Lord of the Flies von William Golding - Fiktion oder Warnroman? Teil 1. Was passiert, wenn Kinder ohne Erwachsene bleiben …
Während eines unbekannten Krieges wird eine Gruppe von Kindern aus England evakuiert. Aber das Flugzeug stürzt ab, wodurch sich die Kinder auf einer einsamen Insel befinden. Zuerst versuchen gut erzogene Jungen, mindestens einen der Erwachsenen zu finden - den Piloten und "den Kerl mit dem Megaphon", aber sehr schnell stellt sich heraus, dass es außer ihnen niemanden auf der Insel gibt. Die tropische Natur der Insel verspricht himmlisches Leben und aufregende Abenteuer, aber die Idylle hält nicht lange an.
Auf der Insel angekommen, werden Kinder schnell zu Wilden …
William Goldings Roman Lord of the Flies wurde 1954 veröffentlicht. Das erste Buch des englischen Schriftstellers gelangte lange und intensiv zum Leser: Bevor der Roman veröffentlicht wurde, befand sich das Manuskript in mehr als zwanzig Verlagen - und überall wurde es abgelehnt. Aber der Autor gab nicht auf und sein Debütroman wurde immer noch veröffentlicht, und nach einer Weile wurde er ein echter Bestseller. Später wurde "Lord of the Flies" in das Literaturprogramm vieler US-amerikanischer Bildungseinrichtungen aufgenommen.
Heute kennen wir diesen Roman als Lord of the Flies. Der Titel des Autors des Buches war jedoch anders - "Fremde, die von innen heraus erschienen". Der neue Titel wurde während der Vorbereitung des Buches für die Veröffentlichung erfunden und gab ihm eine gewisse Mystik: "Lord of the Flies" verweist uns auf Beelzebub, den Teufel.
Versuche, das Wesen dieses literarischen Werkes besser zu verstehen, dauern bis heute an. Einige nennen es eine philosophische Parabel, andere eine Allegorie, andere eine groteske Dystopie oder einen Warnroman. Einige haben versucht, die verborgene biblische Verschwörung in Lord of the Flies zu sehen.
Alle Kontroversen über den Roman liefern jedoch keine klare Erklärung dafür, warum er so attraktiv und gleichzeitig abstoßend und beängstigend ist. Im Jahr 2005 nahm das Time Magazine Lord of the Flies als einen der 100 besten Romane in englischer Sprache auf. Gleichzeitig ist Goldings Buch eines der umstrittensten Werke des 20. Jahrhunderts. Was ist das Geheimnis dieses Romans? Die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan wird uns helfen, diese Frage zu beantworten.
Robinsonade des 20. Jahrhunderts
Während eines unbekannten Krieges wird eine Gruppe von Kindern aus England evakuiert. Aber das Flugzeug stürzt ab, wodurch sich die Kinder auf einer einsamen Insel befinden. Zuerst versuchen gut erzogene Jungen, mindestens einen der Erwachsenen zu finden - den Piloten und "den Kerl mit dem Megaphon", aber sehr schnell stellt sich heraus, dass es außer ihnen niemanden auf der Insel gibt. Die tropische Natur der Insel verspricht himmlisches Leben und aufregende Abenteuer, aber die Idylle hält nicht lange an.
Um gemeinsam zu agieren, brauchen Kinder einen Anführer, dessen Rolle von zwei beansprucht wird - Ralph und Jack. Die Jungs arrangieren eine Wahl, bei der Ralph gewinnt. Der kluge dicke Mann Piggy fungiert als treuer und weiser Berater von Ralph und schlägt die notwendigen Schritte zur Rettung vor: Bauen Sie Hütten als Schutz und machen Sie ein Feuer auf dem höchsten Punkt der Insel, der vom Meer aus gut sichtbar ist - in diesem Fall kann bemerkt und gespeichert werden. Das allererste Feuer, das sie mit Hilfe von Piggys Brille machen konnten, endet jedoch in einem Feuer, nach dem einer der jüngeren Jungen vermisst wurde.
Der zweite Anwärter auf die Führung, Jack, weigert sich zu gehorchen. In Friedenszeiten war er Leiter des Kirchenchors. Der gesamte Chor wurde evakuiert und der Rest des Chores erkennt Jack immer noch als ihren Anführer an. Zusammen erklären sie sich zu Jägern. Die Jungen schärfen mit Begeisterung ihre hausgemachten Speere und jagen die wilden Schweine, die den ganzen Tag auf der Insel leben. Von dem Moment an, als das erste Schwein getötet wurde, trennte sich Jack schließlich - er schuf seinen eigenen Stamm und lockte den Rest der Jungen mit dem Versprechen einer aufregenden Jagd und garantiertem Essen zu sich.
Währenddessen passieren auf der Insel unerklärliche Dinge, die Ängste hervorrufen. Die Jungen aus dem Jack-Stamm erschaffen einen primitiven heidnischen Kult der Verehrung des Tieres. Kinder versuchen, seine Barmherzigkeit mit Opfern zu rufen, primitive Tänze zu arrangieren. Inmitten eines dieser wilden Rituale, die in Ekstase geraten und die Kontrolle über sich selbst verlieren, stechen die "Jäger" einen der Jungen, Simon, mit Speeren.
Bis vor kurzem verwandeln sich zivilisierte kleine Engländer vor unseren Augen in einen Stamm von Wilden. Ralph und Piggy sind verzweifelt. Sie können diese Situation nicht ändern. Aber nachdem sie die Überreste von Willen und Vernunft gesammelt haben, halten sie das Feuer auf dem Berg aufrecht und träumen davon, dass sie bemerkt werden und helfen, zu ihrem früheren Leben zurückzukehren. Nachts greifen die Jäger jedoch ihre Hütte an und nehmen Piggys Gläser weg: Sie brauchen Feuer, um Fleisch zu kochen, und sie kennen keinen anderen Weg, um Feuer zu bekommen, als durch eine Lupe. Als Freunde zu Jacks Rucksack kommen, um die Brille abzuholen, töten die Wilden Piggy, indem sie einen riesigen Stein von der Klippe auf ihn werfen.
Ralph bleibt allein. Für die Wilden ist er jetzt ein Fremder, ein Andersdenkender, also wird er automatisch zum Opfer - die Jagd nach Ralph beginnt … Bei dem Versuch, ihre Beute in eine Ecke zu treiben, schienen die Jäger verrückt zu werden. Sie begehen einen Selbstmordakt - sie setzen den Dschungel in Brand. Ralph flieht vor den auf ihn gerichteten Speeren und rennt an Land. Er hat keine Kraft mehr, ohne Hoffnung auf Flucht. Er stolpert und fällt und bereitet sich auf den Tod vor. Aber er hebt den Kopf und sieht einen Soldaten: Nachdem er den Rauch bemerkt hatte, landeten die Retter auf der Insel.
Fremde von innen
Wie kam es, dass William Golding im Alter von vierzig Jahren einen so seltsamen und sogar schrecklichen Roman aufnahm und schrieb? Der Schriftsteller selbst erklärt die Merkmale seiner Weltanschauung weitgehend durch die Erfahrung des Krieges:
„Als junger Mann hatte ich vor dem Krieg eine leicht naive Vorstellung von Menschen. Aber ich habe den Krieg durchgemacht und er hat mich verändert … Der Krieg hat mir etwas völlig anderes beigebracht: Ich begann zu verstehen, wozu Menschen fähig sind …"
Er denkt viel über das Leben und die Gesellschaft nach und macht noch härtere Schlussfolgerungen:
„Die Tatsachen des Lebens lassen mich glauben, dass die Menschheit von einer Krankheit betroffen ist … die wir verstehen müssen, sonst ist es nicht möglich, sie zu kontrollieren. Deshalb schreibe ich mit aller Leidenschaft, die ich kann, und sage: "Schau, schau, schau, das ist es, die Natur des gefährlichsten aller Tiere - des Menschen!"
Wenn wir diese Worte aus der Sicht der Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan betrachten, können wir sagen, dass der Schriftsteller durch seine visuelle Sensibilität und Schallreflexionen zu solchen Schlussfolgerungen gebracht wird. Die Hauptidee, die der Autor in seinem Roman vermittelt, ist eine überraschend paradoxe menschliche Eigenschaft, sich in kürzester Zeit von einem zivilisierten Mitglied der Gesellschaft in einen Wilden zu verwandeln. Erziehung und kulturelle Einschränkungen, der Wunsch, die Regeln des Anstands in der Gesellschaft, die bürgerliche Position und die soziale Verantwortung einzuhalten, fliegen sehr oft von der zuvor zivilisierten Person als unnötige Plakette ab, wenn es um das Überleben geht, wenn wir Stress erhalten, den wir nicht anpassen können.
Während wir gerettet werden, werden wir hier eine großartige Zeit haben. Wie in einem Buch!
Kinder, nicht Erwachsene, sind die Protagonisten von William Goldings gewalttätigem Roman. Warum? Es gibt mehrere Gründe für diese Wahl der Helden. Einer von ihnen liegt an der Oberfläche und wird vom Autor selbst erklärt: "Lord of the Flies" mit seiner ungewöhnlichen Handlung und sogar den Namen der Hauptfiguren verweist auf "Coral Island" von R. M. Ballantyne (1858). Dieser Abenteuerroman im Stil von Robinsonade wurde einst sowohl von Golding selbst als auch von seinen Kollegen gelesen. Die Faszination dieser romantisch-idealistischen Geschichte, die die imperialen Werte Englands des späten 19. Jahrhunderts verherrlicht, hinderte die erwachsenen Leser von Coral Island jedoch nicht daran, sich später in brutale Mörder zu verwandeln, wie Golding während seines Militärs sah Bedienung.
Die Tatsache, dass die Helden von Lord of the Flies Teenager sind, ist auch die Antwort des Autors auf die Vorstellung, dass Kinder in westlichen Ländern Engel sind. William Golding hat diesen Mythos hart entlarvt. Und damit niemand Zweifel hatte, waren seine Helden vorbildliche Jungen, die vom Krieg aus dem Herzen der menschlichen Zivilisation gerissen wurden - dem gut erzogenen England. Kein Wunder, dass einer der Helden am Anfang der Geschichte, nicht ohne Snobismus, erklärt: „Wir sind keine Wilden. Wir sind Englisch. Und die Briten sind immer und überall die Besten. Also musst du dich richtig verhalten."
Der Schriftsteller hörte hier nicht auf. Er riss Schutzmasken nicht nur aus zivilisierten guten Manieren, sondern auch aus religiöser Frömmigkeit ab: Die wildesten und grausamsten Mörder in seinem Buch sind die singenden Jungen aus dem Kirchenchor. Die Verwandlung derer, die vor nicht allzu langer Zeit mit Engelsstimmen im Tempel gesungen haben, in heidnische Wilde geschieht mit einer solchen Geschwindigkeit, dass keine Hoffnung auf die Hilfe der Kirche und der Religion bei menschlichen Versuchen, menschlich zu bleiben (im Gegensatz zu den " Coral Island ", auf der Kinder, im Gegenteil, lokale Wilde zum Christentum konvertiert werden).
Es scheint, dass der Autor seine Leser nicht auf ein besseres Ergebnis hoffen lässt. Wir müssen mit diesem schrecklichen Tier im Inneren leben, das vorerst schlummert, aber jederzeit ausbrechen kann. Aber diese Hoffnung gibt uns die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan.
Die Menschheit ist überhaupt nicht krank, sie erniedrigt nicht, aber im Gegenteil, sie entwickelt sich schnell! In Goldings Roman wird der Archetyp einer Person auf die detaillierteste Weise geschrieben, was zur Zeit der ersten Menschen vor Zehntausenden von Jahren durchaus angemessen war. Aber in unserer Zeit, in einer zivilisierten Gesellschaft, in der Hautgesetze und -beschränkungen eingehalten und visuelle Kultur entwickelt werden, ist ein solches menschliches Verhalten inakzeptabel.
Builder von Sicherheitssystemen
Es sollte beachtet werden, dass die Helden von Lord of the Flies ausschließlich Jungen sind. Dies ist einerseits der gleiche Hinweis des Autors auf die Werke der Kinderliteratur der Vergangenheit, als Jungen und Mädchen noch getrennt ausgebildet und erzogen wurden. Die Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan liefert jedoch eine klare Erklärung für dieses Phänomen, das der Autor zum Zeitpunkt des Schreibens des Romans nicht hätte kennen können.
Nach der Systemvektorpsychologie sind nur Männer Träger einer Speziesrolle, dh sie erfüllen bestimmte Aufgaben, die ihnen von der Gesellschaft zugewiesen wurden. Frauen, mit Ausnahme des Hautbildes, das Männer auf Jagd und Krieg begleitete, spielen keine so besondere Rolle - die Hauptaufgabe einer Frau besteht darin, Nachkommen zu gebären und sich darum zu kümmern. Daher liegt die Aufgabe des Aufbaus eines kollektiven Sicherheitssystems, das es der menschlichen Spezies ermöglicht, zu überleben und ihren Weg in die Zukunft fortzusetzen, ausschließlich beim männlichen Teil der Menschheit.
Jungen, die in die Pubertät eintreten, werden von Angehörigen und Familien getrennt und beginnen, vollwertige Mitglieder der Gesellschaft zu werden, das darin geschaffene System der kollektiven Sicherheit zu unterstützen. Ein solches Sicherheitssystem basiert in erster Linie auf einer strengen Rangfolge, die sicherstellt, dass jedes Mitglied der Herde seine spezifische Rolle erfüllt. Bei korrekter Einstufung funktioniert die Herde einwandfrei. Dies bietet den Rudelmitgliedern die Möglichkeit, gemeinsam zu überleben.
Es ist der Prozess des Rankings und der Versuch, ein eigenes Sicherheitssystem zu schaffen, das wir beim Lesen des Romans beobachten können. Warum Teenager, die auf einer einsamen Insel gelandet sind, kein tragfähiges Modell der menschlichen Gesellschaft schaffen konnten, indem sie einem Führer gehorchten und jeder seine Rolle erfüllte, werden wir etwas später betrachten.
Hier sind keine Erwachsenen … Wir müssen alle selbst entscheiden …
Warum verwandeln sich Kinder auf der Insel so schnell in Wilde? Nach der Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan ist das Grundbedürfnis, das einem Kind die Möglichkeit gibt, sich normal zu entwickeln, ein Gefühl der Sicherheit, das von den Eltern (hauptsächlich der Mutter), der unmittelbaren Umgebung und der Gesellschaft insgesamt bereitgestellt wird.
Je jünger das Kind ist, desto stärker ist sein Bedürfnis nach Sicherheit. In Lord of the Flies zeigt sich dies im Verhalten der jüngeren sechsjährigen Jungen, die im Schlaf weinen und schreien. Ältere Jungen verhalten sich anders. Während der Pubertät werden Kinder allmählich unabhängiger und beginnen, ihr eigenes Leben aufzubauen.
Aber wie können Kinder ohne Erwachsene drängende Probleme lösen? Yuri Burlan gibt eine erschöpfende Antwort auf diese Frage und enthüllt, dass Kinder, die ohne Erwachsene noch ihr Eigentum entwickeln und kulturelle Einschränkungen erlangen, nur eine archetypische Gemeinschaft aufbauen können, die sich auf das Gefühl der Abneigung gegen das Opfer oder eine andere Person stützt:
„Kinder suchen ein Opfer. Auf diese Weise vereinen sie sich und bekommen ein Gefühl von Sicherheit und Geborgenheit. Wie machen Sie das? Archetypisch. Sie brauchen ein Opfer - jemanden, der auffällt. Sie versuchen ihn für die Rolle eines Opfers - durch seine Handlungen, aber besonders durch den Namen. Und sie fangen an, dieses Kind zu verfolgen … "[1]
In Goldings Roman können wir eine solche archetypische kriminelle Kindergemeinschaft in jedem Detail beobachten. Es ist sogar überraschend, wie natürlich und detailliert es dem Autor gelungen ist, zu beschreiben, wozu das Fehlen einer klugen Anleitung von Erwachsenen im Leben von Kindern führen kann, denn im normalen Leben gibt es praktisch keine Fälle völliger Isolation.
Es gibt eine Episode in dem Roman, in der Roger, der bereits unbewusst bereit ist, ein grausamer Mörder zu werden, Steine auf ein Kind wirft, das am Strand spielt und Sandburgen baut. Steine fallen herum und brechen Sandtürme, aber Roger kann keinen Stein auf den Jungen selbst werfen, dessen Name Henry ist - er wird immer noch von früheren Verboten zurückgehalten und ist jederzeit bereit, zusammenzubrechen:
"Aber es gab einen Durchmesser von zehn Metern um Henry, auf den Roger nicht zielen wollte. Hier schwebte unsichtbar, aber streng das Verbot des früheren Lebens. Das hockende Kind wurde vom Schutz der Eltern, der Schule, der Polizei und des Rechts überschattet. Roger wurde von der Hand einer Zivilisation gehalten, die nichts von ihm wusste und zusammenbrach. " [2]
Die Bedeutung der Arbeit von William Golding besteht zuallererst darin, dass er uns ohne romantische Verschönerung gezeigt hat, was mit der "Krone der Natur" geschehen wird, wenn die Zivilisation in ihm zusammenbricht. Bei Stress ist die Überlebensgefahr so groß, dass alle im Laufe der Jahrhunderte entwickelten Hautverbote des Gesetzes und die visuellen kulturellen Einschränkungen, auf denen die Zivilisation beruht, niedergeschlagen werden.
Ein Betrüger oder ein Führer?
Der Anführer der Jäger Jack zwingt Mitglieder seines "Stammes", sich selbst als Anführer zu bezeichnen. Aber ist er ein echter Anführer oder nur ein Betrüger? Von Anfang an kam es zwischen ihm und Ralph zu einer Rivalität um die Rolle des Chefs. Zuerst gewann Ralph, aber er konnte die Macht nicht behalten. Am Ende erreichte Jack durch einen heftigen Kampf sein Ziel - aber wozu führte es? Körperliche Bestrafung (eines der Kinder wird mit Stöcken geschlagen), Morde und eine in Feuer versunkene Insel.
Wie Yuri Burlans Systemvektorpsychologie sagt, ist der Wunsch, führend zu sein, eine der Eigenschaften des Hautvektors. Aber ein echter natürlicher Führer kann eine Person mit anderen Bestrebungen werden, mit einer anderen Struktur der Psyche - dem Besitzer des Harnröhrenvektors. Nur für die Harnröhre ist seine Herde vor allem, und das Leben der Herde ist wichtiger als sein eigenes Leben. Ein wirklicher Führer muss seine Vormachtstellung nicht beweisen, um Macht mit ausgeklügelten Methoden zu suchen - all dies gehört ihm zu Recht. Mitglieder des Rudels spüren auf unbewusster Ebene die Sicherheit, die von jemandem ausgeht, der bereit ist, sein Leben für sein Leben zu geben, und gehorchen natürlich ohne Frage dem Harnröhrenführer. Der Harnröhrenkern vereint die Herde, sonst beginnt die Trennung.
Bei den Jungen auf der Insel wurde jedoch keine Harnröhre gefunden. Ein unentwickelter Hautführer kann die Herde nicht über große Entfernungen führen - die Herde stirbt. Wir sehen diesen Weg zum sicheren Tod am Ende des Buches.
Teil 2. Wer sind wir - Menschen oder Tiere?
[1] Zitate aus dem Training zur Systemvektorpsychologie von Yuri Burlan
[2] Herr der Fliegen, William Golding
