Film "Come and See": Unmöglich zu vergessen
Das Bild wurde 1985 veröffentlicht. In der UdSSR wurde es von 29,8 Millionen Zuschauern gesehen. Auch im Ausland hatte es eine große Resonanz. Sie machte bei den westlichen Zuschauern einen so schockierenden Eindruck, dass einige nach der Sitzung mit dem Krankenwagen weggebracht wurden. Dieser Film ist ein Gebet für Frieden und Freiheit, für Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Für jede Nation. Für jeden Menschen.
Es ist unmöglich und notwendig, es zu sehen.
Yu Burlan
Dies sind Worte über einen anderen Film, aber aus derselben Reihe. "Come and See" ist ein Film, der schmerzhaft und schwer zu sehen ist, aber jeder muss ihn sehen. Unabhängig von Alter und Nationalität. Der Film ist ein Schock. Der Film ist ein Meisterwerk. Der Film erinnert an die Schrecken des Krieges. Dass es unmöglich und unmöglich ist zu vergessen. Noch nie!
Aus der Geschichte des Films
Das Bild wurde 1985 veröffentlicht. In der UdSSR wurde es von 29,8 Millionen Zuschauern gesehen. Auch im Ausland hatte es eine große Resonanz. Sie machte bei den westlichen Zuschauern einen so schockierenden Eindruck, dass einige nach der Sitzung mit dem Krankenwagen weggebracht wurden. Und dennoch bestritt niemand, dass solche brutalen Kriegsbilder keine Erfindung des Regisseurs waren, sondern ein Spiegelbild der realen Ereignisse, die 1943 im von Deutschland besetzten Weißrussland stattfanden. Es ist eine historische Tatsache, dass 628 belarussische Dörfer zusammen mit den Einwohnern niedergebrannt wurden.
Ein älterer Deutscher, nachdem er das Bild gesehen hatte, sagte: „Ich bin ein Soldat der Wehrmacht. Außerdem war er Offizier der Wehrmacht. Ich ging durch ganz Polen, Weißrussland, erreichte die Ukraine. Ich bezeuge, dass alles, was in diesem Film erzählt wird, wahr ist. Und das Schrecklichste und Peinlichste für mich ist, dass meine Kinder und Enkel diesen Film sehen werden."
Der Film wurde von Elem Klimov inszeniert, der lange Zeit ein so wahres Bild des Krieges konzipierte. Erstens, weil er selbst Zeuge der schrecklichen Ereignisse des Krieges war, seit er seine Kindheit in Stalingrad verbracht hat. Zweitens wurde durch den gegenwärtigen Kalten Krieg und die damit verbundene Möglichkeit, einen dritten Weltkrieg auszulösen, psychologischer Druck ausgeübt. Ich wollte der Welt sagen, dass dies nicht noch einmal passieren sollte.
Grundlage waren die Werke des belarussischen Schriftstellers Ales Adamovich "Khatynskaya-Geschichte", "Partisanen", "Bestrafer". Die Hauptquelle für das Schreiben des Drehbuchs war jedoch das Buch "Ich komme aus dem feurigen Dorf", das dokumentarisch die Schrecken belegt, die Weißrussland während der Besetzung durch die deutschen Invasoren erlebte. Das Buch wurde zusammen mit Yank Bryl und Vladimir Kolesnik basierend auf Augenzeugenberichten verfasst. Deshalb erwies sich der Film als so genau wie möglich, schwer, ohne Verzierung, wie der Krieg selbst.
Der Junge will unbedingt kämpfen
Die Handlung des Films ist ein Krieg mit den Augen eines Teenagers, der in einem der belarussischen Dörfer lebt. Zu Beginn des Films wird er sein Zuhause verlassen, um eine Partisanenabteilung zu gründen. Die Mutter lässt sie nicht herein, überzeugt sie, sich selbst zu bemitleiden, aber Fleur ist bestrebt, Taten zu vollbringen, um das Mutterland zu verteidigen. Mit Begeisterung verlässt er sein Heimatdorf, in dem seine Mutter und seine beiden Zwillingsschwestern bleiben, und erreicht eine Partisanenabteilung.
Er eilt mit einem Lächeln auf den Lippen in den Kampf, wie jeder Junge, der in der UdSSR aufgewachsen ist - in einem Land mit einer heldenhaften kollektivistischen und kommunalen Mentalität, über das Yuri Burlan im Training "System Vector Psychology" so ausführlich spricht. Es war der Große Vaterländische Krieg, der der ganzen Welt die Stärke dieser Mentalität zeigte, als sich alle - sowohl alte als auch junge - erhoben, um das Mutterland zu verteidigen.
Hitler stand nicht mit den Bewohnern der eroberten Gebiete auf Zeremonie und befreite die Nazis von der Verantwortung für jegliche Handlungen in Bezug auf die in der UdSSR lebenden Völker. Die offiziellen Richtlinien des Führers in dieser Hinsicht haben die Gräueltaten der Faschisten mit der Staatspolitik gleichgesetzt. Aber sie konnten den Geist der Menschen nicht brechen.
Eine der Seiten des Massenheldentums des sowjetischen Volkes sind die Partisanenabteilungen in Belarus. Alle Anwohner, die eine Waffe halten konnten, gingen in den Untergrund in die Wälder, um den Feind unmerklich, unerwartet und irrational zu zerstören - wie es nur ein Russe kann.
„Der Partisan fragt nicht, wie viele von ihnen Faschisten sind. Er fragt - wo sind sie -, sagt der Kommandeur der Kosach-Abteilung in seiner Abschiedsrede vor der Schlacht. - Es hängt von jedem von uns ab, wie lange es dauern wird - der Krieg. Jeder von uns wird gefragt, was Sie hier gemacht haben. Sie dachten nicht an sich selbst, alle ihre Gedanken waren nur darüber, was sie tun können, um das Mutterland zu schützen.
Fleur tut es leid, sie nehmen nicht an der ersten Schlacht teil und lassen ihn im Lager zurück. Noch als Junge vergießt er Tränen des Grolls und der Ohnmacht und rennt aus dem Lager. Im Wald trifft er das Mädchen Glasha, ebenfalls aus einer Partisanenabteilung. Sie befinden sich im Zentrum einer Strafoperation gegen die Partisanen. Der erste Bombenanschlag, Granatenschock, akute Erfahrung des Schreckens des Krieges. Aber die Kindheit herrscht immer noch vor. Am nächsten Tag rennen sie mit Glasha im Wald fröhlich im Regen.
Wenn die Kindheit endet
Als sie in das Dorf zurückkehren, in dem Fleur lebte, finden sie Trostlosigkeit und Stille. Das Essen im Ofen ist zu Hause noch warm, aber es gibt keine Bewohner. "Vorbei", entscheidet der Typ. Sie rennen zum Sumpf, um die Insel zu erreichen, auf der Fleur glaubt, seine Familie verstecke sich. Aber das Mädchen, das sich umdreht, sieht ein paar Leichen erschossener Zivilisten. Mit Mühe gelangen sie ins Land, um herauszufinden, dass die Familie des Jungen erschossen wurde und sich die überlebenden Nachbarn auf der Insel verstecken.
Psychologisch gesehen ist es ein sehr schwieriger Moment, wenn ein Junge irgendwann erwachsen wird. Die Kindheit ist vorbei. Von diesem Moment an gefriert das Leiden in seinem Blick. Der Regisseur fand eine sehr starke Technik, um die Metamorphose zu zeigen, die in der Psyche eines Kindes während des Krieges auftritt. Von einem blühenden Jungen mit rosigen Wangen verwandelt er sich in einen verwelkten, faltigen, grauhaarigen alten Mann. Wenn du ihn ansiehst, verstehst du, welchen inneren Weg er in diesen Momenten gegangen ist. Vom Glück zum Leiden. Von der Nachlässigkeit der Kindheit bis zur Verantwortung der Erwachsenen für das Schicksal anderer Menschen.
Er sieht hungrige Dorfbewohner, weinende Kinder, einen lebend verrottenden Mann - eine sprechende Leiche. Nur so kommt er aus dem persönlichen Kummer heraus, der alles vom Verlust geliebter Menschen abdeckt. Zusammen mit drei anderen Männern geht er auf Nahrungssuche. "Dort sterben Menschen vor Hunger …" Er ist der einzige, der noch lebt. Selbst eine gestohlene Kuh kann nicht gerettet werden. Das letzte Mal weint er vor Verzweiflung.
Wie viel mehr Trauer kann ein durchschnittlicher Teenager ertragen? Aber sowjetische Teenager konnten zu dieser Zeit diese Last übernehmen, weil alle so lebten, alles gaben, was sie konnten und noch mehr. Das Personal wurde im General aufgelöst. Wo sonst, um die Kraft zu bekommen, weiterzuleben und dem Feind im Weg zu stehen?
Komm raus, wer ist ohne Kinder
Dann wird alles als Albtraum wahrgenommen. Eine unglaubliche Kakophonie von Klängen - der Klanghintergrund des Films macht einen deprimierenden Eindruck. Ich möchte meine Ohren schließen, dieses Grauen nicht hören, nicht sehen, weil es in diesem Leben unwirklich und unmöglich erscheint. Das erlebt der Junge. Und nur seine Augen öffnen sich weiter.
Flera landet erneut im Zentrum einer Strafoperation in einem belarussischen Dorf. Bewohner mit Kindern werden in eine Holzkirche getrieben, um dort verbrannt zu werden. Aber vorher - ein raffinierter Spott - wird vorgeschlagen, diejenigen "ohne Kinder" zu lassen. Keine einzige Person bewegt sich. Niemand verlässt Kinder. Hier wirkt nicht nur der mütterliche Instinkt, wenn das Leben des Kindes wertvoller ist als sein eigenes. Kinder sind die Zukunft, eine für alle. In der UdSSR gab es keine Kinder anderer Leute, alle Kinder gehörten uns.
Nur Fleur klettert aus dem Kirchenfenster und eine andere junge Frau mit einem Kind. Das Kind wird sofort zurückgeworfen und zur Belustigung der Soldaten geschleppt. Der Mann sieht mit Entsetzen zu, wie die Nazis das Gebäude in Brand setzen.
Die Strafoperation ist vorbei, das Dorf brennt. Die Nazis verlassen das Dorf, aber die plötzlich erscheinenden Partisanen lösen die Abteilung auf und nehmen mehrere deutsche Offiziere und ihre örtlichen Anhänger fest. Diese Szene ist die stärkste im Film. Es zeigt am deutlichsten den Unterschied zwischen den beiden Welten, die im Zweiten Weltkrieg kollidierten.
Die Offiziere dürfen sprechen. Wie können Sie sich davon abhalten, alle gleich nach dem, was sie getan haben, zu töten? Einer der Beamten, der sagte, er solle ohne Kinder ausgehen, sagt: „Alles beginnt mit Kindern. Sie haben kein Recht auf die Zukunft. Du solltest nicht da sein. Nicht alle Völker haben das Recht auf Zukunft."
Kosach befiehlt den Partisanen, die die gefangenen Gefangenen umzingelt haben: „Hören Sie! Hören Sie allen zu!"
Hören Sie zu, um zu verstehen, dass wir keinen anderen Weg haben, als bis zum bitteren Ende zu kämpfen. Andernfalls wird das russische Volk nicht existieren. Energie mit der Leidenschaft der gerechten Rache.
Gleichzeitig gibt es keine Grausamkeit bei den Russen. Und wenn einer der Polizisten gezwungen ist, deutsche Offiziere mit seiner eigenen Hand zu töten, und er Benzin auf sie schüttet, um sie in Brand zu setzen, hat er keine Zeit dafür, weil die Partisanen sie aus Gnade erschießen, damit sie nicht leiden
Fleur wird zur Personifikation dieser Barmherzigkeit. Bevor er sich einer Partisanenabteilung anschließt, schießt er ein Porträt von Hitler, der in einer Pfütze liegt. Die dokumentarischen Wochenschauen, die diese Aufnahmen begleiten, lassen uns all den Hass spüren, den er auf den Faschismus empfindet. Vor dem Betrachter stehen Bilder der Schlüsselmomente der Entstehung des Nationalsozialismus in umgekehrter chronologischer Reihenfolge: Konzentrationslager, Kriegsbeginn, Putsch in der Bierhalle, Unruhen … Doch plötzlich friert Fleur ein und sieht das Porträt des jungen Adolf auf seinem Mutters Schoß. Er schaut seiner Mutter in die Augen und kann das Kind trotz aller Gräueltaten der vor ihm vorbeigehenden Nazis nicht erschießen.
Kriegsunterricht
Wochenschauen zeigen uns zwei Welten. Das erste ist Deutschland, das seinen Führer vergöttert, den Atem anhält, seinen Reden zuhört und Blumen wirft. Deutschland, in dem Sklaven, die aus den besetzten Gebieten Europas und der UdSSR vertrieben wurden, in den gewöhnlichsten deutschen Familien arbeiten. Die zweite ist die UdSSR, in der sich der blutigste und schrecklichste Krieg in der Geschichte der Menschheit abspielt. Was mit unserem Land und anderen Völkern passiert ist, ist das Ergebnis der Unterstützung des deutschen Volkes für das Regime, das diesen Krieg ausgelöst hat.
Ich möchte eine Parallele zur Moderne ziehen, wenn der Neonazismus in Europa entsteht, wenn die Straßen der Stadt nach Verrätern, Bestrafern und Verbrechern gegen die Menschheit benannt sind, wenn der Faschismus romantisiert und die Geschichte neu geschrieben wird. Wenn Polizisten und Verräter, die an Strafoperationen teilgenommen haben, plötzlich zu "Helden" werden. Mit der Unterstützung eines Volkes kann der Weg zu großen Problemen für die ganze Menschheit beginnen. Dieser Film muss gesehen werden, damit Persönlichkeiten wie Hitler niemals an die Macht kommen können, damit sich die Geschichte nicht noch einmal wiederholt.
Sie müssen diesen Film sehen, um die Wahrheit zu erfahren. Die Wahrheit über diejenigen, die Tod und Leiden, Gemeinheit und Verrat trugen. Die Wahrheit über diejenigen, die auf Kosten ihres eigenen Lebens Freiheit und Frieden für uns gewonnen haben. Dieser Film sollte gesehen werden, damit sich im modernen Chaos und der Verwirrung des Informationskrieges niemand traut, Meinungen und Interpretationen aufzuzwingen, die Gefühle und die Erinnerung an die Leistung unserer Großeltern zu manipulieren.
Dieser Film muss gesehen werden, um nicht zu vergessen. Vergessen Sie nicht das niedergebrannte Weißrussland und das zerstörte Land, die Opfer von Khatyn, die gefolterten Partisanen und Gräueltaten gegen Gefangene in Konzentrationslagern, die in die Sklaverei genommenen Kinder und Frauen. Vergessen Sie nicht das belagerte Leningrad und das ungebrochene Stalingrad, die Festung Brest und das Newski-Ferkel, die Millionen von Helden, die für immer auf dem Schlachtfeld bleiben werden. Vergessen Sie nicht, dass dies nicht noch einmal passiert, damit Sie das Recht auf Zukunft, das Recht auf Leben mit Blut und irreparable Verluste nicht verteidigen müssen.
Dieser Film ist ein Gebet für Frieden und Freiheit, für Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Für jede Nation. Für jeden Menschen.
Sie sagen, dass Kriege nicht vom Volk, sondern von Politikern entfesselt werden. Aber alle Schrecken des Krieges müssen von allen geklärt werden, sowohl von einfachen Leuten als auch von Soldaten. Deshalb dürfen wir die Kräfte, die die Welt zerstören können, einfach nicht unterstützen.
