Hara-Kiri-Virus in Japan. Ursachen und Heilungsmöglichkeiten
Der Hara-Kiri-Ritus entstand im mittelalterlichen Japan. Wörtlich wird "harakiri" übersetzt als "den Bauch schneiden". Der Mann selbst öffnete seinen Magen mit einem Schwert, verursachte eine tödliche Wunde und litt unter starken Schmerzen und Qualen. Es war ein ritueller Selbstmord, der offiziell als ehrenwerter Tod anerkannt wurde und in der Oberschicht Japans - den Samurai - praktiziert wurde. Eine Art passiver Protest gegen jede Ungerechtigkeit.
Japan ist ein Land, das für seine Identität bekannt ist. Ein Europäer, der hierher kommt, merkt an, wie sehr sich die Japaner selbst von ihren asiatischen Nachbarn unterscheiden, nicht nur von den Bewohnern des europäischen Kontinents. Die rasante Entwicklung der Technologie, der technologische Fortschritt, bedeutende Fortschritte in der Medizin und die soziale Sicherheit gehen hier mit einem extremen Maß an emotionaler Nähe und sexueller Promiskuität einher (nach Meinung eines Europäers, der an eine solche freie Verbreitung von Pornografie nicht gewöhnt ist). und absolute Missachtung des Wertes des Lebens. Selbstmord in Japan ist ein nationales Problem und es wird viel Geld für Prävention ausgegeben.
Im Jahr 2006 belegte Japan bei den Selbstmordraten den 9. Platz weltweit, von denen 71% von Männern im Alter von 20 bis 44 Jahren begangen wurden. Die Zahl der Selbstmörder nimmt weiter zu. Im Jahr 2009 waren es mehr als 30.000 Menschen, dh 26 Menschen pro 100.000 Einwohner. Dies bedeutete, dass hier alle 15 Minuten Selbstmord begangen wurde. In diesem Sinne hebt sich Japan deutlich vom Hintergrund anderer Industrieländer ab.
Was ist der Grund für diesen Zustand? Was lässt junge und leistungsfähige Menschen mit einem so hohen Lebensstandard sterben? Die japanische Polizeibehörde nennt den Verlust von Arbeitsplätzen, Depressionen und den Druck der Gesellschaft als Hauptgründe für die Zunahme der Selbstmorde und findet weitere 50 Motive. Darüber hinaus werden jeweils bis zu zwei oder drei Todesgründe angegeben.
Viele glauben, dass der Grund in den Traditionen des japanischen Volkes liegt, das Selbstmord seit jeher als den ehrenvollsten und ruhmreichsten Weg zur Lösung von Problemen angesehen hat. Dies wird durch den mittelalterlichen Ritus von Hara-Kiri (oder Seppuku) und das Auftreten japanischer Kamikaze-Piloten während des Zweiten Weltkriegs belegt, die absichtlich ihr Leben geopfert haben, um dem Feind den größten Schaden zuzufügen, sowie durch die Banzai-Angriffe der Die japanische Armee im selben Krieg, die nicht zum Sieg führte und sich in Massenmordattentaten verwandelte, um nur zu zeigen, dass der Geist der Armee nicht gebrochen ist. Woher kamen diese Traditionen?
Die Essenz von Hara-Kiri ist ritueller Selbstmord
Der Hara-Kiri-Ritus entstand im mittelalterlichen Japan. Wörtlich wird "harakiri" übersetzt als "den Bauch schneiden". Der Mann selbst öffnete seinen Magen mit einem Schwert, verursachte eine tödliche Wunde und litt unter starken Schmerzen und Qualen. Es war ein ritueller Selbstmord, der offiziell als ehrenwerter Tod anerkannt wurde und in der Oberschicht Japans - den Samurai - praktiziert wurde. Eine Art passiver Protest gegen jede Ungerechtigkeit.
Wenn zum Beispiel ein Krieger besiegt wurde, musste er seine Ehre bewahren. Oder aufgrund der Tatsache, dass er seine professionellen militärischen Fähigkeiten nicht als Teil der feudalen Armee einsetzen konnte (genau wie ein moderner Japaner, wenn er seine berufliche Verwirklichung verliert - ist es nicht eine ähnliche Reaktion auf die Situation?). Das auffälligste Beispiel für militärische Fähigkeiten war Masashige Kusunoki, der nach dem verlorenen Kampf zusammen mit 60 ergebenen Freunden Seppuku begangen hatte. Bis jetzt gilt es als der edelste Akt in der japanischen Geschichte und zeigt Loyalität gegenüber Pflicht und Reinheit der Absicht.
Harakiri wurde nicht aus Verzweiflung begangen, sondern ähnelte eher einem Opfer im Namen einer Idee, aber im Allgemeinen war es ein Ausweg aus jeder schwierigen Situation, in die ein Samurai fiel. Manchmal kam es zu dem Punkt, dass zwei Samurai, die sich nur stritten, ihre Bäuche öffneten. Wie leicht trennten sie sich vom Leben!
Als sich das soziale System Japans auf die europäische Lebensweise konzentrierte, wurde Hara-Kiri offiziell abgeschafft, aber es verschwand überhaupt nicht aus dem Leben der Japaner. Seine Echos manifestieren sich auch im modernen Japan, obwohl niemand mehr den Bauch öffnet, sterben sie jetzt auf modernere Weise.
Der Einfluss der Vergangenheit ist besonders dann zu spüren, wenn prominente Personen des Staates (Diplomaten, Minister, Schriftsteller) Selbstmord begehen, wobei jede Selbstmordtatsache von der verborgenen Zustimmung der Nation begleitet wird und eine Spur von Ruhm und Größe zieht.
Warum ist das in Japan so, während in europäischen Ländern Selbstmord als schwere Sünde angesehen wird? Die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan hilft bei der Beantwortung dieser Frage, ausgehend vom Konzept der "Mentalität der Menschen".
Japanische Mentalität
Die geografische Lage des japanischen Staates ist aufgrund der Isolation der Inseln, auf denen er liegt, einzigartig. Daher konzentrierte sich die japanische Gesellschaft über einen längeren Zeitraum ihrer Geschichte auf interne Probleme und nicht auf die Entwicklung der Beziehungen zu anderen Staaten. Es gab sogar eine Zeit in der Geschichte Japans (von 1641 bis 1853), in der die Politik der Selbstisolation eine bedeutende Rolle spielte - Sakoku, was übersetzt "ein eingesperrtes Land" bedeutet. Zu dieser Zeit durften die Japaner unter Todesstrafe keine Schiffe für lange Reisen bauen, das Land verlassen und Handelsbeziehungen zu ihren Nachbarn unterhalten.
Es war auch unmöglich zu expandieren, da Japan immer von starken Nachbarn mit einer jahrhundertealten alten Geschichte und einer starken Staatlichkeit umgeben war (in seiner modernen Form ist es China, Korea), und im Norden war das Klima nicht so günstig wie auf die japanischen Inseln. Daher entwickelten sich die sozioökonomischen Bedingungen dieses Landes praktisch unabhängig von den Ereignissen auf dem asiatischen Kontinent. All dies hat die Bildung der japanischen Mentalität besonders geprägt.
Nach der Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan ist das gesamte Volumen des menschlichen Geistes in acht Vektoren unterteilt - acht Gruppen von Wünschen und Eigenschaften. Die unteren Vektoren - Haut, Anal, Harnröhre und Muskeln - tragen zum Überleben des Menschen in der materiellen Welt bei. Sie prägen auch die Mentalität der Länder.
Die Mentalität Japans ist dieselbe wie in den entwickelten europäischen Ländern - hautähnlich, aber mit eigenen Unterschieden. Die Hautmentalität entwickelt sich in Ländern mit einem kleinen Territorium mit klaren, fast physisch empfundenen Grenzen. Dies ist genau die Situation in Europa, in der die Bevölkerung gezwungen ist, ihre Arbeit zu intensivieren und über die größte Effizienz ihres Handelns nachzudenken, um alles aus dem kleinen Stück Land herauszuholen, das ihnen durch den historischen Prozess zugeteilt wurde. In Europa gab es jedoch gute Straßen, die zur Entwicklung der Eigenschaften der Haut nach außen beitrugen - im Handel zur Verwirklichung des Wunsches der Hautperson nach Bewegung und Neuheit.
Japan, von allen Seiten durch Wasser begrenzt, entwickelte die Hauteigenschaften seiner Mentalität nicht nach außen, sondern nur nach innen, was zu Phänomenen wie extremer Askese, Minimalismus in allem, Überwirtschaftlichkeit von Zeit und Raum und der Entstehung eines sozialen Kodex führte Normen und Einschränkungen "Gewicht", die die Zurückhaltung von Emotionen, Bewegungen forderten.
Die Bildung eines Kult- und sogar Selbstmordwahns wurde durch eine besondere Komponente der japanischen Mentalität erleichtert - einen Überbau, der durch den Stand des Schallmaßes dieses Landes bestimmt wurde.
Isolierter Ton
Es wird angenommen, dass der Hara-Kiri-Ritus unter dem Einfluss der Dogmen des Zen-Buddhismus erschien. Im Konzept dieser Lehre befand sich die menschliche Seele nicht im Herzen oder im Kopf, sondern im Magen. Im Japanischen steht ein Zeichen für "Bauch" und "Seele" und "geheime Gedanken" und "Absichten". Daher sollte das Seppuku-Ritual "die Seele rauslassen", die Reinheit ihrer Absichten zeigen und ihre innere Gerechtigkeit beweisen. Daher wurde Hara-Kiri als „extreme Rechtfertigung für sich selbst vor dem Himmel und den Menschen“angesehen, das heißt, es war mehr mit spirituellem Handeln verbunden.
Darüber hinaus sprach der Zen-Buddhismus über die Schwäche des vorübergehenden irdischen Lebens, daher eine solche Missachtung. In der militärisch-feudalen Klasse der Busidage gab es einen Todeskult, der von den Lehren des Zen inspiriert war. Und doch ist der Grund nicht das. Es ist vielmehr eine Konsequenz der Anpassung des Unterrichts an Ihre Bedürfnisse. In anderen Ländern, in denen der Buddhismus weit verbreitet ist, hat er die Ausbreitung des Selbstmordvirus nicht verursacht.
Die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan sagt, dass der Hauptwunsch einer Person mit einem Klangvektor spirituelle Kategorien sind - sich selbst und den Sinn des Lebens zu kennen. Die physische Welt stört ihn nicht. Und wenn er keine Antwort auf seine Hauptfragen erhält: „Wer bin ich? Warum bin ich? “Dann schmerzt seine Seele, was sich in depressiven Zuständen manifestiert, und bittet um Befreiung von den Fesseln des sterblichen Körpers, was zu Selbstmordneigung führt.
Die Existenz des Hara-Kiri-Ritus und die gegenwärtigen Selbstmordprobleme sprechen für den unerfüllten, kranken Zustand des soliden Maßes der japanischen Gesellschaft, unabhängig von den Rationalisierungen der Selbstmordgründe. Dies ist wirklich ein Versuch der Seele, sich von den Problemen dieser Welt zu befreien, weil die Probleme der spirituellen Suche nicht gelöst sind.
Ohne Zweifel sind in Japan die Werte des Schallvektors von grundlegender Bedeutung, und die spirituellen Bestrebungen sind sehr stark, was Klangliebhaber der Suche nach dem Sinn des Lebens für sie anzieht. Dies ist wiederum auf die besonderen geografischen Bedingungen zurückzuführen. Wie zerbrechlich und abhängig von Naturkräften ist das Leben eines Japaners seit Jahrhunderten! Erdbeben, Vulkanausbrüche und Tsunamis - häufige Phänomene des japanischen Archipels - lassen seine Bewohner über die Schwäche des Lebens, über Leben und Tod nachdenken und lenken ihre Aufmerksamkeit auf die metaphysische und spirituelle Welt.
Daher gibt es viele Rituale und Ereignisse, die die spirituelle Suche des japanischen Volkes widerspiegeln. Dies bewundert Sakura-Blumen, um das Universum zu fühlen, und den Hara-Kiri-Ritus, der die Priorität der Standhaftigkeit gegenüber dem irdischen Leben demonstriert, sowie spezielle japanische Gedichte von Hokku, die kurz abstrakte Bedeutungen in ihrer Haut und ihrem Klang vermitteln.
Und dennoch geht diese Tonsuche, die als Ergebnis der Isolation entstanden ist, nicht aus (so ist die japanische Mentalität) und beschränkt sich auf die Suche in sich selbst. Aber es gibt keine Antworten im Inneren. Und dies stürzt das Schallmaß zuerst in Depressionen und dann in Selbstmord. Dies wird durch die zahlreichen Manifestationen von Japans gesundem Leid belegt, die von der allgemeinen virtuellen Spielsucht bis zur vollständigen Asexualität der japanischen Gesellschaft reichen, die eine Folge der vollständigen sexuellen Zulässigkeit ist und bereits eine echte Bedrohung für die Demografie des Landes darstellt.
Selbstmord ist keine Option
Und doch wird Selbstmord in den meisten Traditionen nicht umsonst als schreckliche Sünde angesehen. Die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan sagt, dass ein Selbstmord sein geistiges Zeichen vollständig auslöscht und für immer seine Seele und damit seinen gesamten Beitrag zur Entwicklung der menschlichen Spezies zerstört. Aus Sicht der Natur ist dies die größte Sünde. Schließlich wird der Wert jedes einzelnen menschlichen Lebens dadurch bestimmt, wie viel die Person zum Überleben des Ganzen beigetragen hat.
Während das gesunde Maß auf der Ebene der Nation, der Menschheit, krank ist, ist die Natur krank und reagiert mit Kataklysmen, die immer mehr werden und die die Bewohner der japanischen Inseln auf offensichtlichste Weise für sich selbst empfinden.
Die Fähigkeit, über den Rahmen der individuellen Entwicklung hinauszugehen, sich als Teil des Ganzen zu fühlen, dieses Ganze als sich selbst zu verstehen - das ist es, was einen gesunden Menschen heilt, unabhängig davon, wo er lebt. Dies könnte eine echte Lösung für das Problem der Selbstmorde sein, nicht nur in Japan, sondern auf der ganzen Welt. Dafür gibt es die Systemvektorpsychologie - die Wissenschaft der menschlichen Seele, die es Ihnen ermöglicht, sich selbst und die Menschen um Sie herum tief zu kennen, um die gesunden Wünsche der Suche nach dem Sinn des Lebens zu erfüllen.
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