grausame, nicht zu sagen kannibalistische Enteignungspraxis hatte nichts mit diesen Prinzipien zu tun. Aber Kultur sollte nur in den höchsten Werten zu den Massen gebracht werden, weil nur sie die primitive Feindseligkeit innerhalb der Grenzen des Zulässigen hielten und das Land vor dem Verfall retteten.
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Andere Teile:
Stalin. Teil 1: Olfaktorische Vorsehung über das heilige Russland
Stalin. Teil 2: Furious Koba
Stalin. Teil 3: Einheit der Gegensätze
Stalin. Teil 4: Von Permafrost bis April Thesen
Stalin. Teil 5: Wie Koba zu Stalin wurde
Stalin. Teil 6: Stellvertreter. in Notfällen
Stalin. Teil 7: Ranking oder die beste Katastrophenhilfe
Stalin. Teil 8: Zeit zum Sammeln von Steinen
Stalin. Teil 9: Testament der UdSSR und Lenins
Stalin. Teil 10: Für die Zukunft sterben oder jetzt leben
Stalin. Teil 11: Leaderless
Stalin. Teil 12: Wir und sie
Stalin. Teil 13: Von Pflug und Fackel zu Traktoren und Kollektivbetrieben
Stalin. Teil 14: Sowjetische Elite-Massenkultur
Stalin. Teil 15: Das letzte Jahrzehnt vor dem Krieg. Tod der Hoffnung
Stalin. Teil 16: Das letzte Jahrzehnt vor dem Krieg. Unterirdischer Tempel
Stalin. Teil 17: Geliebter Führer des sowjetischen Volkes
Stalin. Teil 18: Am Vorabend der Invasion
Stalin. Teil 19: Krieg
Stalin. Teil 20: Durch das Kriegsrecht
Stalin. Teil 21: Stalingrad. Töte den Deutschen!
Stalin. Teil 22: Politische Rasse. Teheran-Jalta
Stalin. Teil 23: Berlin ist besetzt. Was weiter?
Stalin. Teil 24: Unter dem Siegel der Stille
Stalin. Teil 25: Nach dem Krieg
Stalin. Teil 26: Der letzte Fünfjahresplan
Stalin. Teil 27: Sei Teil des Ganzen
[1] L. Batkin
Zitiert aus: Stalins Personenkult, elektronische Ressource.
[2] Fragen der Geschichte ", 1994, Nr. 3, S. 9-24.
Zitiert aus: "Große Herrscher der Vergangenheit" M. Kovalchuk, elektronische Ressource
