I. V. Stalin. Teil 1: Geruchsvorsorge über das heilige Russland
Also, wer bist du schließlich, Joseph Dzhugashvili? Wütender Koba oder heimtückischer Ryaboy, "die herausragendste Mittelmäßigkeit" oder der allmächtige Besitzer eines Sechstels des Landes, der verehrte "Vater der Nationen" oder das inkarnierte Böse, eine Ikone oder ein Monster?
Eine Gesellschaft, in der die Lehre vom "Fell" fest verankert ist, kann weder zu Sicherheit noch zu friedlichem Wohlstand führen.
Zu nichts, außer einer unbestimmten Rotation in einem Teufelskreis von Angst und am Ende der Selbstkasteiung.
M. E. Saltkov-Shchedrin
Ein starker und geeinter Staat auf dem Territorium Russlands ist die Frucht der Entwicklung aus dem Gegenteil. Die raue Natur machte uns, aufgeteilt in viele Stämme und verstreut über ein weites Gebiet, zu einer äußerst schwierigen Aufgabe - auf jeden Fall den Abgrund zwischen dem Bedürfnis nach Überleben und der Bedeutungslosigkeit der Erfolgschance zu überwinden. Die titanischen Bemühungen von Generationen, die durch eine einzige urethral-muskulöse Mentalität zusammengeschweißt wurden, konnten die geopolitische Einheit des Mutterlandes entwickeln, an die wir seit Jahrhunderten gewöhnt sind.
Wie Sie wissen, wird die Überwindung des Abgrunds der Nichtexistenz durch die Arbeit zweier Kräfte sichergestellt: Empfangen und Geben. Mit der altruistischen Rückkehr des Lichts und des Guten für das Gemeinwohl ist alles mehr oder weniger klar. Wie kann man die Macht verstehen, die immer … das Böse will, das heißt empfangen? Wie kann man ohne Angst angesichts des „Affen Gottes, der nicht wegen seiner außergewöhnlichen, sondern wegen seiner Gewöhnlichkeit schrecklich ist“[1], seiner Unmerklichkeit und seiner Nichtexistenz schrecklich aussehen?
- … Also wer bist du endlich?
- Ich bin ein Teil der Macht, die immer
Böses will und immer Gutes tut.
Goethe
Die Projektion der Rezeptionskraft in die achtdimensionale Matrix des psychischen Unbewussten ist der dominierende Geruchsvektor. Der Höhepunkt des tierischen Egoismus im Sinne des Geruchs sollte nicht mit dem gesunden menschlichen Egoismus verwechselt werden, wenn alle Gedanken über das „Ich“sind, das einzige im Universum. Die unverwechselbare tierische Intuition sagt etwas völlig anderes aus: Die Art ist primär, innerhalb derer nur Individuen überleben können, daher sollten alle Kräfte darauf gerichtet sein, die Art, die Herde, die Gruppe und den Zustand zu erhalten. Der primitive Instinkt des Tieres braucht keine dummen Hinweise aus der Kultur darüber, „was gut ist, was schlecht ist“. In visuellem Entsetzen über den Mangel an Emotionen (Gerüchen) nennen wir ihn unterwürfig den Fürsten der Welt. Der olfaktorische "Feind der Menschheit" ruft das Feuer unseres kollektiven Hasses hervor und gibt es mit ekelhafter Gleichgültigkeit gegenüber dem persönlichen Schicksal eines jeden von uns zurück.
Unter der Peitsche der olfaktorischen Verachtung sind schwache, faule und feige Menschen gezwungen, ihre spezifischen Rollen mit größtem Eifer zu erfüllen, ein einziges Schicksal für die Herde zu schaffen und damit ihr Überleben zu sichern. Der olfaktorische Berater überlebt auch in der Herde und ist gezwungen, unsere sterblichen Körper intakt zu halten, um alleine zu überleben.
Die Wahrung der Integrität ist für jeden Staat eine Frage von Leben und Tod. Es ist kein Gott, kein Zar oder Held, der seine Umsetzung sicherstellt. Die olfaktorische Maßnahme, die sich als geistiges Unbewusstsein bestimmter politischer Persönlichkeiten manifestiert, wirkt sich zum Guten aus, indem sie die einzig mögliche Handlungsstrategie unverkennbar wählt. Die olfaktorische Vorsehung am "dunklen Abgrund am Rande" garantiert das Überleben des Ganzen.
Das Training "System Vector Psychology" von Yuri Burlan lindert für immer die Lähmung des Denkens, die durch visuelle Angst vor jemandem verursacht wird, der "keinen Schatten wirft". Wenn man die Eigenschaften des Geruchsvektors im Detail analysiert, ist es leicht, den Müll, der durch die unermüdlichen Schriftgelehrten der Geschichte verursacht wurde, loszuwerden und die wahren Gründe für das Handeln eines der bedeutendsten Geruchsspezialisten der Neuzeit - Joseph Vissarionovich - zu erkennen Stalin.
Also, wer bist du schließlich, Joseph Dzhugashvili? Wütender Koba oder heimtückischer Ryaboy, "die herausragendste Mittelmäßigkeit" [2] oder der allmächtige Besitzer eines Sechstels des Landes, der verehrte "Vater der Nationen" oder das inkarnierte Böse, eine Ikone oder ein Monster?
Wir werden versuchen, systematisch zu antworten, ohne selbstbewusst und hysterisch.
Teil I: Von der Theologie zum Marxismus 1. Kindheit und Jugend
Die Familie des Schuhmachers Vissarion Dzhugashvili lebte in Not. Von den drei Söhnen überlebte nur Joseph (Soso), und selbst dieser Fünfjährige wurde fast von Pocken mitgerissen, was Spuren im Gesicht des Jungen hinterließ - "besondere Zeichen", die später von einem Polizeiprotokoll zum anderen übergingen. Vissarion trank viel, schlug seine Frau Ekaterina (Keke) und seinen Sohn und nahm seine Fehler heraus. Es wurde zur Gewohnheit eines Jungen, seinem Vater auszuweichen. Als Soso 11 Jahre alt war, verließ sein Vater die Familie, seine Spuren gingen verloren.
Ekaterina Georgievna widmete sich ganz ihrem einzigen Sohn. Sie hatte zwar keine Zeit, Soso zu bevormunden. Um für sich und den Jungen zu sorgen, musste er hart arbeiten. Keke nähte, wusch und säuberte Menschen, und zu Hause fiel sie oft in Handschellen, von denen Joseph nach ihren Erinnerungen keinen Schaden hatte. Trotz aller Bemühungen seiner Mutter wuchs Soso gebrechlich und mit schmaler Brust auf, oft krank. Aufgrund einer Verletzung in der Kindheit war der linke Arm des Jungen am Ellbogen schlecht gebeugt, er humpelte sichtlich. Und mit all dem gelang es ihm, an Straßenkämpfen teilzunehmen und die Jungen, die auf ihn drängten, verzweifelt abzuwehren.
Die Mutter träumte davon, dass ihr Sohn Priester werden würde. Darin sah sie die Garantie eines ruhigen Lebens für einen schlecht gesunden Jungen. Durch die Beharrlichkeit und die Bemühungen seiner Mutter wurde Joseph auf eine theologische Schule geschickt, wo er sich als fleißiger Schüler herausstellte. Er schloss das College mit Auszeichnung ab und trat in das Seminar ein, wo er zunächst auch gut studierte. Aber er wurde nie Priester. Ein angeborener Instinkt sagte mir, dass die Kirche in der Vergangenheit war. Um zu überleben, muss man nach einer anderen Nische suchen, nach einer anderen Herde. Während sich diese Herde gerade bildete und Joseph Dzhugashvili sich aktiv an ihrer Schaffung beteiligte.
Bereits im Seminar, in der "Garderobenkiste" des jungen Stalin, werden zusammen mit theologischen Werken verbotene marxistische Bücher aufbewahrt. 1898 wurde in Tiflis I. V. Dzhugashvili Mitglied der Russischen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei. Im April 1899 wurde er aus dem Seminar ausgeschlossen.
Joseph hatte keine warmen Gefühle für seine Mutter, er erinnerte sich nur daran, wie sie ihn geschlagen hatte. Seit 1903 sahen sich Mutter und Sohn nur wenige Male, Keke starb 1937, Stalin ging nicht zur Beerdigung seiner Mutter.
2. Professioneller Revolutionär
Jetzt ist Josephs Platz ein Beobachter im physischen Observatorium, in dem er wohnt. Dies ist nur eine Formalität. Die eigentliche Beschäftigung des jungen Mannes ist die Organisation von Mai-Veranstaltungen und Streiks unter den Arbeitern. Äußerlich passiv und vor dem Hintergrund hellerer und temperamentvollerer Kameraden nicht allzu auffällig, kommt Soso Dzhugashvili unerwartet gut mit der Aufgabe zurecht. Die Industrie in Tiflis ist gelähmt, der Transport steht still. Truppen werden in die Stadt gebracht. 500 Streikende wurden festgenommen, Dschugaschwili gehört nicht dazu. Die Gendarmen finden Soso nicht zu Hause. Als aktiver Organisator der Unruhen, die die gesamte Arbeiterklasse von Tiflis erfassten, gelang es ihm, eine illegale Position einzunehmen, in der er bis 1917 bleiben wird.
Mehr als einmal wird Joseph Stalin "fast verhaftet", "fast gefasst" und im Allgemeinen "niemand weiß, woher er kommt". Im Leben eines jeden olfaktorischen Menschen gibt es solche Verluste auf der leblosen Ebene, der höchsten Entwicklungsstufe des Geruchssinns, wenn die tierische Intuition ihn dazu auffordert, sicher zu überleben: zu spät zu kommen, krank zu werden, sich in die andere Richtung zu drehen, Lauf. Dies ist keine visuelle Vorahnung, über die dann mit Begeisterung und runden Augen gesprochen wird, sondern ein unbewusstes statisches Gefühl der Bedrohung, das in Worten unaussprechlich ist. Die wundersamen Überlebenden der olfaktorischen Gemeinschaft widmen viele Jahre ihres Lebens der Suche nach einer Antwort auf die Frage: "Warum ich?" - und finde keine Antwort. Weil die Antwort viel tiefer liegt als Erfahrung, Logik und Berechnung - im Bereich des Irrationalen, des Unbewussten.
In Gefängnissen und im Exil wird Joseph Dzhugashvili 10 Jahre seiner Jugend verbringen, wenn er wegläuft und sich versteckt. Im Laufe der Jahre wird er keine engen Freunde finden, seine Familie nicht behalten (seine junge Frau Ekaterina Svanidze stirbt an Typhus) und keinen Beruf erhalten. In den Polizeiaufzeichnungen von Dschugaschwili steht in der Spalte „Beruf, Beruf“ein Strich oder ein unklarer „Angestellter“. Stalin selbst fiel es immer schwer, seinen Beruf und seine soziale Herkunft zu bestimmen. In seinem Fragebogen des Delegierten des XI. Kongresses der RCP (b) die Frage: "Welche soziale Gruppe betrachten Sie als (Arbeiter, Bauer, Büroangestellter)?" - und blieb unbeantwortet.
Trockenheit und Kälte, Klugheit und Vorsicht, seltene Selbstbeherrschung, Ausdauer und Gleichmut - das sind die Charaktereigenschaften, die jeder bemerkte, der Stalin zu dieser Zeit kannte. Der Genosse im Exil, Jakow Swerdlow, nannte Stalin „einen großen Individualisten im Alltag“. Während alle Verbannten versuchten, zusammenzuhalten, um zumindest ihre Trennung vom Leben auf dem Festland auszugleichen, suchte Stalin immer nach einer Möglichkeit, sich in einem separaten Schrank zu isolieren und getrennt zu essen. Der zurückgezogene und zurückhaltende Joseph schien überhaupt nicht daran interessiert zu sein, was geschah. Bei Hauptversammlungen schwieg er oder stieg mit ein paar Bemerkungen mit dumpfer, ausdrucksloser Stimme aus. Niemand hat seine Worte auswendig gelernt oder niedergeschrieben.
Einige Forscher glauben, dass Stalins erstaunliche soziale Passivität in den letzten Jahren vor der Revolution das Ergebnis der Depression des Exils war, müde von der Flucht und desillusioniert von Leben und Kampf. In der Tat könnte der mürrische Joseph, der stundenlang unter den Haaren des Hundes liegt und verfilzte Haare hat, als eine Person gelten, die an einer schweren Depression leidet.
Der gleiche Staat wird Stalin in den ersten Tagen des Großen Vaterländischen Krieges abdecken. "Der Besitzer ist in der Niederwerfung", werden die Vertrauten entsetzt denken. Aber er war und wird niemals in Niederwerfung, in Angst, in Stupor sein. Wenn man das ganze Wesen einer Person in Besitz nimmt, gerät die olfaktorische Dominante des geistigen Unbewussten in Vergessenheit, aus der die olfaktorische eine vorgefertigte Lösung extrahiert, die auf den ersten Blick absurd, jenseits der Logik, aber immer unverkennbar korrekt ist. Wenn Sie auf das leblose Niveau fallen, bleibt die olfaktorische Substanz im Laufe der Zeit erhalten. Dies ist der einzige Grund, warum die menschliche Herde noch existiert.
Die Melancholie des verbannten Dschugaschwili, die von außen als Passivität, schlechte Laune, emotionale Schwielen und sogar Depressionen erscheint, ist ein natürlicher Hintergrund des olfaktorischen Geistes und eine Folge eines ständigen Gefühls der Bedrohung. Die Fähigkeit, Ereignisse emotionslos zu registrieren und passiv auf den Moment auf unmerkliche, aber entscheidende Handlungen zu warten, ist für diejenigen notwendig, deren Hauptaufgabe in der Landschaft darin besteht, um jeden Preis zu überleben. Joseph Dzhugashvili hat diese Fähigkeit sein ganzes Leben lang in sich selbst entwickelt.
Der introvertierte Soso interessierte sich wenig für das Leben anderer Exilanten, erwartete keine spärlichen Nachrichten von außen und nahm nicht an hitzigen Diskussionen über die Zukunft teil. Lange Zeit blätterte Dschugaschwili in der "Politischen Geschichte der Französischen Revolution" A. Olar. Die Ereignisse der Vergangenheit passen mit geringfügigen Änderungen in das Register der Zukunft. Der trockene Verstand des "Angestellten" löschte Robespierres gefährliche Unentschlossenheit aus und ließ die Todesstrafe für Spekulationen und den Verdacht der Konterrevolution unverändert.
Einige Forscher [3] glauben, dass Stalin die Gabe hatte, Signale aus der Zukunft zu empfangen. Klingt etwas mystisch. Es ist schwierig für diejenigen, die in der Zeit leben, zu verstehen, dass sich das olfaktorische Medium nicht in die Zukunft und die Vergangenheit aufteilt, denn alles Leben ist ein einziges und unteilbares Überleben um jeden Preis. Stalin wird mehr als einmal die Fähigkeit demonstrieren, eine Strategie genau zu wählen, die auf den dringenden Überlebensanforderungen basiert, was ihn in Konflikt mit den "Kreml-Träumern" bringt und ihn in einem separaten Land an die Macht bringt.
Das 20. Jahrhundert betrat zusammen mit einer neuen sozialen Formation das Territorium des Russischen Reiches. Die Entwicklung des Kapitalismus begann in einem Land, in dem 85% der Bevölkerung Bauern waren, die aus Gründen der Selbstversorgung außerhalb des Handels lebten. Die Intelligenz, die Personal für die sich entwickelnde Industrie liefern sollte, war im Wesentlichen populistisch, das heißt, sie sah ihr Ziel im asketischen Dienst am Glück der Mehrheit. In einer solchen Situation fehlte es nicht einfach, Kapital für eine angemessene Versorgung der neuen Wirtschaft zu zirkulieren - sie konnten nirgendwo herkommen, außer durch die rasche Besiedlung des russischen Wirtschaftsraums durch westliche Investoren. Dies bedeutete einen vollständigen Verlust der staatlichen Souveränität des geistig anti-bürgerlichen Landes, das den materiellen Wohlstand auf den 18. (letzten) Platz in der Umfrage rangierte [4].
Vor Joseph Dzhugashvili lag die komplexeste Landschaft - die Harnröhrenlandschaft Russlands an der Wende der Anal- und Hautzeit. Die Aufgabe bestand darin, im Epizentrum der revolutionären Explosion zu überleben und das Gewebe einer neuen Staatlichkeit zu schaffen, um sich selbst und das Rudel in einer feindlichen Umgebung der ganzen Welt zu bewahren. Er muss der Hauptprotagonist der Weltpolitik werden und was er im Prinzip nicht sein konnte - der Führer des sowjetischen Volkes.
Versuchen wir, das Leben dieser erstaunlichen Person systematisch zu verfolgen:
Stalin. Teil 2: Furious Koba
Stalin. Teil 3: Einheit der Gegensätze
Stalin. Teil 4: Von Permafrost bis April Thesen
Stalin. Teil 5: Wie Koba zu Stalin wurde
Stalin. Teil 6: Stellvertreter. in Notfällen
Stalin. Teil 7: Ranking oder die beste Katastrophenhilfe
Stalin. Teil 8: Zeit zum Sammeln von Steinen
Stalin. Teil 9: Testament der UdSSR und Lenins
Stalin. Teil 10: Für die Zukunft sterben oder jetzt leben
Stalin. Teil 11: Leaderless
Stalin. Teil 12: Wir und sie
Stalin. Teil 13: Von Pflug und Fackel zu Traktoren und Kollektivbetrieben
Stalin. Teil 14: Sowjetische Elite-Massenkultur
Stalin. Teil 15: Das letzte Jahrzehnt vor dem Krieg. Tod der Hoffnung
Stalin. Teil 16: Das letzte Jahrzehnt vor dem Krieg. Unterirdischer Tempel
Stalin. Teil 17: Geliebter Führer des sowjetischen Volkes
Stalin. Teil 18: Am Vorabend der Invasion
Stalin. Teil 19: Krieg
Stalin. Teil 20: Durch das Kriegsrecht
Stalin. Teil 21: Stalingrad. Töte den Deutschen!
Stalin. Teil 22: Politische Rasse. Teheran-Jalta
Stalin. Teil 23: Berlin ist besetzt. Was weiter?
Stalin. Teil 24: Unter dem Siegel der Stille
Stalin. Teil 25: Nach dem Krieg
Stalin. Teil 26: Der letzte Fünfjahresplan
Stalin. Teil 27: Sei Teil des Ganzen
[1] Dm. Merezhkovsky
[2] L. Trotzki
[3] DI Volkogonov. V. Stalin, politisches Porträt. T. 1, S. 50.
[4] B. Mironov. Sozialgeschichte Russlands während der Zeit des Reiches. SPb, 1999. T. 2, S. 324.
