Brüder Löwenherz
Dies ist vielleicht das ungewöhnlichste Stück eines schwedischen Geschichtenerzählers. Trotz des weltweiten Ruhms (ihre Werke wurden bereits in 100 Sprachen übersetzt) und der bedingungslosen kindlichen Liebe (sie erhielt Pakete mit dankbaren Kinderbriefen) wurde nicht jede ihrer Arbeiten von Erwachsenen eindeutig wahrgenommen. Sie hatte den Mut, über das Konventionelle hinauszugehen. Die größte Debatte bis heute wird durch die Geschichte "The Lionheart Brothers" ausgelöst …
Klassische Literatur soll Gefühle, einschließlich Kinder, erziehen. Der Mensch nimmt das Leben sinnlich und bewusst wahr. Wir erleben Freude oder Trauer, Glück oder Unglück genau auf der Ebene der Gefühle, und wenn wir Kinder glücklich sehen wollen, müssen wir in ihnen eine sinnliche Form der Wahrnehmung des Lebens entwickeln.
Mit welchen Vektoren die Natur das Kind ausgestattet hat, es braucht es. Dies gilt insbesondere für die emotionalsten visuellen Kinder.
Sinneserziehung ist das mitfühlende Lesen von Märchen und klassischer Literatur. Zu solchen Geschichten gehört auch Astrid Lindgrens Roman "The Lionheart Brothers".
Dies ist vielleicht das ungewöhnlichste Stück eines schwedischen Geschichtenerzählers. Trotz des weltweiten Ruhms (ihre Werke wurden bereits in 100 Sprachen übersetzt) und der bedingungslosen kindlichen Liebe (sie erhielt Pakete mit dankbaren Kinderbriefen) wurde nicht jede ihrer Arbeiten von Erwachsenen eindeutig wahrgenommen. Sie hatte den Mut, über das Konventionelle hinauszugehen. Die größte Debatte bis heute wird durch die Geschichte "The Lionheart Brothers" ausgelöst.
Die Form der Materialpräsentation ist ungewöhnlich. Während sich die Handlung entwickelt, ändern sich literarische Formen - vom alltäglichen Realismus zu Fantasie und Gleichnis. Die Autorin selbst sagte: „Ein Kinderbuch sollte einfach gut sein. Ich kenne keine anderen Rezepte."
Die Arbeit berührt viele "schwierige" Themen für ein Märchen: Krankheit und Tod, Tyrannei, Verrat, blutiger Kampf. Vor diesem Hintergrund sticht der helle Faden der Geschichte hervor: die Liebe zu Brüdern, Mut, Pflichtgefühl, Loyalität und Hoffnung.
Die größte Kontroverse ist natürlich das Thema Tod. Sollten Kinder über den Tod unterrichtet werden? Dies ist eine rhetorische Frage. Wenn sie vor dem Tod geliebter Menschen stehen, ist es am besten, wenn sie psychisch vorbereitet sind. Lindgren war einer der ersten, der es wagte, mit Kindern über dieses Thema zu sprechen.
Die Geschichte wird aus der Perspektive eines todkranken zehnjährigen Karl erzählt. Die Brüder leben mit ihrer Mutter in einer winzigen Wohnung in einem Holzhaus. Sie haben keinen Vater, er ging zur See und verschwand. Karl glaubt, er hat sie verlassen. Meine Mutter sitzt abends an der Nähmaschine und erinnert sich an ihren Ehemann. Sie singt ihr Lieblingslied über einen Seemann, der weit draußen auf See ist. Sie arbeitet hart, sie hat weder Zeit noch Energie für Kinder.
Jedes Kind braucht das Gefühl der Sicherheit, das es von seiner Mutter bekommt. Oder sie tut es nicht, wenn sich die Mutter selbst nicht sicher fühlt und mit den Schwierigkeiten des Lebens allein gelassen wird. Der ältere Bruder hilft, so gut er kann, dem jüngeren und gleicht den Mangel an Mutter aus. Daher verleiht der jüngere Bruder dem Ältesten alle möglichen positiven Eigenschaften. Dies wird durch den Kontrast unterstrichen: Junathan sieht fabelhaft gut aus und Karl ist hässlich; der Ältere ist schlau, und der Jüngere hält sich für dumm; der Ältere ist mutig und der Jüngere ist ein Feigling …
Aber der ältere Bruder liebt den jüngeren sehr und kümmert sich um ihn.
Yunathan nannte mich Cracker. Seit ich klein war und als ich ihn einmal fragte, warum er mich so nannte, antwortete er, dass er Cracker und besonders kleine Croutons wie mich liebte. Yunathan liebte mich wirklich, obwohl für was - ich konnte nicht verstehen. Soweit ich mich erinnern kann, war ich immer ein sehr hässlicher, feiger und nur ein dummer Junge. Ich habe sogar krumme Beine. Ich fragte Yunathan, wie er einen hässlichen, dummen Jungen mit krummen Beinen lieben könne, und er erklärte mir: - Wenn Sie kein kleines, schönes und hässliches krummes Bein gewesen wären, wären Sie nicht mein Cracker gewesen - wie diese dass ich sehr liebe.
Und die emotionale Verbindung, die für den visuellen Karl so notwendig ist, entwickelt er mit Yunathan, der abends nach Hause zurückkehrt und seinem jüngeren Bruder alles erzählt. Wenn Karl versehentlich von seinem bevorstehenden Tod erfährt, weint er und teilt seine Gefühle mit seinem Bruder. Yunathan, der Karl beruhigen will, sagt ihm, dass er nicht sterben wird, nur seine Muschel wird sterben und er selbst wird im magischen Land Nangiyal landen.
- Warum ist alles so schrecklich und unfair arrangiert? Ich fragte. - Warum kann jemand leben und jemand nicht? Warum sollte jemand sterben, wenn er weniger als zehn Jahre alt ist?
- Weißt du was, Suharik, meiner Meinung nach ist daran nichts auszusetzen -, sagte Yunathan. - Im Gegenteil, für dich ist es in Ordnung!
- Perfekt? - Ich rief: - Warum ist es schön - tot im Boden zu liegen?
"Unsinn", sagte Yunathan. - Du selbst wirst nicht im Boden liegen. Nur die Haut von dir wird dort bleiben. Nun, wie Kartoffeln. Sie befinden sich an einem anderen Ort.
- Und wo denkst du? Ich fragte. Ich habe natürlich kein einziges Wort von ihm geglaubt.
- In Nangiyal.
Dann ereignet sich eine Tragödie: Ein Holzhaus entzündet sich, in dessen drittem Stock Karl bettlägerig liegt. Yunathan kehrt von der Schule zurück und eilt zu ihm. Im letzten Moment setzt er seinen Bruder auf seine Schultern und springt nach unten. Er stirbt an dem Schlag, rettet aber seinen Bruder. So beschreibt Karl die Gedanken seiner Nachbarn über das, was passiert ist: „Es gab wahrscheinlich keine Person in der ganzen Stadt, die nicht um Yunathan trauern und sich denken würde, dass es besser wäre, wenn ich stattdessen sterben würde“, obwohl höchstwahrscheinlich So fühlte sich die Mutter der Jungen.
Und der Schullehrer schrieb Folgendes: „Lieber Yunathan Leo, war es nicht richtiger, dich Yunathan das Löwenherz zu nennen? Wenn Sie am Leben wären, würden Sie sich wahrscheinlich daran erinnern, wie wir in einem Geschichtsbuch über den tapferen englischen König Richard Löwenherz gelesen haben … Lieber Yunathan, auch wenn sie nicht in Geschichtsbüchern über Sie schreiben, in dem entscheidenden Moment, in dem Sie sich herausstellten Um ein wirklich mutiger Mann zu sein, bist du ein Held …"
Kinder wollen immer wie Helden sein, und in jeder Mentalität ist ein Held einer, der sein Leben für einen anderen gibt. Es ist kein Zufall, dass sich der frühere feige jüngere Bruder am Ende des Buches für seinen Ältesten opfert - ein absolutes Zeugnis dafür, dass die moralische Erziehung erfolgreich beendet wurde. Es ist symbolisch, dass Astrid Lindgren für diese Geschichte den Janusz Korczak International Prize erhalten hat.
Was würde Gutes tun, wenn es kein Böses gäbe?
Wir alle nehmen Unterschiede wahr, und die Trennung von Gut und Böse ist die Grundlage der Kultur. Der zentrale Platz ist also zu Recht das Thema des Kampfes zwischen Gut und Böse, das mit den Augen eines Kindes gezeigt wird.
Hier befindet sich Karl im magischen Land Nangiyal, in dem, wie sein Bruder ihm sagte, alle Träume wahr werden. Und Karls Haupttraum war es, mit Yunathan zusammen zu sein. Beide Brüder freuen sich riesig, sie kennenzulernen. Aber sie genießen nicht lange ein friedliches, glückliches Leben. Und wie kann man sich freuen, wenn ein Tyrann in einem benachbarten Tal die Macht ergriffen und alle Einwohner gefoltert hat? Das und schau, werden in ihr Tal kommen. Und die Einheimischen beschließen, ihren Nachbarn im Kampf gegen die Tyrannei zu helfen.
In Nangiyala ist Karl gesund, obwohl er natürlich nicht so gut aussieht wie das ältere Bruder "spuckende Bild eines Märchenprinzen". Und vor allem ist er im Gegensatz zum tapferen Yunathan ein Feigling und leidet sehr darunter. Der furchtlose Yunathan befindet sich im Epizentrum des Freiheitskampfes, weil er es einfach nicht kann. Und der Jüngste versucht ihm zu folgen, denn ohne seinen Bruder ist er ängstlich und traurig.
Ich fragte Yunathan, warum er zur Sache kommen sollte, im Voraus wissend, dass es gefährlich ist … Aber mein Bruder sagte, dass es Dinge gibt, die getan werden müssen, auch wenn sie uns mit Gefahr bedrohen.
- Aber wieso? - Ich bin nicht zurückgeblieben.
Und als Antwort erhalten:
- Ein Mann zu sein und kein Stück Dreck.
Dieser Ausdruck kommt in der Geschichte immer wieder vor, wenn Karl versucht, seine Angst zu überwinden.
Die Rebellen kämpfen nicht nur mit dem Tyrannen und seiner Armee, sondern auch mit dem fabelhaften Monster, das überhaupt nicht besiegt werden kann. Selbst die kleinste Zunge der Drachenflamme reicht aus, um eine Person zu töten oder zu lähmen. Mitten in der Schlacht erscheint ein Tyrann mit einem Drachen, der nur den Klängen seines Kriegshorns gehorcht. Aus dem unvermeidlichen Tod der Rebellen rettet Yunathan, der dem Tyrannen das Horn aus den Händen nimmt. Der Tyrann und seine Armee sterben aus dem Feuer und fliegen aus dem Mund des Monsters, das jetzt Yunathan gehorsam ist. Yunathan will das Monster an einen Felsen ketten, aber als er die Brücke über den Wasserfall überquert, lässt er das Horn fallen und der Drache greift die Brüder an. Yunathan verteidigt ihren Bruder und stößt sie in einen Wasserfall.
Der ältere Bruder, der von den Flammen des Monsters verletzt wurde, ist gelähmt. Er wird nur in Nangilim wieder umziehen können - dem fabelhaften Land, in dem die Opfer in Nangiyal landen. Dann hebt der jüngere Bruder den älteren auf den Rücken und tritt einen Schritt in die Klippe. Der visuelle Karl schafft es, Angst mit Liebe zu besiegen, weil die Wurzel des visuellen Vektors Angst ist, die nur beseitigt werden kann, indem man sie in Mitgefühl und Liebe bringt. Die Geschichte endet damit, dass Karl schreit: "Ich sehe das Licht!"
Sie können die Handlung eines Märchens nicht wörtlich nehmen und das Ende als Selbstmord interpretieren (wie es einige Kritiker tun). Der Schriftsteller bestritt, dass es am Ende einen doppelten Selbstmord gab. Lindgren sagte, sie wolle sterbende und Hinterbliebene trösten. „Ich glaube, Kinder brauchen Trost. Als ich klein war, glaubten wir, dass Menschen nach dem Tod in den Himmel kommen … Aber moderne Kinder haben keinen solchen Trost. Sie haben diese Geschichte nicht mehr. Und ich dachte: Vielleicht sollte ich ihnen ein weiteres Märchen geben, das sie in Erwartung des unvermeidlichen Endes wärmen wird? " Nach der begeisterten Reaktion der Kinder zu urteilen, gelang es ihr. Lindgren schrieb: "Noch nie habe ich eine so starke Resonanz von einem anderen Buch erhalten." Und der Ausdruck "Wir sehen uns in Nangiyal!" trat in die schwedische Sprache ein und wurde zu einer der am häufigsten verwendeten Phrasen in Todesanzeigen und auf Grabsteinen.
