Das Leben ist wie Opposition. Kämpfe für Gerechtigkeit
Tatsache ist, dass es in meinem Leben nicht die erste Entlassung mit der Formulierung „unfaire Führung“gab. Wenn wir weiterhin Schulerinnerungen ausgraben und sortieren, wurde dort auch keine Gerechtigkeit gefunden. Peer-Hass. Wofür? Immerhin bin ich so gut … Ich lerne gut und helfe bei der Lösung von Tests. Hass auf den Hof. Wofür? Immerhin bin ich so gut … Ich habe niemandem ein schlechtes Wort gesagt, es hat mich interessiert. Eine abfällige Abneigung gegen nahe Verwandte. Wofür? Immerhin habe ich …
Er sah selbstgefällig und wahnsinnig aus. Mein schwachsinniger Anführer.
Ich starrte gerade und dachte: "Dummer Idiot."
Die Konfrontation mit tiefer Ungerechtigkeit ging zu Ende. Ein paar Tage später
hörte ich auf und schlug laut die Tür zu. Fuh!
Ist es vorbei?
Wenn.
Gestaute Aufzeichnung
Tatsache ist, dass es in meinem Leben nicht die erste Entlassung mit dem Wortlaut „unfaire Führung“gab. Und wenn Sie nicht darüber nachdenken, warum Ihnen im Leben dasselbe Ereignis passiert, können Sie wahrscheinlich vergessen, was passiert ist, und weiter auf denselben Rechen treten.
Aber … es lohnt sich nachzudenken. Das Leben ist schließlich eins.
Ähnliche Situationen passierten mir ständig in anderen Bereichen. Zum Beispiel in einer Paarbeziehung. Ein Standardszenario: Um in eine Beziehung mit einem absichtlich negativen Ende zu passen, zum Beispiel aus Mitleid mit einem Mann, und dann eine Wendung vom Tor zu bekommen - sie sagen, was willst du von mir, ich werde hier mit mir selbst leiden. Masochismus? Einerseits ja. Auf der anderen Seite gibt es wieder einen Kampf gegen brennende Ungerechtigkeit. "Wofür? - Ich fragte. - Ich bin so gut …"
Wenn wir weiterhin Schulerinnerungen ausgraben und sortieren, wurde dort auch keine Gerechtigkeit gefunden. Peer-Hass. Wofür? Immerhin bin ich so gut … Ich lerne gut und helfe bei der Lösung von Tests. Hass auf den Hof. Wofür? Immerhin bin ich so gut … Ich habe niemandem ein schlechtes Wort gesagt, es hat mich interessiert. Eine abfällige Abneigung gegen nahe Verwandte. Wofür? Immerhin habe ich …
Jedes "Für was?" drückt das Herz mit einem dumpfen Schmerz, überwältigt den Hals mit einem heißen Klumpen, bleibt in einem Stahlbeton-Stupor stehen. Sie werfen einen schweren und düsteren Blick auf das Zusammentreffen neuer Ungerechtigkeiten in Ihrem Leben …
Zurück zum Wesentlichen
Mama. Das erste Gefühl der Ungerechtigkeit in meinem Leben ist mit ihr verbunden, Geliebte und die einzige. Mir fallen Bilder ein: wie ich mit einem Tagebuch voller Fünfer renne und meine Mutter gleichgültig "gut gemacht" sagt und mich in den Raum schiebt - um mich nicht einzumischen; wie ich beim nächsten Konzert eifrig in das Auditorium schaue: Gibt es dort eine Mutter und sie ist nicht da, weil sie nicht zu solchen Dingen geht … Es ist eine Schande, bitter, tut mir leid.
Die neunziger Jahre haben unsere Familie nicht umgangen: Während Papa in asozialer Vergessenheit war, übernahm Mama die Last, Geld zu verdienen. Eine für meine Kindheit übliche Situation: Vater in betrunkenem Zustand hört Musik, Mutter in der Küche am Computertisch arbeitet beim zweiten Job, damit wir alle überleben können. Sie schwören oft. Papa erlaubt sich einen Kumpel. Vor diesem Hintergrund werden nahe Verwandte mit Ressentiments und Neid diskutiert, denen unser täglicher Albtraum und unser Entsetzen egal sind - sie sind so scharf darauf, Pelzmäntel und Auslandsreisen zu kaufen.
Eine der frühesten Erinnerungen ist, wie wenig ich mich hinter der Tür verstecke, einen Teddybären umarme und bitterlich weine. Zu dieser Zeit kämpfen die Eltern. Vor der Tür ist es dunkel, der Bär ist klein und enthält nicht das Herz meines Kindes. Es gibt niemanden auf der ganzen Welt, der jetzt helfen kann. Ich bin weich, freundlich, gut, ich kann nicht so leben, in einer so schrecklichen Welt. Ich werde ein bisschen erwachsen und denke darüber nach, wie ich in die Küche gehen, ein Messer nehmen und es in mein Herz stecken soll, um schnell zu sterben. Ein paar Jahre später werde ich darüber nachdenken, wie ich vom Balkon springen oder unter das Auto springen kann. „Damit sie alle wissen! Damit sie alle verstehen!"
Wo warst du, Gott, als du mich in einer solchen Familie zu einer solchen Zeit geboren hast? Warum gibt es Familien, in denen alles falsch ist, aber ich habe solche Qualen? Warum wurde ich nicht in einer anderen historischen Zeit, in einem anderen Körper, zu verschiedenen Eltern geboren? Warum ist diese Ungerechtigkeit für mich?
Ungerechtigkeit als grundlegende und grundlegende Wahrnehmung der Welt beherrscht mein gesamtes Wesen.
Die Gesetze der Psyche
In der Schulung "System-Vector Psychology" erklärt Yuri Burlan, dass die erste Wahrnehmung der Welt bei jedem Kind aus der Beziehung zur Mutter hervorgeht. Bis zu 6 Jahren besteht eine absolute psychologische Verbindung zwischen ihnen: Sie hat schlechte Bedingungen - schlechte Bedingungen bei einem Kind. Bis zum Alter von 15 Jahren wird diese Verbindung dünner und verschwindet dann vollständig.
Ein grundlegendes Gefühl, das jedes Kind entwickeln muss, ist ein Gefühl der Sicherheit. Da ist es - es kann kein Spielzeug geben, Ausflüge, nichts kann sein, und das Kind wird sich glücklich fühlen. Es gibt kein solches Gefühl - zumindest mit Spielzeug und Süßigkeiten auffüllen, aber es wird kein Glück geben.
Wenn eine Mutter in tiefem psychischen Stress ist, verliert sie selbst ein Gefühl der Sicherheit, und das Kind verliert auch dieses Gefühl. Und dann beginnt es … das visuelle Baby kann nicht aus Ängsten herauskommen, weint nachts und geht "auf eine kleine Weise" zur Krippe. Die Haut wird mit Pickeln bedeckt und zieht Spielzeug aus dem Kindergarten mit Greifgriffen. Ein Kind mit einem Analvektor leidet an einem Bauch, wird allmählich hartnäckig und pathologisch unentschlossen.
Aufgrund des Verlustes des Sicherheitsgefühls der Mutter erlebt nur ein Kind mit einem Analvektor eine besondere Erfahrung, ein Ungleichgewicht von einer ausgeglichenen, fairen und unfairen. Die Welt hat mir nicht genug gegeben, meine Mutter hat mir nicht genug gegeben, es ist unfair!
Diese schwierige Erfahrung wird zu einer Art Filter, durch den absolut alles, was passiert, wahrgenommen wird. Es ist, als würden wir die Welt betrachten, ohne die Augen zu öffnen, um dem Licht zu begegnen, aber in die dunkelste Ecke des entferntesten Raums klettern und misstrauisch in das vorgehängte Fenster spähen.
Die menschliche Psyche ist so angeordnet, dass wir uns bemühen, den Kontaktbereich mit dem, was uns Schmerzen bringt, zu verringern. Wenn die Außenwelt unfair ist, dann will ich sie nicht berühren, ich distanziere mich. Ich erwarte Leiden und Ungerechtigkeit im Voraus, schrumpfe mit meinem ganzen Sein und vermeide Kontakt. Es gibt einen Blick mit Misstrauen, Trübsinn, Reflexausbrüchen der Feindseligkeit, wo uns eigentlich nichts schlecht angetan wird.
Ressentiments sind Rache
Ressentiments führen immer zu dem Wunsch, das Ungleichgewicht der Ungerechtigkeit auszugleichen - sich zu rächen. Ich erinnere mich, dass mein Lieblingsbuch in meinen Schuljahren "Der Graf von Monte Cristo" war, wie ich immer wieder in Farben dieses süße Gefühl der Rache an denen erlebte, die sich hier und jetzt nicht rächen konnten - der Gedanke war über meine Klassenkameraden und alle, die für mich unhöflich und grausam waren.
Ein nicht realisierter Wunsch nach Rache macht eine Person mit einem Analvektor aggressiv und gefährlich für die Gesellschaft. Die Menschen fühlen sich immer von uns innerlich bedroht. Mit unserer Aggression verdrängen wir selbst mögliche enge Beziehungen. Die erlebte schlechte Erfahrung wird immer zur Grundlage für die Verallgemeinerung „Ich kenne sie alle“, wenn wir in einer ungewohnten Situation mit einer völlig neuen Person sofort die gleichen Gefühle wie mit dem Täter erleben.
Die schwierigste Erfahrung von Ressentiments und Rache entsteht in der Kombination des Analvektors mit dem Klangvektor. Was habe ich falsch gemacht, dass das Leben mir solche Prüfungen geschickt hat? Warum mache ich das alles durch? Woher kommt diese Ungerechtigkeit? Dieser Anspruch richtet sich an nicht weniger als eine höhere Macht. Wenn die allumfassende Erfahrung der Ungerechtigkeit der Welt mit einer schwarzen Depression im Schallvektor kombiniert wird, wenn es keinen einzigen Funken des Verstehens gibt, warum dies alles in meinem Leben geschieht, beschuldige ich die physische Welt und verfluche die Höhere Macht. In einem solchen Zustand scheinen Gedanken sich selbst und andere Menschen zu zerstören - als Racheakt gegen den Schöpfer.
Das Leben ist wie Opposition
Das Leben eines Menschen mit einer fundamentalen Erfahrung der Ungerechtigkeit der Welt wird zu ständigem intensivem Stress. Wir betrachten jede Situation unter dem Gesichtspunkt "wer ist unfair und wo". Wir erwarten absichtlich Ungerechtigkeit und versuchen nicht einmal, etwas zu beginnen, weil wir Angst haben, uns selbst zu blamieren. Wir können Menschen nicht nahe kommen, weil wir von ihnen schlechte Dinge erwarten.
Wir leben unser Leben und streben danach, uns an jemandem zu rächen. Wir spüren nicht den Geschmack der Gegenwart und scrollen endlos durch die Vergangenheit. Psychischer Stress kann zu schweren psychosomatischen Erkrankungen führen. Wie ein Reflexring dreht immer mehr Ressentiments die Schlaufe um unseren Hals.
Ein sinnlicher Stopp in der Vergangenheit
In der Schulung "System-Vektor-Psychologie" erklärt Yuri Burlan: Eine Person mit einem Analvektor erhält die einzigartige Fähigkeit, in die Vergangenheit zu graben, um alles Wertvolle von dort zu nehmen, diese Erfahrung zu systematisieren und an die nächsten Generationen weiterzugeben. Deshalb lernen wir so gerne, lernen und lernen wieder - damit wir später andere unterrichten können.
Der entscheidende Punkt ist, dass das Eintauchen in die Vergangenheit für Wissen nicht bedeutet, dass man vergangene Zustände leben muss. Wir wenden uns bewusst der Vergangenheit zu, um dann der Gesellschaft in der Gegenwart zu nützen. Gleichzeitig verbietet die Natur die sinnliche Rückkehr. Das Leben in vergangenen Staaten - vom Betrachten alter Fotoalben bis zum schmerzhaften Scrollen durch Kindheitserinnerungen - ist VERBOTEN. Weißt du, warum? Denn dann hören wir auf zu leben und bringen uns in der Gegenwart in das gesellschaftliche Leben.
Dies ist leicht zu überprüfen. Beobachten Sie, was passiert, wenn Sie sich beispielsweise an Straftaten erinnern, für die sich sonst niemand bei Ihnen entschuldigt hat. Sie bringen diese Erinnerung näher und tauchen sinnlich in sie ein. Du bist wieder dieses kleine Mädchen oder dieser kleine Junge, und mit all der Kraft deines Verlangens hasst du den Täter. Wenn Sie jetzt einen Erwachsenen neben den konventionellen "Onkel Vasya" aus der Vergangenheit stellen, schlagen Sie ihn mit aller Kraft mit der Faust, damit er ins Krankenhaus geht. Dieses Gefühl füllt das gesamte Volumen Ihrer Erfahrungen aus, Sie leben nicht mehr in der Gegenwart. Und wenn jetzt jemand Lebendiger auf dich zukommt, wirst du ihm all deine Aggressionen geben.
Neues und neues sinnliches Eintauchen in die Vergangenheit ist vergleichbar mit Masturbation, dh kindlich. Anstatt unsere Sexualität nach außen zu geben - in sinnlich gepaarten Beziehungen, anstatt unser einzigartiges Gedächtnis nach außen zu geben -, um die beste Erfahrung der vergangenen Generationen der Gegenwart zu lernen, gehen wir spärlich und „befriedigen“uns. Dies ist eine Sackgasse.
Aber was ist mit Gerechtigkeit?
Es ist schwierig, dies ohne eine vollständige Ausbildung in systemischer Vektorpsychologie zu verstehen, aber Gerechtigkeit ist eine Eigenschaft der Verleihung. Wie ist es?
Jeder Vektor im Prozess des Aufwachsens seines Besitzers durchläuft die Entwicklungsstadien vom kindlichen "Alles für sich selbst" bis zum Erwachsenen "zum Wohl der Gesellschaft". Das Hautkind ist gezwungen zu disziplinieren - es lernt Selbstdisziplin und gibt im Erwachsenenalter der Gesellschaft Disziplin, indem es andere organisiert. Ein Kind mit einem Analvektor lernt, fair und selbstkritisch zu sein, und im Erwachsenenalter gibt es Gerechtigkeit nach außen, verwendet faire Kritik, um die jüngere Generation zu erziehen.
Was wir als „Fairness“tarnen, ist eigentlich nichts anderes als ein Urteil, wenn wir uns erlauben, andere Menschen zu beurteilen. Und in diesem Gericht rechtfertigen wir uns immer und beschuldigen die Außenwelt - das ist die Grundlage unserer Psyche.
Und die wahre Wahrheit und Gerechtigkeit wird uns offenbart, wenn wir lernen, andere nicht nach unseren eigenen Gedanken und Ideen zu beurteilen, sondern indem wir ihre Psyche verstehen, was sie bewegt hat und nach welchen Gesetzen diese Menschen, die uns „beleidigt“haben, sich entwickelt haben. Wenn wir andere so verstehen, wie wir uns selbst verstehen, rechtfertigen wir sie mit unserem Herzen. Dies gibt eine explosive Befreiung von der Unterdrückung der Missstände, die uns zerstört haben.
Die Verschiebung der Wahrnehmungspunkte beim Training "System-Vektor-Psychologie" ergibt vielseitige Effekte. Sie erleben einen Geschmack der Erfüllung in Fairness gegenüber anderen, der Sie in sich mit einem Gefühl von Würde und Wert erfüllt. Leichtigkeit und Vergnügen kehren zu Beziehungen mit Menschen zurück. Sie hören auf, "im Widerspruch" zu leben, schaffen ein kreatives Leben, schreiben Ihr eigenes Drehbuch.
